淺議第三人善意取得制度-全文預(yù)覽
【正文】 是認(rèn)為所謂非善意，指明知或可得而知讓與人無讓與的權(quán)利⑸。在民法上“善意”一詞通常有兩種含義，一種是指行為人主觀態(tài)度善良，無損害他人的動(dòng)機(jī)。其特征表現(xiàn)為，善意第三人善意取得財(cái)產(chǎn)條件成就之前財(cái)產(chǎn)不被其占有，且在善意第三人善意取得財(cái)產(chǎn)條件成就之后，不再擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。一般表現(xiàn)為對物的使用、占有等項(xiàng)權(quán)利。我國民法通則第七十一條規(guī)定，“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利”。非法處分人（即占有人）是指對他人財(cái)產(chǎn)實(shí)施占有并非法轉(zhuǎn)讓給第三人的人。這里所說的占有人在未有財(cái)產(chǎn)處分權(quán)的情況下，擅自處分其占有的財(cái)產(chǎn)是指占有人在沒有任何法律依據(jù)的情況下，以使第三人誤認(rèn)為其有處分權(quán)，從而其主觀惡意與第三人進(jìn)行交易。這里筆者認(rèn)為需要把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：占有人需無處分權(quán)，如果占有人具有財(cái)產(chǎn)處分權(quán)，就成為正常的民事買賣關(guān)系，從而無第三人善意取得財(cái)產(chǎn)而言。一、善意取得的概念探討善意取得制度，是近代以來民法法系的一項(xiàng)重要制度，立法宗旨就是通過該制度來維持公平的市場經(jīng)濟(jì)秩序，是為了交易秩序的安全而犧牲原所有人利益的迫不得已的制度安排，并不是為惡意者獲得財(cái)產(chǎn)提供法律保護(hù)。從交換當(dāng)時(shí)的環(huán)境看，受讓人不知或不應(yīng)該知道轉(zhuǎn)讓人無權(quán)轉(zhuǎn)讓該財(cái)產(chǎn)，則交換完成后，因?yàn)檗D(zhuǎn)讓人無權(quán)處分，使交換無效，應(yīng)使受讓人返還財(cái)產(chǎn)。也很難對其財(cái)產(chǎn)來源進(jìn)行調(diào)查。因此，在我國法律中確立善意取得制度，是商品經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律發(fā)展的要求，它對維護(hù)商品交換的安全和良好的經(jīng)濟(jì)秩序有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。那么何為善意取得制度那？我國學(xué)界通說認(rèn)為，善意取得是指無權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人，于不法將其占有的他人的動(dòng)產(chǎn)交付于買受人后，如買受人取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則其取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原動(dòng)產(chǎn)所有人不得要求受讓人返還（2）。占有人在行使此項(xiàng)權(quán)利時(shí)，必須有法律根據(jù)。其特征主要表現(xiàn)為，他在物的流轉(zhuǎn)中處于第三人的位置，在主觀上基于不知情的善意心理，在客觀上通過交換行為取得財(cái)產(chǎn)。非財(cái)產(chǎn)所有人對他人財(cái)產(chǎn)行使處分權(quán)，必須有法律依據(jù)，不得擅自處分他人的財(cái)產(chǎn)。與之相適應(yīng)的就是他物權(quán)，即指非所有人在他人財(cái)產(chǎn)上設(shè)立的某項(xiàng)權(quán)利。原所有人是針對善意第三人而言的，指在善意第三人善意取得財(cái)產(chǎn)條件成就之前，對該財(cái)產(chǎn)依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利的人。筆者認(rèn)為，我國未來物權(quán)立法，應(yīng)就善意取得制度規(guī)定如下構(gòu)成要件：（一）取得財(cái)產(chǎn)的第三人必須是善意不知情的、無過失的這是善意第三人條件成就的主觀要件。即交易的相對人不知讓與人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)時(shí)，無處分該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，誤信為有處分權(quán)利的一種心理狀態(tài)，這里的善意應(yīng)指后一意義。善意、不知情和無重大過失體現(xiàn)了第三人主觀無過錯(cuò)的原則，這是善意第三人取得財(cái)產(chǎn)有效性的首要條件。其中等價(jià)即指按質(zhì)論價(jià)，它要求物的比價(jià)對等或大致對等，不顯失公平。另一方面，由于財(cái)產(chǎn)是無償接受的，受讓人占有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)獲得了一定的利益，因此返還財(cái)產(chǎn)并不會(huì)蒙受多少損失”⑺。因此，為平衡三方當(dāng)事人的利益，在第三人無償受讓的情況下，原權(quán)利人可以向受讓人主張不當(dāng)?shù)美埱髾?quán)，受讓人應(yīng)返還受讓的財(cái)產(chǎn)，而不適用善意取得制度。故等價(jià)有償是民事法律規(guī)范寓商品經(jīng)濟(jì)于價(jià)值規(guī)律之中所展示出的特有屬性，它體現(xiàn)了商品等價(jià)交換的實(shí)質(zhì)。民法意義上的顯失公平有其特定的涵義，它是指民事主體實(shí)施了直接導(dǎo)致對方當(dāng)事人明顯有得，而對另一方當(dāng)事人有重大不利的行為后果。（四）善意第三人必須對已取得的財(cái)產(chǎn)實(shí)施占有善意第三人取得財(cái)產(chǎn)的民事行為大都具有實(shí)踐性，民事主體的最終目的是對繼受取得財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制。假如善意第三人不對已取得的財(cái)產(chǎn)
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