【正文】 ，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？吾聞為忠善以損怨，不聞作威以防怨。②耳 無患乎無士也。行政區(qū)長官。②若翌日，遂收太守。一日，請(qǐng)?zhí)兀瑸樵O(shè)酒肴，陳往日之好甚歡?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①置恚而語女曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言于母。②或或曰：“彼曩時(shí)將陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。②語言異于他時(shí)理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？②雋不疑母親對(duì)兒子的希望是【思考與練習(xí)】１、解釋：①輒　?、谕觯病⑸衔挠腥齻€(gè)“為”，除了“笑為飲食”中的“為”解釋為“給”、“與”外，其余兩個(gè)“為”分別依次解釋為：①　　②翻譯：①活幾何人？③俾為序“乃知俗傳良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？④賦予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。 【思考與練習(xí)】解釋：①抵 子厚推軾下潭書壁，軾不敢。⑤亟 解釋：①厚亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公大喜，厚謝之，且贈(zèng)以詩云：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。③煉成兩剖②閱如何不自燒些用？擔(dān)不河頭賣與為?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛?，有空房在城北，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖。③伏或問：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以賤之也，如今人以牛驢名小兒耳?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①致一日，趙子昂過揚(yáng)，主人知之，迎致樓上，盛筵相款，所用皆銀器。②易攸遽與之。芾驚吧，求以他畫易之。④憐丙子正月旦日，北軍人城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。”且以銀二笏鑿竅，并書其上曰：“有人獲吾尸者，望為埋葬，仍見祀，題云‘大宋忠臣蹇材望。③愿以身居作；④稱鴻長者④讓翻譯：①曾誤遺火因?yàn)閳?zhí)勤不解。乃尋訪燒者，問所失財(cái)物，悉推豕償之。③④遽 罷朝，同列猶不平，悔不窮回。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不家錢，不立黨。②遽”呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。 ③以后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝。⑧退翻譯：①覺饑甚而不敢去②其人已心怪之理解：上文末了說“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？ ⑤頃【思考與練習(xí)】解釋：①翌日又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。②既避火，何投水？理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代⑤負(fù)翻譯：①生平端方無戲言【思考與練習(xí)】解釋：①頗方瞻仰見，見樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣。；②為天下笑理解：周幽王的過錯(cuò)是（五）品性許生端方道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。 ③乃選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。②子奚哭之悲也？這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？⑥夫翻譯：①王以和為誑 ②奉”王乃使玉人理其璞，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。武王使玉人相之，又曰：“石也。2和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之于厲王。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。②破柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。2昔齊攻魯，求其岑鼎。 ”【思考與練習(xí)】解釋：①直家人將受直矣，買者求見。③非其性固然理解：①“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為②他其少恩薄情如此。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟。③豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？已向其所以，乃受炙人也。理解：這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言：④具公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。②寐 豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。2宋仁宗忍餓宋仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。④幾何翻譯：①夫人令執(zhí)事左右②家資盡沒猶不足王安石辭妾王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。③固②遣 【思考與練習(xí)】解釋：①畜此乃劣馬，故退之。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。 攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒。鄧攸挈妻子亡。②恩過不相補(bǔ)矣理解：“死者眾矣”前省略了主語上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？捕而放之，恩過不相補(bǔ)矣。簡子大悅，厚賞之。 自是一縣無復(fù)盜者。”兒孫曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也。；這個(gè)成語的意思是⑥頗 ②且孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。 ②對(duì) 不幸短命死矣，今也則亡。③“未能蓄其本”中的“本”，是指 ③懦②望1讀書五失清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【思考與練習(xí)】解釋：①擇④四海翻譯：①躬親戎事③比卻思少小時(shí)行事，大覺非也。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。：先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。1崔景偁拜師余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。 ”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。④應(yīng) ②明 【思考與練習(xí)】解釋：①孤見而欲笞之。少孤，年八歲，為人牧豬。 ”上本欲詭言以困之?！鄙显唬骸耙阉酪印Ｒ蝗?，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”一坐稱為好對(duì)。 僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。②亦有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。 ③將 ④諸奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成，可觀。⑤夸翻譯：①諸役以其幼而忽之”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？ 太后詔問所食多少。初中課外文言文閱讀訓(xùn)練60篇（一）敏慧黃琬巧對(duì)黃琬幼而慧。京師不見而瓊以狀聞?！舅伎寂c練習(xí)】理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！薄舅伎寂c練習(xí)】解釋：①署③弈太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。 ②悉③太祖甚異之理解：“可觀”的意思是什么？默寫《七步詩》?！北娍秃椭Ｈ巳】墒痴呤持?，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【思考與練習(xí)】解釋：①和求術(shù)士百方禁之，終不能已。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。 與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人。②應(yīng)聲翻譯：會(huì)楊大年適來白事理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？”上大說?！奔磻?yīng)曰：“化作嫦娥下九重?！庇衷唬骸胺硖胨m。 理解：“降金龍”的意思是（二）學(xué)習(xí)承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。豬主怪其不還，求索。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。③廬 ④笞翻譯：①豬主怪其不還，行求索。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【思考與練習(xí)】解釋：①初 ⑤及翻譯：①而榮講誦不息②但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣。解釋：①善②刻意③臨 ④或 ⑤遽⑥絕翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書示著②又以問著③書固佳矣上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。解釋：①既②弟子③從翻譯：①余愧謝，不獲②某則愿庶幾焉上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋：①：朕向?yàn)槿簝次炊ǎ瑬|西征討，躬親戎事，不