【正文】 何解決新形式下群眾工作中突出的群眾問題？答：第一、弘揚密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督；第二、弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，做到真抓實干、開拓創(chuàng)新；第三、弘揚艱苦奮斗的作風(fēng)，與人民群眾同甘共苦、為人民利益不懈奮斗；第四、弘揚批評和自我批評的作風(fēng)，對于工作作風(fēng)問題，深挖思想根源，大力改造主觀世界。2群眾工作的基本原則是什么？答：第一，始終站在人民群眾的立場上，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點；第二，堅持以人為本，密切與群眾的血肉聯(lián)系。1黨的最根本的工作路線是什么？答：群眾路線，是黨的最根本的工作路線；“從群眾中來，到群眾中去”是黨做群眾工作的工作方法，是黨和人民群眾同甘苦、共命運基本特征的具體表現(xiàn)。1開展黨的群眾路線重要環(huán)節(jié)有哪些？答：（1）學(xué)習(xí)教育，聽取意見；（2）查擺問題，開展批評；（3）整改落實，建章立制。一點兒也不掖著藏著，毫不保留地展現(xiàn)在人民群眾的面前，依靠人民群眾，做到集民策、聚民力。群眾路線教育實踐活動的重點是什么?答：以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點。群眾路線教育實踐活動的意義是什么？答：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。第六篇：拜城縣黨的群眾路線教育實踐活動應(yīng)知應(yīng)會100題開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求？答：黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。③有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。2民族團結(jié)教育活動中“三個離不開”是什么?答:漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。2處理好“三個關(guān)系”內(nèi)容是什么?答：一是處理好為了誰與依靠誰的關(guān)系。2如何抵御宗教向未成年人群體的滲透?答:對于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作?！拔鍌€嚴禁”:嚴禁布學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒。2為什么要堅決制止在公共場所做禮拜？答：在公共場所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了公共秩序和公共利益。1為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣?答:充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情,民族平等,民族團結(jié),正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動，都屬于非法宗教活動。（25）未經(jīng)登記和批準，私設(shè)活動點。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈。（19）未經(jīng)批準，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機、移動存儲介質(zhì)等媒體宣揚、傳播宗教。（15）內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢力，建立非法宗教組織。（11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。（7）非法開辦教經(jīng)班（點）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準私帶學(xué)經(jīng)人員。未經(jīng)批準，擅自邀請內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進行宗教活動。（3）由未經(jīng)愛國宗教團體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。③危害祖國統(tǒng)一。1非法宗教活動的危害是什么？答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。④“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的總體要求是什么？答：堅持中央提出的“影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是民族分裂勢力及其活動”的正確論斷，堅持黨的宗教工作基本方針政策，堅持“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透。第五篇：自治區(qū)11號文件問答自治區(qū)11號文件的核心內(nèi)容是什么？答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透。當前我們正處于文明過渡期、社會轉(zhuǎn)型期、民族關(guān)系的綜合期、宗教升溫期、外部環(huán)境的滲透期?？偟目矗陆缶质呛玫?，穩(wěn)定大局是可控的。中央對新疆工作的六項肯定。我們打擊“三股勢力”是為了確保最廣大人民利益，確保各民族人民群眾安居樂業(yè)，確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生產(chǎn)秩序、社會秩序?！叭蓜萘Α笔俏覀兏髯迦嗣癜捕ㄉ畹淖畲笸{者。當前新疆處于暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”。“三股勢力”和暴力恐怖分子披著宗教的外衣，利用少數(shù)民族對宗教虔誠、樸素的感情，用極端宗教思想來蠱惑和欺騙老百姓，使其走上參與非法宗教活動和暴力恐怖活動的邪路。