【正文】 研究學(xué)組”。早在西漢，揚熊就寫到：言，心聲也；書，心畫也；聲畫者，君子小人之所以動情乎？當(dāng)代書法家也大多有心正則筆正或字能書寫情緒的看法，可見，我國自古就有了筆跡學(xué)的基本思想，認(rèn)為筆跡是心，意，情，性綜合的表現(xiàn)。此外，蘇黎士大學(xué)的教授 max pulver 對筆跡學(xué)研究也做出了較大貢獻(xiàn)，他將 klages 的筆跡學(xué)體系引入了心理分析領(lǐng)域。由此，筆跡學(xué)開始受到西方學(xué)者的重視，并開始為世人矚目?，F(xiàn)代筆跡學(xué)的真正起源 在法國。以筆跡鑒定和筆跡分析作為研究內(nèi)容的學(xué)科叫做筆跡學(xué)。科學(xué) 技術(shù)是一把雙刃劍。 以此作為基點觀之，不獨心理學(xué)，且人類各方面的思維與行動、理論與應(yīng)用，均不可沒有方法技術(shù)。因此，在國內(nèi)外，筆跡分析等技術(shù)便很有市場。 其二， “經(jīng)濟(jì) ”取向。管理游戲有諸如小溪練習(xí)、建筑練習(xí)等。國外如今流行的評價中心技術(shù)就說明這一點。問卷技術(shù)與情境技術(shù)相比，其優(yōu)勢在于可以集中在一個時間段大規(guī)模取樣，但是它的效度卻沒有情境測驗高。 這一點可以說是情境測驗最大的局限。 (2)所設(shè)計的特定情境的代表性是值得注意的。 也就是說，情境測驗所能測到的心理特質(zhì)是有限的。隨后，此種技術(shù)得到推廣。諸如無人領(lǐng)導(dǎo)小組討論 、管理游戲、公文包測驗等，這些技術(shù)實際上已成為近些年來流行的評價中心技術(shù)的核心成份。 ，了解其并非主動、有意表達(dá)的內(nèi)心深處的變化。它或者可以經(jīng)受實證的檢驗，或者可能是一種主觀臆測。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過被試的心理活動產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡、甚至夢、笑話、短文等），間接地評估其中表現(xiàn)、反映、投射出來的知覺、情緒、個性特征等。其二，羅夏測驗等投射測驗也遵循測量學(xué)的原則，致力于建立客觀化的評分標(biāo)準(zhǔn)，并有大量的信度、效度的研究報告。僅僅將投射技術(shù)看作 “主觀的 ”評估，而將其它技術(shù)看作 “客觀的 ”評估，這種觀點現(xiàn)在看來是過于簡單了。 使用18 個圖版，評價與職業(yè)相關(guān)的個性結(jié)構(gòu)。要求被試畫樹。 房 ― 樹 ― 人測驗()。 Rotter 的 Inplete Sentence Blank，共 40 題，主試分 7 個等級計分。 語句完成測驗 (Sentence Completion Test)。要求被試根據(jù)圖片講故事。經(jīng)歷了從羅夏、 beck、Klopfer、 Piotrowski、 RapaportSchafer、到 Exner 綜合記分系統(tǒng)的演變。 投射技術(shù)的種類繁多，最有名的有： 羅夏墨跡測驗 (Rorschach Inkblot Test)。例如，美國心理年鑒第 9版 (1985)收集了 19781985 以內(nèi)的有關(guān)羅夏墨跡測驗的文獻(xiàn) 79 篇，在 50 個文獻(xiàn)最多的測驗中，羅夏墨跡測驗仍名列第 10。另外還有一個使投射技術(shù)風(fēng)勢大減的原因，這就是整個臨床心理學(xué)及精神醫(yī)學(xué)界對疾病診斷的態(tài)度發(fā)生了很大的變化：由原來重視診斷的模式轉(zhuǎn)向重視治療的模式。尤其是羅夏墨跡測驗，被列為臨床心理學(xué)訓(xùn)練中的重要課程，并有必須具備某種資歷方可使用羅夏墨跡測驗的不成文規(guī)定。使用這些刺激情境是要獲得被試本身獨特的人格組織投射在刺激情境的信息。 發(fā)展了著名的投射技術(shù) “主題統(tǒng)覺測驗 (TAT)”， 其投射概念亦是從弗洛伊德的概念衍化而來，但不僅僅是一種防御機(jī)制。像那些不能寬恕自己內(nèi)心敵意的神經(jīng)癥和精神分裂癥病人，就常常以迫害妄想的方式將自己的敵意轉(zhuǎn)嫁于別人。 