【正文】 后，巴依惱羞成怒地唆使狗腿子砍倒梨樹，殘害了少女。我看它那神態(tài)，只覺它一頭深深扎入了沙丘，似乎在用生命最后的力氣在尋找什么；一頭又高高地指向藍(lán)天，仰天長嘯，呼喚大地蒼生。偌大的園林宛如一個家道中落的大戶人家，園庭衰微，親人半零落——那些美麗的名字還在，只是已尋找不到他們的模樣了。這是個因出產(chǎn)香梨而著名的地方，梨花那千萬朵雪白的花瓣肯定也在沙漠里制造出了許多的驚艷，但在我們的面前，只有流沙壓著流沙，一個圓弧套一個圓弧形的沙漠，青色的戈壁和干涸的草原。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一大片一大片的胡楊林在陽光里火焰一般地燃燒，如鳳凰涅槃，盡情地升華著自己的生命。閱讀下面的作品。結(jié)合文本，概括現(xiàn)代都市人思念鄉(xiāng)村的具體表現(xiàn)有哪些。第⑦段中“乞丐的夢”和“富翁的夢”構(gòu)成鮮明對比，深刻地批判了現(xiàn)代人的無知和愚昧。第④段寫現(xiàn)代人“激情四溢地回到鄉(xiāng)村”，說明現(xiàn)代人越來越厭惡都市，渴望回歸田園生活。這蘿卜還是原汁原味的蘿卜嗎？但現(xiàn)代人仍管它叫蘿卜，而且時尚地自稱不吃排骨。排骨中的蘿卜和蘿卜中的排骨一樣好吃，一樣滋養(yǎng)人，喜惡源自量的比例。⑧人天生有根反骨，就長在后腦勺下。⑦為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯？因?yàn)楝F(xiàn)代人距農(nóng)村越來越遠(yuǎn)，也離家越來越遠(yuǎn)。過去了的，就是罪惡也沒什么不可饒恕的。現(xiàn)代人激情四溢地回到鄉(xiāng)村，只是想看看春天離得有多遠(yuǎn)，然后用相機(jī)拍下來，用畫框裝裱好，點(diǎn)綴到城里的水泥墻上。③突然就領(lǐng)悟了現(xiàn)代人的憂怨：享受著現(xiàn)代文明帶來的高效、便利、繁華、奢侈，卻怨叨著它的擁擠、功利、急躁、囂張。②不吃排骨，不吃蘿卜，卻想吃排骨里的蘿卜?！遍喿x下面的文章，完成17～19題?！　. 文章結(jié)尾再次描寫柿子樹的形象，呼應(yīng)前文，含蓄地表現(xiàn)了文章的主旨，意蘊(yùn)深長。不由得想起了她的書，她的文字，她的“愛的哲學(xué)”，隨之，一股溫暖明朗的情調(diào)蔓延開來。他們的生命氣息透過顏色沉郁的大理石，火焰一般在時空中傳遞。它的命運(yùn)之中是否也有風(fēng)雨和雷霆?它的生命里是否也有春風(fēng)和清露?它是否也深味了人間的悲喜，才呈現(xiàn)出這一樹的殷實(shí)和輝煌?　?、菀惶欤仪逶鐏淼绞磷訕湎?，在枯萎的草柯間撿了兩枚熟透墜落的柿子。這時候的柿子樹一派沉靜，雖然它的葉子也被風(fēng)帶走了，但果實(shí)仍高高掛滿枝頭。那一棵棵銀杏樹，所有的葉子都像足透了的金子，在黃昏里閃著朝暉的明亮。微風(fēng)起來的時候，突然覺得它根本不是樹，因?yàn)樗艹?。因?yàn)槲覀儊淼臅r候是秋天，正屬于它的季節(jié)，它變成了這里突出的風(fēng)景。 E．本文作者對有著傳奇般經(jīng)歷的、北齊王朝的締造者高歡充滿敬重、緬懷與歌頌。（取材于羅新的同名散文，有刪改）17．下列對文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分） A．文章關(guān)注到了歷史背景下個體生命的沉浮，書寫了另一種“歷史”，另一種“心靈史”。 ⑿我站在托克托縣境內(nèi)的黃河渡口上，向南眺望。這里不再能縱馬奔馳了，也不再有白色的氈包和成群的牛羊了。我曾多次到土默特平原，在很多地方仍然能尋找到北朝城址遺跡?？墒牵谏淖詈髸r刻，他的目光，投向了塞外，投向他情感和夢想的源泉。 ⑨這場景仿佛近在眼前。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。