【正文】 科學：實證方法。 大智慧舉例： 《 將相和 》 小智慧：局部之智。 智慧的種類： 大智慧：整體之智。 ” 智慧 (wisdom)就是關(guān)于事物的普遍原理和根本原因的知識。因此，我們可以說，自然辯證法是一個由自然哲學、科學技術(shù)哲學、科學技術(shù)史、科學技術(shù)社會學等學科綜合而成的學科群。但學科化之后，自然辯證法的對象、內(nèi)容和性質(zhì)尚未取得完全一致的看法。 ? 自然辯證法就是從人和自然界的關(guān)系出發(fā) ，從馬克思主義哲學的高度來考察作為客體的自然界 ， 作為主體的人的認識和實踐活動 ， 以及作為中介的科學技術(shù) ， 這便構(gòu)成了自然辯證法三部分 研究對象 。 ” 5. 成為課程和學位（ 4） ?另外，教委還規(guī)定，理工農(nóng)醫(yī)科博士生要開設(shè) “ 現(xiàn)代科學技術(shù)革命與馬克思主義 ” 課程，這門課可以看作是自然辯證法課的高級形式。 5. 成為課程和學位（ 2） ? 進入新時期，自然辯證法課程被指定為高等學校理工農(nóng)醫(yī)科碩士生必修的一門馬克思主義理論課和本科生的選修課。 隨后 ， 《 自然辯證法報 》 （ 1990年?？?） 《 方法 》（ 1999年?？?） 《 醫(yī)學與哲學 》 《 科學技術(shù)與辯證法 》 等相繼創(chuàng)刊 ， 為自然辯證法工作開創(chuàng)新局面提供了眾多園地 。 榮與發(fā)展（ 3） ?1981年 10月 ， 中國自然辯證法研究會成立大會暨首屆學術(shù)年會在北京召開 。當時正在制定全國科學技術(shù)發(fā)展的長遠規(guī)劃， “ 自然辯證法和科學技術(shù)史研究 ” 列為全國規(guī)劃的重點項目之一。 ” 他特別向青年推薦 《 自然辯證法 》 一書，聲稱“ 以我的經(jīng)驗來說，在未讀這本書之前，我對自然科學的知識是零星的、呆板的，讀了之后豁然貫通了，知識有了系統(tǒng)，不呆板了。學習的效果是明顯的。這種改造的第一步就是馬克思主義的啟蒙學習。這些知識分子包括社會科學工作者和自然科學工作者，他們有的是舊中國遺留下來的，有的從是資本主義的西方回來的。 １． 《 自然辯證法 》 的引進與學習（ 8） ?總之，中華人民共和國建立以前，自然辯證法在我國的傳播主要不是學術(shù)的形式，而是馬克思主義思想運動和革命運動的組成部分。在這里 ， 自然辯證法和馬克思主義的其它理論 ， 加上毛澤東的一些文章如 《 實踐論 》 《 矛盾論 》 ， 成為領(lǐng)導干部學習和研究的主要理論內(nèi)容 。 １． 《 自然辯證法 》 的引進與學習（ 8） ?1936年 ， 由艾思奇、廖庶謙等人發(fā)起，在上海成立了自然科學研究會，參加的還有孫克定、錢保功、于光遠、等十余人。 ”“ 社聯(lián) ” 最活躍的哲學家之一艾思奇，寫了多篇與馬克思主義科學觀有關(guān)的文章。大約同時，同自然辯證法有密切關(guān)系的恩格斯的 《 反杜林論 》 、 《 費爾巴哈論 》 和列寧 《 唯物論和經(jīng)驗批判論 》也先后出版了幾個譯本。是一個多種學說并存的時期。 １． 《 自然辯證法 》 的引進與學習（ 3） ?五四時期的科學宣傳，在哲學上主要是自然科學的唯物主義，在政治上同民主主義結(jié)合在一起，屬于思想啟蒙的性質(zhì)。新文化運動的口號是民主和科學。它要不斷地從自然科學吸取養(yǎng)料，不斷地隨著自然科學的發(fā)展而發(fā)展。好在我國已有學者在這方面進行了科學的歷史的考察，為我們正確理解和評價 《 自然辯證法 》 提供了學理上的依據(jù)。如玻義爾、牛頓一些手稿的公開等。他還說，也許理論自然科學的進步，會使我的工作的絕大部分或全部成為多余的。他完全靠對自然科學的興趣，通過自學來了解科學。 對他們來說 ， 認識自然就意味著把自然為能產(chǎn)生人類和人類社會的自然界 。因而我們不能處處迷信權(quán)威，犯 “ 以人為據(jù) ” 的邏輯錯誤。何況，愛因斯坦對同被列為猶太人三杰之一的馬克思從事的事業(yè)始終抱著同情態(tài)度，對蘇俄革命也給予了同情和理解。