直接從國外引進(jìn)或移植測驗量表遭到種種批評。中國人崇尚洞察秋毫、斷于未萌之中、決于不言之時、甚至是神秘主義的神機(jī)妙算。如前所述，中國人傾向于選擇折衷的、中間的、不明確的答案：中國人不習(xí)慣于對陌生人、對公眾、對外界隨便坦露自己的心理。如果被試不愿、不能、不好、不便、不好意思 “告訴 ”，那可怎么辦？可見： 。在人格評估中，被試使用這樣一種策略，即以一種最不需要花心思費功夫，即可及時反應(yīng)出來的回答來搪塞，而并不是按主試的要求、按真實情況回答，如此 “好惡度傾向 ”多么傷腦筋？ 我們在實際應(yīng)用中，也的確發(fā)現(xiàn)問卷技術(shù)還有其它不少局限。在關(guān)于人物感知的研究中， Lamiell 等發(fā)現(xiàn)被試在評定人是否具有某些形容詞所含的性格特性時，往往就形容詞所含的特性的 “社會贊許 ”程度來評定，而不是按主試的要求，就所評價的人本身是否具有這些特性來評定。Andrade 的批評不無道理：基于記憶的語義評價畢竟不是真實行為本身。他們研究了人格問 卷評價、觀念聯(lián)想評價與現(xiàn)場實際觀察結(jié)果三者之間的一致性，發(fā)現(xiàn)人格問卷評價與觀念聯(lián)想評價之間普遍有 . 的高相關(guān)，二者與現(xiàn)場實際觀察數(shù)據(jù)間的一致性均低。對問卷技術(shù)比較尖銳的批評，當(dāng)屬 Shweder 和 D39。凱利的論斷道出了西方普遍流行的問卷測驗的主要思路。引進(jìn)外國的量表會有如此多的麻煩與困擾，不能不令 我們深思。難道中國人的自我真的如此低嗎？這只能說用西方人編制出的自我量表難以測出真正的中國人的自我，因為中國人的自我本身就與西方 人迥異。在對自我概念的跨文化研究中，也曾出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象。在全國取樣的結(jié)果也出現(xiàn)同樣情況。 例如，不少研究業(yè)已發(fā)現(xiàn)，中國人在測謊題上 的得分特別高，有時比西方樣本高一倍之多。表明被試對原量表所屬國家的文化愈了解，回答時造成的偏差愈大。 調(diào)查 發(fā)現(xiàn)，香港中英文雙語訓(xùn)練的學(xué)生，在做英文問卷時，比做中文問卷更能與中國文化認(rèn)同。此外，中國人習(xí)慣于向親朋好友傾訴衷腸，而不習(xí)慣于對陌生人、外界、公眾披露、評價自己；不真實回答的傾向較大。 ： 由于中西方文化的不同，中國人在做心理測驗時，有著不可忽視的與西方人不同的反應(yīng)心向或方式。概括有關(guān)研究，以下幾點是值得深思的： 6 ： 其量表的編制，是對西方人的心理研究的結(jié)果。 “量表熱 ”從 20世紀(jì) 80 年代直到今日，并未 “冷卻 ”多少；研究者修訂國外量表的熱情高漲；培訓(xùn)班曾經(jīng)遍及全國；像《韋氏智力測驗》 這樣一些需要保密的重要測驗工具甚至出現(xiàn)了盜版。如此三大技術(shù)，孰優(yōu)孰劣？尤其值得關(guān)注的是，三大技術(shù)在中國的應(yīng)用，是何種現(xiàn)狀與局面？本文試作一番評論與探討。同時，開發(fā)具有較好效度的投射技術(shù)是一種很有應(yīng)用前景的課題。問卷測驗無法解決 “裝好 ”、 “裝病 ”傾向、隨機(jī)作答等問 題，它普遍適合于西方文化，是否普遍適合于中國文化是個問題。 行為如果只用外在理由來解釋，那么，一旦外在理由不再存在，這種行為也將趨于終止，因此，如果我們希望某種行為得以保持，就不要給它足夠的外部理由。 有這樣一個有趣的故事： 一位老人在一個小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個辦法。 過度理由效應(yīng) 在日常生活中我們常有這樣的體驗：親朋好友幫助我們，我們不覺得奇怪，因為 他是我的親戚 、 他是我的朋友 ，理所當(dāng)然他們會幫助我們；但是如果一個陌生人向我們伸出援手，我們卻會認(rèn)為 這個人樂于助人 。 