天意也越來越明白了：一顆流星墜落在高歡的軍營中，所有的驢都一齊長鳴，悲涼的驢鳴使黃河兩岸都震動起來。這種不祥的預(yù)感也輻射到玉壁城下的高歡指揮部里。機(jī)會出現(xiàn)在他的英雄時代即將結(jié)束的時候。 ③我要說的是高歡。（4 分）五、本大題共3小題，共14分。，使讀者在鐵凝的作品前不愿深呼吸。后來父親從法國回來，我問他巴黎的奧賽博物館內(nèi)，一定有莫奈更多的《麥秸垛》吧？父親說，不多，大概不如美國多，據(jù)說法國人至今一直對此抱有難以言說的遺憾之情。但我聞過麥秸垛的氣味，我也從早到晚目睹過太陽、風(fēng)雨對麥秸垛的照耀和吹拂。就在這時你也會突然覺得，那些草垛已經(jīng)不是草垛，在晨霧中，在晚霞里，他們正作著幻化，這幻化最終調(diào)動起你無限親近大自然的情致。在他的法國印象派館里，莫奈的草垛占據(jù)了整整一面展壁，大約有物流幅吧（據(jù)說還有館藏未展的）。他跟著季節(jié)走，跟著陽光走，畫出了難以計(jì)數(shù)的麥秸垛系列?！蹦斡^察最多的主題就是草和水。顏色的被發(fā)現(xiàn)，同樣也使自然界明晰起來，因此畫家們的畫亮了。當(dāng)時我對此并不在意，莫奈的顏色遠(yuǎn)不如那些情節(jié)性繪畫對我的吸引力大。（東城）莫奈的顏色怎么了莫奈是我很早聽說過的藝術(shù)家之一，我在一些文字里提到少年時的讀書和聽音樂什么的，但很少提及我對畫家的“接觸”，這里我所謂的接觸，是翻看殘存在我家中的他們的印刷品，或聽父親和他的朋友們的閑聊，在他們談?wù)摰漠嫾抑?，有一位便是莫奈，而他們談的最多的是他繪畫的顏色。微生物的被發(fā)現(xiàn)，使人類找到了自身與微生物的矛盾和統(tǒng)一的關(guān)系，使人自身和自然界的關(guān)系明晰起來。為此，莫奈以他超常的眼睛作了大量的觀察，又使看似紛雜的顏色條理了起來，從而找到了顏色之間相互依存和相互對比的關(guān)系，藝術(shù)家把它叫做‘顏色關(guān)系’。于是他運(yùn)用他的顏色理論開始了對麥秸堆的不倦描繪：一年四季從冬到夏，一天之間從早到晚，直至他什么也看不見。我第一次看見《麥秸垛》的原作就是在芝加哥藝術(shù)中心。這種神秘的感覺是從來沒有過的，原來顏色也可以和人類發(fā)生這樣具體的交流，這使的顏色如同交響樂里的音符一樣奇妙，面對其他一些大家，你可以為他們過人的才華而震驚，你可以為他們造型手段高明而嘆服，你也可以為他們設(shè)置主題的角度大感出其不意，面對他們的繪畫，你唯獨(dú)不會想要多做的是幾次深呼吸。其中平原上的農(nóng)民堆積麥秸垛的方式和法國人略有不同。這是因?yàn)槲覜]有研究過陽光照耀下的麥秸垛那顏色的奧妙么？我不能不感嘆在作家筆下無法發(fā)生的事，在好的畫家筆下，什么都有可能發(fā)生。，如草永遠(yuǎn)是綠的，天永遠(yuǎn)是藍(lán)的。（7 分）①莫奈發(fā)現(xiàn)的“顏色的規(guī)律”指的是什么？（2 分）②如何理解“畫家們的畫亮了”？（5 分）③段畫線的語句在文章中的作用。 ②北齊是一個短暫的、不怎么被稱道的王朝，然而，這個時期卻誕生了許多英姿犖確、深沉不羈的人物；他們是如此的鮮亮、不凡，我經(jīng)常想：在過度的漢魏禮樂文明之后，北朝的粗豪雄邁實(shí)在是一種幸運(yùn)的歷史拯救。 ④幸虧，史書還給我們保留了一絲機(jī)會。戰(zhàn)事拖了將近兩個月，在東魏首都鄴城，人們從地上螞蟻打架中預(yù)測出戰(zhàn)事結(jié)果：黃螞蟻被黑螞蟻圍斗，全軍覆沒。當(dāng)年，一起從懷朔出來的老弟兄，要么戰(zhàn)死，要么衰老．已經(jīng)不能再奮騎前驅(qū)了。斛律金，這個敕勒老兵，唱的是敕勒族的民歌：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。只有這最后一次，是在全無政治需要的情況下，自然地、發(fā)自肺腑地流出了英雄淚。而今，一