16”、莎車縣“1226”、和田“6被其蠱惑的人們，無論是少年、青壯年、老年或女性，都會變得良知泯滅、狂熱無比、喪失理智，并進而投身癡心妄想的幻覺，為了實現(xiàn)一個個邪惡目標鋌而走險。答：長治久安是黨治國理政的總目標，長治久安也是治疆的總目標、總要求。5四個永葆：解放思想，永葆與時俱進的銳氣，改革開放，永葆探索創(chuàng)新的朝氣；凝聚力量，永葆團結(jié)奮發(fā)的士氣；攻堅克難，永葆不俱風(fēng)險的勇氣。4一反兩講：反暴力、講法制、講秩序。構(gòu)建“三大框架”：構(gòu)建農(nóng)牧民人均純收入“十二五”1萬元乃至更高收入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)框架；構(gòu)建工業(yè)園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系框架；構(gòu)建以“一核兩翼”（中部以拜城鎮(zhèn)為核心，西部以大橋鄉(xiāng)為中心和東部以賽里木鎮(zhèn)為中心的城鎮(zhèn)化建設(shè)板塊）為主的城鎮(zhèn)化體系框架。4“四以四對照”是指：以黨紀法紀為鏡、看清自己廉潔自律硬不硬，以群眾疾苦為鏡、看看自己為人民服務(wù)的宗旨牢不牢，以同級領(lǐng)導(dǎo)為鏡、看自己的政績高不高，以下屬干部為鏡、看自己的作風(fēng)實不實。3自治區(qū)、地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對拜城的評價是：“自治區(qū)一系列決策部署在拜城生根發(fā)芽、開花結(jié)果”。3“四種意識”是指：勤學(xué)善思、搶抓機遇、務(wù)實重干、踐行宗旨。2堅持“八個引領(lǐng)”指：文化思潮引領(lǐng)、思想教育引領(lǐng)、文明素質(zhì)引領(lǐng)、建筑風(fēng)格引領(lǐng)、現(xiàn)代服飾引領(lǐng)、餐飲文化引領(lǐng)、榜樣示范引領(lǐng)、法治文化引領(lǐng)。2“四個最大”是指：最大的挑戰(zhàn)是跨越趕超，最大的機遇是政策疊加，最大的困難是發(fā)展滯后，最大的希望是創(chuàng)新實干。“木桶理論”是指：一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最底層的那塊木板。1木匠的“四大優(yōu)點”是指：把控全局的能力、釘釘子的精神、精益求精的態(tài)度、磨刀不誤砍柴工的心態(tài)。1抓落實是指：把各項方針政策、工作部署和措施要求不折不扣的落實到實踐中去，落實到基礎(chǔ)中去，落實到群眾中去，使之成為廣大黨員、干部、群眾的自覺行動。領(lǐng)導(dǎo)干部起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)是指：“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”忠于職守、勤勉盡責(zé)。責(zé)任意識是：檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)的試金石敢干事，就是要有從戰(zhàn)略上貌視困難的氣魄，拿出膽識，對認準的事情果敢拍板，“把無攻便是過，平庸就是錯”作為工作的座右銘，善于用發(fā)展的觀點和創(chuàng)新的思維，分析形勢、把握全局。1處理好“三大關(guān)系”：要正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定、改革與穩(wěn)定、民生與穩(wěn)定的關(guān)系，抓發(fā)展，堅持以有利于長治久安為中心；促改革，堅持以有利于長治久安為目標，惠民生，堅持以有利于增強社會基礎(chǔ)為著眼點。深刻理解“心急工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安”的重大論斷，牢牢確定長治久安的指導(dǎo)思想，處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系長治久安是我們黨治國理政的總目標長治久安是治疆的總目標和總要求長治久安是中央新疆工作座談會以來的重要實踐緊緊圍繞長治久安，處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系“三個最”是指：新疆的問題最難最長遠的還是民族團結(jié)問題，新疆最大的群眾工作就是民族團結(jié)和宗教和諧深刻理解暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端的重要判斷，著力加強意識形態(tài)領(lǐng)域工作1深刻理解“新疆是我國反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場”的重大責(zé)任，切實提高維護社會穩(wěn)定能力1深刻理解“加強海外維族人工作的重大意義”，把海外維族僑胞工作擺在更加突出位置1深刻理解“干部是民族關(guān)系中最重要的因素”的重大觀點，切實加強干部隊伍建設(shè)1深刻理解“兵地融合”的突破方向，支持兵團更好發(fā)揮特殊作用。3四清楚四掌握的內(nèi)容是什么？清楚每位師生的基本情況；清楚每位師生的家庭情況和社會關(guān)系；清楚每位師生遵紀守法情況；清楚學(xué)校周邊社情動態(tài)。（4）利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、電腦、移動存儲介質(zhì)、多媒體卡、聲訊臺、電臺、上傳、下載、存儲、擴散涉及宗教極端、暴恐內(nèi)容文字和音視頻，或明知含有上述內(nèi)容仍提供鏈接等便利條件的。縣十屆十二次全體（擴大）會議上提出的“四年活動”的含義是什么？答：“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)年” 活動，“重大項目建設(shè)提升年” 活動，“全民培訓(xùn)年” 活動，“民生工程建設(shè)年” 活動。