精品]人性尊嚴理念的實證化-全文預(yù)覽
【正文】 cNfQiUlXps%v) y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*wz1D4G7JbMeQhTkWoZr$u( x+ B2E5H 9KcNfRiU mXpsamp。v) y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*wA1D4G8JbNeQhTlWoZr%u( y+ B2E6H 9KcOfRjU mXp!samp。v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*xA1D5G8KbN eQiTl Wor%v( y+B3E6H9LcOgRjU mYp!samp。w)z1C4F7JaM dPhSkWnZq$u*xA2D5H8KbNfQiTlXos%v( y0B3E6I9LdOgRjVmYp!tamp。wz1C4G7JaM ePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiU lXps%v) y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*wz1D 4G7JbMeQhTkWoZr $u( x+A2E5H9KcNfRi UlXpsamp。v) y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*wA1D4G8JbNeQhTl WoZr%u( y+ B2E6H 9KcOfRiU mXp!samp。v)z0C 4F7IaM dPgSkVnZq$t*xA1D5G8KbNeQiTlWor%v( y+ B3E6H 9LcOfR jU mYp!samp。w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x A2D5H 8KbNfNfQiTl Xos%v( y0B3E6I9LdOgRjVmYp!tamp。 死後生殖的課題 ? 母親一方之自決權(quán) ?美國有四個州明文規(guī)定單身婦女可以實施人工生殖其理由為： ? 單身婦女擁有憲法上或自然法上所賦予之生育權(quán)。 ? 法國保健醫(yī)療法明文禁止死後的人工生殖?！? 死後生殖的課題 ? 反對死後進行人工生殖之理由～ ?為子女之利益方面著想 ? 我國親屬法的立法已從家本位之立場漸漸轉(zhuǎn)成父本位，及最近法制的趨勢已轉(zhuǎn)成子女本位之立場。 死後取精議題爭議 ? 孫吉祥死亡後，孫吉祥的遺體在法律上的定位如何？誰有處分的權(quán)利？屍體處分權(quán)有何限制？ ? 男性一方死亡後，未在沒有經(jīng)過男方生前同意且未婚的女友可否利用其死後所取出之精子？ 死後取精議題爭議 ? 若女方為男方之妻子，且生前取得男方之同意，是否會與第三個問題的解答不同？ 人工生殖法 ? 2022/3/5立法院三讀通過 制定人工生殖法。 楊凱偉案例 ? 28歲英年早逝的楊凱偉才新婚不久，而且是家中獨子，突然死亡，家屬無法接受，要求人工取精。 衛(wèi)生署保守反對立場的理由 ? 若同意上尉未婚妻進行人工生殖，未來在子女身份確認上會發(fā)生問題，並可能影響孩子的人格發(fā)展。 ?如戴以 「 用遺體製造生命」或「毀壞屍體 」等等的大帽子，是否過於沈重。窮人的生命同樣珍貴，不能用金錢來剝奪。 人體器官不能交易 ? 因為生命是有尊嚴的。 人權(quán)問題 ? 有些國家甚至強制規(guī)定，凡是有器官可用的死者，無論願不願意，都必須捐出器官，這樣的強制性，也顯示了人民身體所有權(quán)的淪落。 ?器官雖是物，卻不是身外之物，而且 捐贈之後可能會有些不好的後果 ，自願的人為什麼會自願？ 問題三 ? 捐贈者的產(chǎn)生是基於什麼樣的社會條件？