【正文】 念：又稱(chēng)目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差異為目的。個(gè)體差異性評(píng)價(jià)　　　個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較?！　　。?）總結(jié)性評(píng)價(jià)　　　概念：亦稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)?！　　。ㄋ模┱n程評(píng)價(jià)的類(lèi)型　　　，分為　　?。?）診斷性評(píng)價(jià)：　　　概念：是在學(xué)期開(kāi)始或者一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)?！　　。ㄒ唬┈F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理念提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)體差異?！　　??！　　??！　　√├赵砜梢愿爬椋耗繕?biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即①確定課程目標(biāo)；②根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；③根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；④根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。簡(jiǎn)答：選擇課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循的原則　　　1. 注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性； 　　　2. 課程內(nèi)容應(yīng)貼近生活；　　　3. 課程內(nèi)容要與學(xué)生和學(xué)校特點(diǎn)相適應(yīng)。校外……；：素材性……amp。三、教材　　　課標(biāo)是教材編寫(xiě)的依據(jù)，教材是課標(biāo)的最主要載體，是對(duì)課標(biāo)的一次再創(chuàng)造、再組織?！羁疹}★　　　我國(guó)中小學(xué)教育具有：技術(shù)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)?！羁疹}　　　　　　　　　　　　第三節(jié) 課程內(nèi)容目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。他是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。　　　結(jié)構(gòu)課程理論與活動(dòng)課程理論存在本質(zhì)差別。民族利益；學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心。主要倡導(dǎo)者是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性?！锶?、制約課程的主要因素……簡(jiǎn)答題 （注意與教育目的、教育制度比較）總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素?！　　?. 教學(xué)方式：學(xué)科課程以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)種族經(jīng)驗(yàn)；活動(dòng)課程以學(xué)生實(shí)踐為主去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。 包括了解和研究學(xué)生個(gè)人、群體關(guān)系、學(xué)習(xí)生活環(huán)境　　　2. 樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)；　　　3. 尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生；　　　4. 提高教師自身素質(zhì)；　　　5. 發(fā)揚(yáng)教育民主；　　　6. 主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；　　　7. 正確的處理師生矛盾；　　　8. 提高法律意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；　　　9. 加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系?！　　?. 心理相容。　　　2. 民主平等?！　?. 學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。民主型的師生關(guān)系源于教師的民主意識(shí)、平等觀(guān)念及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)amp。盧梭）?！　　　　　　　　　　　　　　　〉谌?jié) 師生關(guān)系一、概念：指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。這表現(xiàn)在：　　　1. 學(xué)生是具有一定主體性的人，這是他作為主體的基本條件。包括三層含義：1. 學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；2. 學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；3. 學(xué)生有發(fā)展的需要。　　?。荷朴趯W(xué)習(xí)、恒于研究、勤于反思、勇于實(shí)踐。（四）教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)　　　從客觀(guān)上看，需要國(guó)家和政府法律、政策amp。（二）內(nèi)容：1. 專(zhuān)業(yè)理想的建立；2. 專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化；　　　　　　　3. 專(zhuān)業(yè)能力的提高；4. 專(zhuān)業(yè)自我的形成（三）教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展的途徑：師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育。六、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展（一）概念：　　　教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，又稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，是指在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織、專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)和管理制度，通過(guò)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)技能，形成專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主的過(guò)程?！　　。ㄈ┠芰λ仞B(yǎng)（教師的能力素養(yǎng)）……簡(jiǎn)答題　　　1. 語(yǔ)言表達(dá)能力；2. 教育教學(xué)能力；3. 組織管理能力；　　　4. 自我調(diào)控和自我反思能力； 　　　5. 運(yùn)用教育機(jī)智解決突發(fā)事件的能力（新課改對(duì)教師的能力要求）；　　　； ；；　　　。　　　Ps：慎獨(dú)是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的最高層次?！　　?. 做學(xué)生的朋友和知己。應(yīng)追求后者而非前者。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。在此，引導(dǎo)表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的啟迪與激勵(lì)。 教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性?！　　〗逃龣C(jī)智：是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性　　　1. 復(fù)雜性。　　?。?） 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者；。朋友、知己角色；amp。職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）教師職業(yè)的性質(zhì)　　　1. 教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員　　　2. 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)?！　　。簩W(xué)校教育制度的建立。（一）教育制度在形式上的發(fā)展　　　我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和進(jìn)代學(xué)制?！　　≡趯W(xué)制方面，《中長(zhǎng)期規(guī)劃》按照完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)學(xué)制方面的發(fā)展（改革）任務(wù)（趨勢(shì)）：　　　，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；　　　，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；　　??；　　?。弧　　?；　　　，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；　　　，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。四、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革2010年6月21號(hào)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，據(jù)此：今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革（一）舊中國(guó)的學(xué)制的沿革……填空、選擇“壬寅學(xué)制”，是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，未實(shí)行?！　　〉诙?jié) 教育制度一、概念：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。　　?。骸　　。?）端正教育思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念；　　?。?）確立正確的人生觀(guān)，此為教育觀(guān)念的核心；　　?。?）建立科學(xué)的評(píng)估制度；　　?。?）改革考試制度；　　?。?）提高校長(zhǎng)、教師素質(zhì)；　　?。?）建立素質(zhì)教育的保障amp?！薄~解釋　　　（why開(kāi)展素質(zhì)教育）：，提高綜合國(guó)力；，深化教改的必然趨勢(shì)；。