2五個時期：文明的過渡期社會的轉(zhuǎn)型期民族關(guān)系的彌合期宗教極端的升溫期外部環(huán)境的滲透期2五大活動：大宣講、大獎賽、大派送、大學(xué)習(xí)、大揭批2對于暴力恐怖活動：發(fā)現(xiàn)要早、防范要嚴、打擊要狠、處置要快、代價要小2七項工作：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強民族團結(jié)、促進宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩(wěn)定、強化基層基礎(chǔ)、提升干部能力2非法宗教活動是什么？違反憲法、法律、法規(guī)、政策的宗教活動。1什么是“三非”？非法宣傳品，非法宗教活動，非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播活動。7個重點分析評估項目：（1）分析評估宗教領(lǐng)域現(xiàn)狀及存在的問題；（2）分析評估黨員對黨委政府決策部署的支持力度；（3）分析評估各類不放心人員的思想狀況、言行動向（4）分析評估宗教人士的可靠程度，是否具備引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的能力，正確引導(dǎo)信教群眾；（5）分析評估鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、村兩委班子、派出所和各站所班子發(fā)揮作用情況及存在的問題；（6）分析評估學(xué)校教職工的情況，教育領(lǐng)域是否正常，是否有其他苗頭；（7）分析評估影響社會穩(wěn)定方面的隱患以及薄弱環(huán)節(jié)。七是密切關(guān)注普通群眾的基本狀況和社會動身。三是密切關(guān)注信教群眾基本狀態(tài)。七項群眾宣傳教育工作法：算帳對比法、現(xiàn)身說教法、編組宣教法、分類宣教法、村組評比法、家長管教法、重點人員幫教法“五逢”工作法：逢喜必道賀、逢難必幫助、逢惱必排解、逢病必探望、逢節(jié)必慰問。（“三民”活動指：訪民情、惠民生、聚民心）八個引領(lǐng)：文化思潮引領(lǐng)、法治文化引領(lǐng)、文明素質(zhì)引領(lǐng)、建筑風(fēng)格引領(lǐng)、現(xiàn)代服飾引領(lǐng)、飲食文化引領(lǐng)、榜樣示范引領(lǐng)。十個密切關(guān)注：一是密切關(guān)注暴力恐怖活動的演變規(guī)律和異常宗教現(xiàn)象；二是密切關(guān)注宗教人士日常行為和思想動態(tài)。六是密切關(guān)注青少年群體的基本情況。十是密切關(guān)注“本土化”、“家庭式”的宗教思想滲透、傳播，防止出現(xiàn)大面積家庭成員宗教氛圍。1兩聯(lián)系一教育是什么？少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺，聯(lián)系宗教人，教育引導(dǎo)信教群眾。1五種能力：深入群眾的能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力、引領(lǐng)群眾的能力、服務(wù)群眾的能力、化解矛盾的能力五個關(guān)系：打與防的關(guān)系、疏與堵的關(guān)系、點與面的關(guān)系、功與過的關(guān)系、傳統(tǒng)民俗與“舶來品”的關(guān)系。2努力提升處置、發(fā)現(xiàn)、打擊、防范的“四種能力”是什么：提升處置能力、健全應(yīng)急處突指揮體系和工作機制的能力、提升發(fā)現(xiàn)能力、強化情報信息的主導(dǎo)作用的能力，2怎樣做好新形勢下群眾工作？答：要把解決好最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題作為核心任務(wù)；要把排除化解矛盾，源頭預(yù)警預(yù)防作為工作重點；要把妥善處理人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件作為關(guān)鍵。（3）制作、運輸、銷售“吉里巴甫”、“星月”標識等帶有宗教級端色彩服飾和標識的組織、機構(gòu)、場所和人員。（7）宗教極端和暴力恐怖犯罪在逃人員.（8）利用宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計劃生育政策、破壞法律實施的人員，如念“尼卡”重婚、強迫適齡少年兒童輟學(xué)學(xué)經(jīng)等（9）干涉他人宗教信仰自由、強迫他人封齋或以宗教為由強迫他人改變風(fēng)俗習(xí)慣的人。三期疊加是指：暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”四個值得注意的特點是：暴力恐怖活動呈現(xiàn)波浪形起伏；本土化、團伙化、突發(fā)性增強；暴力恐怖活動目標定向化、擴大化；犯罪分子趨于年輕化。1著力提升“兩種能力”：一是提升戰(zhàn)略定力，要對新疆形勢始終保持清醒認識，自覺增強全局意識、問題意識、憂患意識，堅持底線思維，統(tǒng)籌推進改革、發(fā)展和穩(wěn)定等各項工作；二是要全面提升做好群眾工作的能力，牢固樹立“民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要的執(zhí)政理念”，著力提升“融入群眾、發(fā)現(xiàn)問題、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾、化解矛盾”五種能力，以實現(xiàn)長治久安為先決目標，確保大多數(shù)基層組織堅強有力，確保大多數(shù)群眾聽黨話、跟黨走。 第三篇：縣委書記楊發(fā)森在干部大會上的講話精神應(yīng)知應(yīng)會“三個問題”是指：如何認識拜城、定位拜城、對待拜城。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當對黨組織負責(zé)、對人民負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)、對家庭負責(zé)，特別是對自己的工作要恪盡職守，盡職盡責(zé)，敢于擔(dān)當，在崗一日，盡責(zé)一天。勇于擔(dān)當，擔(dān)當是指：一種觀念、一種素質(zhì)、一種精神、一種道德。1木匠的“三項基本素質(zhì)”是指：熟悉建筑構(gòu)造，堅持頂層設(shè)計、規(guī)劃先行；靈活使用工具；掌握方式方法。1“四干精神”是指：大干、苦干、實干、巧干1“四期”是指：發(fā)展的關(guān)鍵期，改革的攻堅期，矛盾