【正文】 應(yīng)該理解態(tài)度的變化就好像是溝通的反饋一樣，包含信息比如目標(biāo)特征，來(lái)源特征和信息特征。在新聞主播的訓(xùn)練體系中，態(tài)度是一種判斷，在影響、行為和認(rèn)識(shí)上發(fā)展著。這些理念邏輯性地整理，提供了關(guān)于如何做一個(gè)合格的新聞主播或者記者。新聞主播的培養(yǎng)體系不僅包括語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練，更在于訓(xùn)練其職業(yè)的獲取信息和加工處理信息的能力。理念理念，有兩層含義，一是一般意義上的觀念或觀點(diǎn)，二是哲學(xué)意義上的觀念或?qū)W說。所以，新聞主播的信仰的樹立，應(yīng)當(dāng)是以促進(jìn)社會(huì)、國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)為前提的，其核心思想就是“為人民服務(wù)”，即“人民的利益高于一切”。人的崇高信仰，不是天生俱來(lái)的，而是從優(yōu)良的教育中學(xué)來(lái)的，是從愛的熏陶中萌發(fā)的，是在適合環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的。基于此，我們可以把新聞主播的培養(yǎng)體系概括為四個(gè)基點(diǎn)、三個(gè)維度和兩個(gè)層面。理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對(duì)事物或問題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動(dòng)活動(dòng)。規(guī)范是前提，價(jià)值是導(dǎo)向，新聞主播在普及對(duì)公共利益認(rèn)同、尊重和遵守的人文精神過程中實(shí)現(xiàn)其社會(huì)“教化”意義。哈貝馬斯的觀點(diǎn)對(duì)此有較為明確的表述：“規(guī)范據(jù)以進(jìn)行辯護(hù)的基礎(chǔ)是原則或高層次規(guī)范，這種原則和高層次規(guī)范具有一種義務(wù)論意義，而價(jià)值則具有一種目的論意義。新聞主播的一項(xiàng)重要社會(huì)功能就是要普及符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，也就是要讓盡可能多的人接受符合社會(huì)進(jìn)步需要的行為定勢(shì)。普及符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的哲學(xué)概念，是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。此時(shí)，新聞主播傳遞的信息、態(tài)度、情緒是否能滿足受眾的目的性需求，直接影響公眾的情緒。休謨認(rèn)為僅僅理性本身是不能驅(qū)使人們產(chǎn)生行動(dòng)的，真正的驅(qū)動(dòng)力在于“激情”，也就是我們所說的情緒，其中有兩個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)是利己之心，一個(gè)是利他之心，也有稱之為同情之心的，這兩個(gè)基點(diǎn)將情緒產(chǎn)生的根源挖掘了出來(lái)，也為我們研究新聞主播的針對(duì)性表達(dá)指引了方向。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心。建立推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的公眾情緒情緒，是人的心理和生理的綜合狀態(tài)，是感覺、思想和行為的總和，是源于外在刺激的主觀體驗(yàn)和感受。無(wú)疑，新聞主播在這個(gè)過程中扮演了異常重要的角色，比如在新聞節(jié)目中播出未來(lái)即將有極端氣候事件的氣象消息，就有著積極的社會(huì)意義。新聞主播面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象所發(fā)表的言論，表現(xiàn)出來(lái)的是他對(duì)這個(gè)現(xiàn)象所帶來(lái)的憂思，從而激發(fā)全社會(huì)人群對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注，這是這個(gè)職業(yè)的社會(huì)責(zé)任所在。所謂的“新鮮感”，其重要的內(nèi)涵就是滿足人們的“求知欲”和“創(chuàng)新追求”，從社會(huì)學(xué)的研究來(lái)看，這種創(chuàng)新追求往往是推動(dòng)人類文明向前發(fā)展的動(dòng)力，人們?cè)诓粷M足于現(xiàn)狀，努力突破傳統(tǒng)束縛的過程中將文明向前推進(jìn)，而新聞傳播的一個(gè)重要目的就是為這種推進(jìn)樹立科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方向。首先來(lái)談受眾興趣，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，新聞傳播適應(yīng)社會(huì)變革邁出的重要一步，改變了過去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間“我播你聽”的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式”，將“人”的因素作為新聞價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，即脫離“人”的新聞不能算是好新聞，凸顯人的生存價(jià)值和意義。但是這個(gè)解釋并不能完美的表達(dá)“主播”的含義，因?yàn)閺捏w制上和實(shí)際操作上，“主要”實(shí)現(xiàn)起來(lái)太困難，而且缺乏理論依據(jù)和支撐。新時(shí)代新聞播音教學(xué)的新思路——新聞“主”播培養(yǎng)之探索成倍究竟什么是新聞主播？和長(zhǎng)期以來(lái)大家耳熟能詳?shù)摹靶侣劜ヒ魡T”是不是一回事兒？有沒有差異？這個(gè)問題說開了，很大，因?yàn)樗鼧?biāo)志了新中國(guó)60年新聞事業(yè)改革所給從業(yè)者帶來(lái)的新聞?dòng)^的變革。有學(xué)者說“主播”是主要的播音員，意思是作為一個(gè)欄目的核心，播音員有權(quán)力對(duì)節(jié)目發(fā)表意見并參與到節(jié)目的制作中，甚至有的節(jié)目的播音員就是這個(gè)節(jié)目的統(tǒng)帥。那么，什么是新聞呢？新聞主播應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)新聞？應(yīng)該如何傳播新聞？長(zhǎng)期以來(lái)在新聞理論中學(xué)習(xí)的陸定一版定義“新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”貌似已經(jīng)不夠用了，因?yàn)槊刻彀l(fā)生的“新近事實(shí)”實(shí)在太多了，媒介報(bào)不過來(lái)，受眾也看不過來(lái)，這里面就存在著選擇的問題，到底什么樣的“新近事實(shí)”才能算得上是新聞？我們認(rèn)為需要滿足兩個(gè)要素，第一是受眾興趣， 第二是社會(huì)推動(dòng)力。第三個(gè)層面的含義是從文化引領(lǐng)的角度來(lái)看的，新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)反應(yīng)人類文明的發(fā)展方向，起到思想引領(lǐng)者的作用，透過新聞，人們可以了解世界的最新動(dòng)態(tài)，滿足其對(duì)文化進(jìn)化進(jìn)程求知的需求。有一條關(guān)于青少年上網(wǎng)成癮的新聞，記者深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)很多青少年上網(wǎng)成癮之后，心理狀態(tài)都會(huì)畸變，如逃避責(zé)任、無(wú)法節(jié)制欲望等，甚至導(dǎo)致傷害他人、危害社會(huì)的行為。因此，對(duì)信息的傳播，是為了減少乃至清除受眾對(duì)事物的不確定性，以便將由不確定產(chǎn)生的消極影響降低到最低限度，所以現(xiàn)代信息理論的鼻祖，美國(guó)學(xué)者香農(nóng)（SHANNON）把信息定義為確定性的增加。事實(shí)證明，這種滿足社會(huì)需要的信息傳播，在維護(hù)社會(huì)運(yùn)行秩序方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。蘭格就提出了了情緒和生理行為之間的必然關(guān)系，這成為了情緒現(xiàn)實(shí)力量轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)，對(duì)于“公眾情緒”這個(gè)派生出來(lái)的概念，我們更多的是參考了伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)——分化理論推導(dǎo)出來(lái)的，它是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能。蘇格蘭人大衛(wèi)例如有關(guān)春運(yùn)的新聞報(bào)道，新聞主播的表達(dá)會(huì)直接影響到公眾情緒的建立，每年到春運(yùn)