刻板印象一經(jīng)形成，就很難改變，因此，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響，例如，市場調(diào)查公司在招聘入戶調(diào)查的訪員時，一般都應(yīng)該選擇女性，而不應(yīng)該選擇男性，因為在人們心目中，女性一般來說比較善良、較少攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶訪問對主人的威脅較??；而男性，尤 其是身強(qiáng)力壯的男性如果要求登門訪問，則很容易被拒絕，因為他們更容易使人聯(lián)想到一系列與暴力、攻擊有關(guān)的事物，使人們增強(qiáng)防衛(wèi)心理。 第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心 ?? 第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識道路上克服困難的意志 ?? 對同一個人的評價，僅僅因為先前得到的關(guān)于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戲劇性的差距，可見心理定勢對人們認(rèn)識過程的巨大影響！ 刻 板 印 象 曾經(jīng)在某一網(wǎng)站看到這樣一個笑話：如果你的前面是一位發(fā)怒的重慶女孩，后面是萬丈深淵，那么，奉勸你還是往后跳吧！這個笑話不能說沒有一點道理，重慶女孩的潑辣，可以說是 “ 盛名遠(yuǎn)播 ” ，因此，一提到重慶女孩，首先浮上腦海的就是 “ 潑辣 ” 二字，絲毫不顧其中是否有被冤枉的 “ 例外 ” ，這就是所謂 “ 刻板印象 ” 。 心理定勢指的是對某一特定活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們在從事某些活動時能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動化，可以節(jié)省很多時間和精力；但同時，心理定勢的存在也會束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問題，而不求用其他 “ 捷徑 ” 突破，因而也會給解決問題帶來一些消極影響，文章開頭的實驗就是一個很好的例子。 ” 雖然林肯以貌取人也有其可圈可點之處，我們卻不能忽視第一印象的巨大影響作用，因而必須通過提高自身修養(yǎng)來整飾自己的形象，為將來的成功奠定基礎(chǔ)，搭好臺階。孫權(quán)見到龐統(tǒng)相貌丑陋，心中先有幾分不喜，又見他傲慢不羈，更覺不快。 第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價的影響，實際上指的就是 “ 第一印象 ” 的影響。 后來，校長改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒有批評孩子們，反而說老師誤會了他們，把純潔的感情玷污了。 心理學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價值越大 ，對人們越有吸引力，輕易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價值往往會被人所忽視。然而，他們的感情并沒有因為家長的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛更深，最終雙雙殉情而死。 《莊子》中有這樣一個故事：堯到華山視察，華封人祝他 長壽、富貴、多男子 ，堯都辭謝了；華封人說： 壽、福、多男子，人之所欲也；汝獨能不欲，何邪？ 堯說： 多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。佛家說 39。 宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對而坐，蘇東坡對佛印開玩笑說： 我看見你是一堆狗屎。犯人們感到這是管仲對他們的信任與尊重，因此，沒有一個人中途逃走，全部如期趕到了預(yù)定地點，由此可見，積極期望對人的行為的影響有多大。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被貼上了 不良少年 的標(biāo)簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來越相信自己就是 不良少年 ，最終走向犯罪的深淵。 