《林黛玉進(jìn)賈府》》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘 …… ” 見 黛 玉 這段文字是王熙鳳言談的精彩片斷，充分表現(xiàn) 了她的善于逢迎的性格特點(diǎn)，有一箭四雕的功 效，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“ 一箭四雕 ” 的理解。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。 理清故事情節(jié) : 課文以 林黛玉進(jìn)賈府的行蹤 為線索展 開故事情節(jié) . 開頭： 發(fā)展： 高潮： 結(jié)尾： 林黛玉進(jìn)賈府 。 一從二令三人木 指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。 凡鳥偏從末世來 ,都知愛慕此生才 , 一從二令三人木 ,哭向金陵事更哀。 金簪雪里埋： 說薛寶釵。 ? 說 林黛玉 。 堪憐詠絮才： ? “ 詠絮才 ” ，用晉代謝道蘊(yùn)的故事。 可嘆停機(jī)德 ： ? “ 停機(jī)德 ” 的典故出自 《 后漢書 .列女傳 .樂羊子妻 》 ，樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰?，只過了一年就回家了。 第五回 賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅夢(mèng) 第五回是全書的總綱。 通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。 “ 木石前盟 ” —— 交代了這塊頑石與 絳珠仙草的關(guān)系。 《 紅樓夢(mèng) 》 的序幕 由前五回構(gòu)成 ， 分別從不同角度 ， 為全書情節(jié)的開展作了必要的交代 ?！保ㄓ绊懀? “ 紅樓 ” 即朱門之意，是豪門貴族的代稱，“ 紅樓夢(mèng) ” 意為無論多么煊赫的權(quán)勢(shì)，到頭來無非是南柯一夢(mèng)。 我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床， 你笑我名門落拓，一腔惆悵， 怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！ 襤裳藏傲骨，憤世寫群芳， 字字皆血淚，十年不尋常！ 身前身后漫評(píng)量，今世看， 真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的 千古文章。 《 紅樓夢(mèng) 》 是他 “ 披閱十載 ， 增刪五次 ” ， “ 字字看來皆是血 ， 十年辛苦不尋常 ” 的產(chǎn)物 。 他的詩 ， 立意新奇 ， 風(fēng)格近于唐代詩人李賀 。 曹 雪 芹 “ 身胖 ， 頭廣而色黑 ” ?？滴趿文涎?，就有四次住在江寧織造署。 想眼中能有多少淚珠兒， 怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？ 曹雪芹，名 霑 ， 字 夢(mèng)阮 ， 號(hào) 雪芹 、芹圃 、 芹溪 。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他； 若說有奇緣，如何心事終虛化 ? 一個(gè)枉自磋嗟，一個(gè)空勞牽掛； 一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。曾祖曹璽的妻子曾做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀，兩個(gè)姑母都入選為王妃。這種天壤之別的生活變化，是促成 《 紅樓夢(mèng) 》 創(chuàng)作的一個(gè)因素 。 曹雪芹是一位 詩人 。 他的小說《 紅樓夢(mèng) 》 內(nèi)容豐富 ， 思想深刻 ， 藝術(shù)精湛 ， 把中國(guó)古典小說創(chuàng)作推向最高峰 ， 在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位 。 80回以后他寫出了一部分初稿 ， 但由于種種原因而沒有流傳下來 。 “開談不說 《 紅樓夢(mèng) 》 ，談盡詩書也枉然。 《 紅樓夢(mèng) 》 的別名： 從通靈寶玉的來歷取名為 《 石頭記 》 ； 從黛玉以淚報(bào)答寶玉滋潤(rùn)之恩角度取名 《 還淚 記 》 ； 從一僧一道的神秘角度命名為 《 風(fēng)月寶鑒 》 ； 以書中主要的女主角得名的 《 金陵十二釵 》 。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。 神瑛侍者 —— 絳珠仙草（賈寶玉） —— （林黛玉） 木石前盟 —— 金玉良緣 寧國(guó)公 賈演 － 賈代化 賈 敷 賈 敬 賈珍－賈蓉 賈惜春 （秦可卿） 榮國(guó)公 賈源 － 賈代善 （賈母） 賈 赦 （邢夫人） 賈 璉 （王熙鳳） －巧 姐 賈迎春 賈 政 （王夫人） 賈 珠 （李紈） －賈 蘭 賈元春 寶玉賈 賈探春 （趙姨娘所生） 賈 敏 （林如海） 林黛玉 第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國(guó)府 原 應(yīng) 嘆 息 (元 迎 探 惜） 寧國(guó)府 榮國(guó)府 第三回 托內(nèi)兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過 “ 葫蘆僧判斷葫蘆案 ” 介紹了 賈史王薛 四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。玉帶林中掛，金簪雪里埋。意思是雖然她有合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。
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