誰可以成為（或是淪為？）捐贈者？ 人權(quán)問題 ? 到底誰握有身體、器官的所有權(quán)？ ? 身體器官的所有權(quán)是不是人權(quán)的一部分？ ? 我們常說：我的心肝、我的肺、我的胃、我的腎，但是「我」真的擁有我的身體的每個部分嗎？ ? 答案要看「我」是誰，是生是死，在哪個國家。 移植的器官的來源 ? 捐贈者又可分為～親人及陌生人兩種。 心肝寶貝只送不賣？ ? 由於器官移植技術(shù)的進步，現(xiàn)代人必要時可以把自己的心肝掏出來「捐贈」給需要的人，這比割股療親有過之而無不及。 ?一位名叫蘇珊 第七講 人性尊嚴的議題 大葉大學(xué)師資培育中心 蕭揚基 人性尊嚴 ? 羅馬人認為尊嚴是個人在公眾中之聲譽 ? 康德強調(diào)個人為義務(wù)而義務(wù)的道德自治（自主）的結(jié)果，每個人都有其存在之目的 人性尊嚴之意涵 ? 人性尊嚴指人之所以為人乃在於其心智，並基於個體自我的決定去意識自我，決定自我，形成自我 人性尊嚴理念的實證化 ? 德國基本法第 1條第 1項～ ?「人性尊嚴不可侵犯。」 人性尊嚴理念的實證化 ? 1945年聯(lián)合國憲章前言～ ?重申基本人權(quán)，人格尊嚴與價值 ? 1948年世界人權(quán)宣言前言～ ?對於人人固有尊嚴及平等不移權(quán)利之承認 人性尊嚴理念的實證化 ? 我國憲法 ?第 22條之補漏條款來推出 ?增修條文第 10條第 6項規(guī)定：國家應(yīng)維護婦女之人格尊嚴 憲法中人性尊嚴的涵義 ? 人性尊嚴的維護並非僅需要國家消極之不做為即可滿足，相反的，國家還必須 積極的作為 ，提供一個符合人性尊嚴最低條件的生活環(huán)境 ?例如，社會福利措施 人性尊嚴之審查 ? 通說審查標準採取「客體理論」，亦即當一具體的個人～ ?被貶抑為物體 ?僅是手段 ?或可代替之數(shù)值時 ? 有上述情況人性尊嚴已受傷害 小結(jié) ? 人性尊嚴的意涵判斷準據(jù) ?尊嚴是指一種「不容侵犯的身分或地位」 ?人性尊嚴是指「對於一個作為自主、自決的獨立個體的人所天性賦予不容侵犯的身份或地位」 ?憲法保障人性之尊嚴，確保人民基本生活的權(quán)利與尊重，不因個人社會的地位、經(jīng)濟的地位或者其他外在因素的不同而有影響 ? 人體器官可以買賣嗎？ 「母愛挽救了兩條生命」 ? 2022年 4月 12日，美國 《 波士頓環(huán)球報 》 刊登了一條社會新聞。 ?結(jié)果兩個病人都換到了腎，恢復(fù)了健康。 多少？ ? 人體全身上下的組織器官等價值，有價目計算總值四千五百萬美金。 ?透過複製人來取器官 ? 您是否贊成「透過複製人來取器官」？如果可以這樣子的話，可能會產(chǎn)生哪些問題？ 問題二 ? 捐贈是自願行善？ ?一般捐贈物多是不折不扣的身外之物，像是金錢、商品、財產(chǎn)等。 ? 有些人權(quán)組織曾指出，要死刑犯同意捐贈器官的做法其實是沒有什麼意義的。問題是～ ?家屬有多少可以與醫(yī)學(xué)權(quán)威抗衡的力量？ ?生死問題，事關(guān)重大，對於醫(yī)生的權(quán)威我們還是得有所警戒才是。 人體器官不能交易 ? 人體器官交易為社會倫理所不能接受 ?如果允許人體器官交易，富人用金錢購買窮人的生命。 死後取精議題 死後取精議題 ? 如果活人可以取精做人工生殖之用，那麼為何未婚女子、死人、死刑犯甚或同性戀者不可利用之？ 死後取精議題 ? 剛?cè)ナ勒叩钠鞴倏梢跃栎斁热耍瑓s不讓自「家」人取精，有何道理可言～ ?在小科技進展幫助下，自家決定利用只剩兩三天壽命精子的最後機會，來做國人最看重的傳宗接代。 現(xiàn)行法令規(guī)定 ? 生前取出保存的精子在該捐精人死亡後精子也要跟著銷毀，因此除非等到法令
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