然而，有趣的是，在學(xué)年末的測試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的確比其它學(xué)生高出很多。 二、趣味投射心理效應(yīng) 七例 皮格馬利翁效應(yīng) 皮格馬利翁是古希臘神話里的塞浦路斯國王，他愛上了自己雕塑的一個少女像，并且真誠的期望自己的愛能被接受，這種真摯的愛情和真切的期望感動了愛神阿芙狄羅忒，就給了雕像以生命 。 Freud的投射防御機(jī)制是指人們將內(nèi)部體驗的危 險轉(zhuǎn)化為外在的危險。 Rorshach 否認(rèn)潛意識因素對回答形成有影響，認(rèn)為回答過程是一種知覺和統(tǒng)覺?？偤?，或者說將刺激引起的感覺與頭腦中存在的記憶痕跡相匹配，這是在意識中進(jìn)行的。這是一般而言，其實，各種投射測驗還有各自的理論。 綜合多數(shù)定義，可將投射測驗概括為 “ 一種無結(jié)構(gòu)的作業(yè) ” 。 “ 投射反唇相譏是一種手段。 1 心理投射技術(shù) 一、 概 述 投射技術(shù)（ projective technique）或投射測驗是心理測驗的另一門類。 投射測驗的定義： “ 要受試者去猜想主試者在想什 么的稱客觀測驗；當(dāng)主試圖猜想受試者在想什么的稱投射測驗 ” （ Geovge Kelly）。無所謂正確和錯誤的回答 ” （ Lindzey）。面對這種 材料要作出反應(yīng)，便塞進(jìn)自己的結(jié)構(gòu)，所以稱投射，也就是受試者的心理結(jié)構(gòu)投射到無結(jié)構(gòu)的刺激材料中。 Rorshach 認(rèn)為，受試者的回答是將記憶痕跡與刺激圖形所引起的感覺相總合的過程。其差別是造成加答范圍廣泛或不同的主要原因。他的描述部分地來自 Freud 的投射防御機(jī)制理論。Murray 的投射要領(lǐng)是指人們的一種傾向，是在認(rèn)識或解釋那些模棱兩可的刺激時受需要興趣和總的心理組織（ psychological anization）所影響的。其實，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來的幾個人。 2 對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。 管仲在做齊國的宰相以前曾經(jīng)負(fù)責(zé)押送過犯人，但是，與別的押解官不同的是，管仲并沒有親自押送犯人，而是讓他們按自己的喜好安排行程，只要在預(yù)定日期趕到就可以了。 由于投射效應(yīng)的存在，我們常?？梢詮囊粋€人對別人的看法中來推測這個人的真正意圖或心理特征?；丶乙院螅K東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說： 哥哥你錯了。 由于人都有一定的 共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對別人做出的推測都是比較正確的，但是，人畢竟有差異，因此推測總會有出錯的時候。 但在日常生活中，我們卻常常錯誤的把自己的想法和意 愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡，總是疑神疑鬼，莫名其妙的吃一些飛醋；父母總喜歡為子女設(shè)計前途、選擇學(xué)校和職業(yè) ?? 羅米歐與朱麗葉效應(yīng) 莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫了羅米歐與朱麗葉的愛情悲劇，他們相愛很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其它成員的認(rèn)可，雙方的家長百般阻撓。 為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因為人們都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強(qiáng)加于自己時，就會感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時更加喜歡自己被迫失去的事