國學(xué)經(jīng)典與教育讀本-全文預(yù)覽
【正文】 原文選讀） ※ 【大意】預(yù)先記誦書本的內(nèi)容（以備學(xué)生提問），這樣的學(xué)問不足以做老師。 ※不善于提問的人正好與此相反。 善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容然后盡其聲。能廣泛地因材施教然后能做老師。10．君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻。從事教育的人，就是發(fā)揚(yáng)人的長處而挽救人的過失的。 【大意】學(xué)生容易犯四種過失，老師必須了解。此四者，心之莫同也。能使學(xué)生無抵觸情緒，易于接受而又勤于思索，可以稱為善于教育了。故君子之教喻也。閑逛不學(xué)好就荒廢學(xué)業(yè)。過了上學(xué)的年齡然后學(xué)習(xí)，就勤苦而難有成就。燕辟廢其學(xué)。時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。 【大意】大學(xué)的教育方法：在學(xué)生不良行為尚未萌發(fā)就注意防禁叫做預(yù)防；在學(xué)生可以教育的時(shí)候及時(shí)進(jìn)行教育叫做適時(shí)；不超越階段而循序漸進(jìn)地施行教育叫做順序；互相觀察學(xué)習(xí)而提高叫做觀摩。孫：循序。5．大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當(dāng)其可之謂“時(shí)”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。夫然故，安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。知道不足，然后才能反省自己；知道困惑，然后才能加強(qiáng)自己。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也?！咀⑨尅恳裕哼B詞，表示目的?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》） 殆：危險(xiǎn)?！?※【大意】孔子說：“學(xué)過了又定時(shí)溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)君子嗎？” 慍：（yun）惱怒，怨恨。 說：同悅，愉快、高興的意思。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！薄！咀⑨尅孔樱褐袊糯鷮τ谟械匚?、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。（《論語?學(xué)而》） ” ※舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！敬笠狻靠鬃诱f：“如果要說圣和仁，那我怎么敢當(dāng)！但為此而不滿足地追求，并不知疲倦地教誨他人，就可以說如此罷了。 ：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?【注釋】何有：有什么（困難）呢，“何難之有”的省略。【大意】孔子說：“執(zhí)政者自身行為端正，就是不發(fā)布命令，老百姓也會仿效著去干；執(zhí)政者自身行為不端正，就是發(fā)布命令，老百姓也不會聽從的。”（《論語?子路》） 【注釋】躬自厚：重責(zé)自己即嚴(yán)于律己?！?《論語?衛(wèi)靈公》) 【大意】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲說話做事能站得住腳；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了大自然運(yùn)行規(guī)律；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。 不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。立：站得住的意思。（《論語?為政》） 【注釋】有：同“又”。賊：害。好高鶩遠(yuǎn)而沒有根基。4.“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。習(xí)：指后天習(xí)染，包括教育與各種環(huán)境的影響，才拉遠(yuǎn)了差距 ※3.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”(《論語?陽貨》） (《論語?為政》)（一、原文選讀） 第一章黃宗羲作品選讀 《傳習(xí)錄》選讀韓愈作品選讀《學(xué)記》選讀 《論語》選讀 ” ※”(《論語?陽貨》) 蕩：放蕩。絞：說話尖刻，刺痛人心愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易受人愚弄；愛玩弄小聰明而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩而無基礎(chǔ)；愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是（容易被人利用）反而害了自己；愛好直率卻不愛”：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。【大意】孔子說：“如果能端正自身的行為，那么管理政事有什么困難呢？連自身都不能端正，又怎能使別人端正呢？” ※” ※云爾：如此。：“不憤不啟，不悱不發(fā)。教他知道一個(gè)角，他不能以此推知其它三個(gè)角，也不再教他了。：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 時(shí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。”（《論語?為政》） 【大意】孔子說：“溫習(xí)舊知識又不斷吸取新知識，這樣的人就能做老師了。則：那么。：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?第二章 【大意】玉石不經(jīng)
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