由此又引發(fā)了另一種說法，那就是德國自然科學家反對黑格爾那套自然哲學的傳統(tǒng)，愛因斯坦也受其影響，主觀上對辯證法采取疏遠態(tài)度，因而即使有幸讀到恩格斯斯的 《 自然辯證法 》 手稿，也認識不到它在科學在的重大價值，這是完全可以理解的。 ４．相關(guān)評價引發(fā)的一段歷史公案（ 8） ?那么，伯恩斯坦送給愛因斯坦的到底是全部手稿，還是僅僅只其中的一部分呢？美國學者悉尼．胡克于是寫信給愛因斯坦，詢問此事。他雖然承認恩格斯犯了某些嚴重錯誤，但他主要是為恩格斯辯護。 1924年 6月 30日 ４．相關(guān)評價引發(fā)的一段歷史公案（ 5） ?愛因斯坦的評價，引起了很大反響。 ?愛因斯坦于 1924年 6 月 30日給伯恩斯坦回信 ， 發(fā)表了自己的意見 。伯恩斯坦講，恩格斯死后不久，德國社會民主黨中央委托物理學家、黨員列奧．阿龍斯（ Martin Leo Arons,18601919）研究馬克思和恩格斯關(guān)于自然科學和數(shù)學的遺稿是否可以發(fā)表。在蘇聯(lián)、日本和中國，對 《 自然辯證法 》 基本持歡迎態(tài)度。講認識論與辯證邏輯，講自然科學方法論；五，物質(zhì)的運動形式，六，數(shù)學和各門自然科學中的辯證法。 ３．關(guān)于書的名稱和內(nèi)容（ 4） ?《 自然辯證法 》 有以下幾個部分內(nèi)容。 ３．關(guān)于書的名稱和內(nèi)容（ 3） ?正是由于這種原因，恩格斯這部遺稿也有人冠以其它的書名出版的，如 1927年的德文版名稱為 《 辯證法和自然 》 ，1935年重新校訂的德文版又改為 《 自然之辯證法 》 。在其 《 反杜林論 》 中也沒有出現(xiàn)，只是在第二篇的 《 暴力論 》中提到杜林的 1865年的 《 自然辯證法 》 ，且挖苦它是“變戲法的手腕” ３．關(guān)于書的名稱和內(nèi)容（ 2） ?恩格斯逝世前，把有關(guān)手稿分裝成四束，也沒有總題目。此后，恩格斯的 《 自然辯證法 》 在蘇聯(lián)以俄文出版以后，接著又以日、中、英、德等多種文字出版發(fā)行。一篇是 《 勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變中過程中的作用 》 ，一篇是 《 神靈世界中的自然科學 》 。 ２．遺稿的艱難出版過程（ 1） ?恩格斯去世后，馬克思和恩格斯的遺稿由馬克思最小的女兒愛琳娜和德國社會民主黨中央保管。馬克思在安樂椅上永遠地睡著了 。此后，恩格斯全力以赴地展開相關(guān)的研究。研究這兩個基礎(chǔ)對于深刻認識人類歷史的發(fā)展無疑是十分重要的。授授課課教教師師簡介簡介? 主要兼職：全國醫(yī)學院校研究生政治理論課教學研究會理事；遼寧省自然辯證法研究會理事；大連市自然辯證法研究會常務理事；大連市創(chuàng)造學會理事。 授課人：程現(xiàn)昆 大連醫(yī)科大學自然辯證法教研室 Dalianyikedaxuezhexueyuziranbianzhengfajiaoyanshi 自然辯證法概論 程現(xiàn)昆， 1965年生，中共黨員，教授，哲學博士，碩士生導師。 授授課課教教師師簡介簡介? 課題與獲獎 :1. 主持全國教育科學規(guī)劃課題 1 項；2. 主持中國高教學會課題 1 項；3. 主持中華醫(yī)學會醫(yī)學教育分會課題 2 項；4. 主持遼寧省社科基金項目 1 項；5. 主持遼寧省教育科學規(guī)劃、省教育廳課題多項；6. 獲遼寧省高校 “ 兩課 ” 優(yōu)秀示范課一等獎；7. 獲遼寧省教學成果二等獎。他們認為，自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ)，而自然科學則是一切知識的基礎(chǔ)。 1. 一部未完成的著作（ 2） ?經(jīng)過多年的醞釀與研究， 1873年 5底，恩格斯在寫給馬克思的一封信中，提出了一整套關(guān)于“自然科學的辯證思想”。 1. 一部未完成的著作（ 3） ?1883年 3月 14日 ， 卡爾 1. 一部未完成的著作（ 4） ?1895年，恩格斯去世，他已構(gòu)思好且已開始寫作的關(guān)于“自然科學的辯證思想”的著作，卻終于未能完成。只發(fā)表過其中的兩篇。 ２．遺稿的艱難出版過程（