六、我國(guó)的教育目的★（一）現(xiàn)階段我國(guó)教育目的及其基本精神……簡(jiǎn)答　　　現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛、薩特。（三）人們的教育理想；（四）我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)：：指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。　　　Ps：教育目的VS教育方針：；b.“目的概念”，方針則在“辦什么樣的教育”amp。……名詞解釋 ps評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀(guān)最可靠的標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)。對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。中學(xué)生的教育應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，堅(jiān)持面向全體中學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)、全面地得到發(fā)展。　　　5.…………………個(gè)別差異性：　　　概念：個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。反之錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，效果可能降低甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。如果學(xué)生的發(fā)展處于“最近發(fā)展區(qū)”，那么這正是最能敏感地接受教育的時(shí)候?！　　€(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行?！锼?、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律……填空題、簡(jiǎn)答題　　??；個(gè)體身心發(fā)展整體上有一定順序性，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)也有一定順序性?！　　?？……簡(jiǎn)答題　　　，規(guī)定著青少年的發(fā)展方向；　　　、系統(tǒng)和深刻的影響；　　??；　　　，而且具有延時(shí)的價(jià)值?！　　　！献樱ㄐ员旧疲⒎鹇逡赖?、格塞尓（強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用）霍爾（一輛遺傳勝過(guò)一噸教育）（二）外鑠論（環(huán)境決定論）：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。包括：校園物質(zhì)文化、校園精神文化（校園文化的核心內(nèi)容amp?！　　s：現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是科技進(jìn)步　　?。ǘ┙逃龑?duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用　　　　　　　　?。ǜ咝Ｓ绕涿黠@）　　　。（每條具體看）Ps：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。★一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度……簡(jiǎn)答題、論述題 全重點(diǎn)　　　教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育有對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用?！　　《兰o(jì)主要的教育學(xué)流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（代表：拉伊amp。該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)?！翱茖W(xué)教育學(xué)的奠基人”。洛克提出了完整的紳士教育體系。（2）盧梭：《愛(ài)彌兒》，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育?！羁疹}……柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中；亞里士多德，是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作《政治學(xué)》中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值：宏觀(guān)：超越日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問(wèn)題、溝通教育理論與實(shí)踐。……簡(jiǎn)答、填空……教育民主化的內(nèi)涵：；；、內(nèi)容民主化；。……西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了教會(huì)教育和騎士教育（騎士教育組要內(nèi)容：七技：騎馬、游泳、射擊、投槍、打獵、下棋amp。認(rèn)為教育是兒童對(duì)成人的模仿是教育的心理起源說(shuō)，代表人物是美國(guó)的孟祿……教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。. .. . ..第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育及其產(chǎn)生發(fā)展★一、教育的概念：是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)（本質(zhì)屬性），是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑?！逃鹪矗荷铮ㄗ钤纾?、心理、勞動(dòng)（馬克思主義）起源說(shuō)。……西周的教育內(nèi)容是以禮樂(lè)為中心的“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。平等性）、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；教育問(wèn)題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?！羁疹}：……蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段，稱(chēng)為產(chǎn)婆術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)）?！　　　洞蠼虒W(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行詳細(xì)論述，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。（亦稱(chēng)教育萬(wàn)能論）……名詞解釋?zhuān)喊装逭f(shuō)★。因此被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”amp。（2）杜威《民主主義與教育》　　　。（三）馬克思主義教育學(xué)的建立（科學(xué)教育學(xué)的建立）　　　1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》闡述了全面發(fā)展的教育目的，并極其重視智育即教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。第一個(gè)明確提出“使人類(lèi)教育學(xué)心理學(xué)化”的是裴斯泰洛齊。負(fù)向功能。教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：　　??；三、教育與科學(xué)技術(shù)……論述題　　　（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：　　?。弧　　?.………………影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；　　　3.……………………教育的內(nèi)容和方法；　　　4.…………………………技術(shù)?！　　　铮ㄈ┬@文化（華勒首先提出此概念）　　?。簩W(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀(guān)、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則?！　　　　　?）主題統(tǒng)攬策略 2）個(gè)性塑造策略 3）傳統(tǒng)拓展策略 4）重點(diǎn)突破策略　　　　　　第二節(jié) 教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展的概念★二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因……簡(jiǎn)答題、名詞解釋?zhuān)ㄒ唬﹥?nèi)發(fā)論（遺傳決定論）：是個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論之一，一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。個(gè)體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的，教育必須按照遺傳素質(zhì)發(fā)展的水平進(jìn)行，超越或落后于遺傳素質(zhì)成熟水平都不利于人的發(fā)展。★（三）（學(xué)校）教育　　?。骸　　..對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；　　??；　　??；　　　。動(dòng)力在于個(gè)體因素?！　　⑹荆航逃ぷ鞅仨殢膶W(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，同時(shí)應(yīng)注意前后相鄰階段的銜接。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”：維果斯基認(rèn)為：兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有水平，即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的水平，這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。此時(shí)，對(duì)個(gè)體某一方面的的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力?！　　€(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，要求教育工作者：首先，要樹(shù)立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后的學(xué)生或者某些方面有缺陷的學(xué)生，通過(guò)其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會(huì)達(dá)到與一般正常的學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次，要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心。論述題：，談?wù)劗?dāng)前對(duì)中學(xué)生的教育應(yīng)注意的問(wèn)題?！?