文藝美學--第二章：文藝審美生成-全文預覽
【正文】 精神的大塊， 水牛，水牛，你最最可愛。 你角大如虹，腹大如海， 腳踏實地而神游天外。吾素崇其性，愛其形，故屢屢不厭寫之。 生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結構 營養(yǎng)級和生態(tài)金字塔 螞蟻 沫蟬 螳螂 葉甲 ? 水 —— 生命的渴望 讓人震驚的中國地圖 ? 這是太空衛(wèi)星拍攝的并加以分析的圖片，圖片給我的印象就是：沙漠化的中國！從圖片上我們可以清晰看到我國大部分土地沒有被綠色植被所覆蓋，而是以赤裸裸的黃色直接面向宇宙，多年的干旱和毫無節(jié)制的濫砍濫伐使我們的綠色極度匱乏！ （四） 審美活動是人類全面的認識自身，實現(xiàn)自身，使自身成為全面發(fā)展的自由人的活動 ⒈ 自由的人是 “ 高峰體驗 ” 狀態(tài)下的人，也是審美意義上的人。 （三）審美活動是人和諧自由地對待自然的活動 ⒈ 在審美活動中人們能夠形象、具體、可感地認識自然的本質(zhì)和自然存在的豐富性。 ” （二） 審美活動是進行和諧自由的社會交往的活動 ⒈ 社會交往關系是審美關系的基礎。 ⒉ 精神活動首先應起因于人的精神需要，但精神需要必然以人的自然需要為基礎，經(jīng)由社會實踐需要，而超越自然本能性需要來實現(xiàn)。 西班牙阿爾塔米拉壁畫 舊石器時代晚期，公元前 30000~前 20220年 （ 1869年發(fā)現(xiàn)） ? 阿爾塔米拉洞窟里面布滿了精美的壁畫。被畫在大牛形體的內(nèi)部，巨大的牛成了背景，看來畫的時間牛比馬早。 （二）實踐活動是人發(fā)展和完善自身的根本性活動 人在實踐活動中創(chuàng)造了自身賴以存在的物質(zhì)和精神的條件，實踐活動使自然感性的人不斷轉換為理性的，有意識、有目的，能思維、能從事精神活動和創(chuàng)造價值的人。 第二章 活動與體驗： 文藝審美的生成機制 ? 一、作為一般形態(tài)的人的活動 ? 二、人類審美活動的特性 ?三、文藝活動的美學生成 ? 研究文藝美學有兩個渠道：一是從理論思辨的角度入手，建立一個純粹性理論學科，即形而上層面；一是從文藝的審美活動和審美體驗角度入手，建立一種帶有體驗性性質(zhì)的學科，即形而下層面。生命活動首先是以人的生存需要為驅動力，由此而構成的自然感性的生命活動是人存在的基礎。這匹大馬位于法國拉斯科洞窟主廳，又稱牛廳。馬和牛都處于奔跑的運動狀態(tài)，十分生動。 （三）精神活動是人類掌握世界的重要方式 ⒈ 人超越感性世界的方式主要是精神體驗的方式，人的精神體驗主要包括哲學、道德、宗教和藝術等方式。馬克思說： “ 生命活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性，它的類的特性，而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性 。它是開放的，是通向自由的。
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