【正文】 化作用的歌曲可以產(chǎn)生一種無害的快感，在《詩學》中，亞里士多德進一步指出：悲劇“激起哀憐和恐懼，從而導致這些情緒的凈化。共鳴的產(chǎn)生還要有第二個條件，這就是讀者的期待視野中必須含有與作品相同或相似的思想見解與情感體驗。包括 形象的異變、情感的異變和思想觀念的異變。 73 一部文學作品完成之后，作家的精神創(chuàng)造和情感體驗便凝固在 本文中。 72 填空：由于文學作品是一種話語現(xiàn)象，帶有純粹意向性特征，本身是模糊的，難以明晰的，所以文學作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗、去“填空”。 70 即文學閱讀活動開始時，人們生活中的情緒狀態(tài)會伴隨讀者進入到閱讀進程，影響閱讀效果，這種狀態(tài)就叫接受心境。以期對文學作品進行科學的評價。 67 形象期待即讀者由作品中的某種特定形象而引發(fā)的期待指向。讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既有心理圖式簡稱期待視野（ expectation horizon）。 63 創(chuàng)作個性也叫藝術個性，通常是指作家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的個人的才能特征。 61 抒情性作品是經(jīng)過特殊的話語組織形式來表現(xiàn)情感的。在創(chuàng)造表現(xiàn)性話語的過程中，作家采用了各種不同的支配與組織抒情話語的抒情行為或動作，形成了一系列抒情方式，使抒情話語成為一種極富創(chuàng)造性和復雜性的話語系統(tǒng)。在歐洲文學傳統(tǒng)中，抒情（ Lyric）這一詞是從古希臘文中的七弦琴（ lyre）一詞演變而來的。 反 之 ， 如果內(nèi)容是虛構的，那么，如何講述便具有了重要性。晚近的敘事作品中第一人稱敘述的多了起來。前者是指某一類型的事件反復出現(xiàn)，后者是指對一個事件的反復敘述。我們無法對兩種時長進行量化比較，但可以假設一種“‘勻速敘事”，即故事時長與本文時長的關系始終保持一種理想敘事作為參照點，從而比較出各種敘事作品中的長度與節(jié)奏特征來。兩種時間的矛盾關系形成了敘事結構中的節(jié)奏性，主要體現(xiàn)于時序、時長與頻率中。而角色則是指人物性格造成的人物自身的同一和獨立性。每一故事又 受到特定的文化、文學體裁與作者風格等因素的制約，從而造成每每一個故事本身特有的邏輯。從句法分析的角度可以把敘述內(nèi)容化簡為一系列基本句型即敘述句來概括。 47 情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系 列事件。 46 文學的敘事就是用話語虛構社會生活事件的過程。（二）審美意象的表現(xiàn)特征是象征性，（三）審美意象的形象特征是荒誕性，（四）審美意象的思維特征是抽象思維的直接參與。把意境中較實的部分稱為實境，其中較虛的部分稱為虛境，實境是指逼真描寫的景、形、境，又稱真境、事境、物境等；而虛境是指實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，所以又稱神境、情境、靈境等。從內(nèi)涵看，特征有兩個特征：其外在形象極其生動、具體、獨特；它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質又極其深刻和豐富的。 17 世紀以前的類型說、 1 19 世紀的個性典型說、 20 世紀之后，西方藝術中心轉向，典型研究相對沉寂，但是馬克思主義典型說在社會主義國家得到發(fā)展，成為中心議題。如中國 古代王弼提出過言、象、意層次。在五四運動以后的中國，某些通訊、旅行記和敘事散文已具有報告文學的部分特性。 39 從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學結合的散文體裁。在西方，散文并不像中國這樣作為一種獨立的文學體裁，而是泛指一切不是韻文的文字作品，因此，非韻文的小說和戲劇作品都可以是散文，散體的日常應用文字也屬散文之列。中國古代散文指與韻文、駢文相區(qū)別的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)。同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使小說的藝術表現(xiàn)獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力。人物是小說的核心，環(huán)境是人物活動的場所和性格賴以形成的重要因素，環(huán)境創(chuàng)造人物，人物也創(chuàng)造環(huán)境。 36 文學體裁之一。無論中國詩 歌 還是西洋詩歌，通常都是通過語音的有秩序的排列而形成有規(guī)律的抑揚頓挫；并且大部分詩 歌 要押 韻 ，即使中國現(xiàn)代自由詩也注意押韻，只是押韻方式比較自由。中國古典文論主張“ 詩言志 ”，“詩緣情” ，“詩者，根情、苗言、華聲、實義”。 34 象征型文學是一種側重以暗示的方式寄予審美意蘊的文學形態(tài)，基本特征是暗示與朦朧性，具有多層不確定性的意義。 33 理想型文學是指一種側重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學形態(tài)，其基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。 31 是文學創(chuàng)造的基本原則之一，要求作家賦予自己的創(chuàng)作對象以藝術形式。 28 是文學創(chuàng)造的基本原則之一，要求作家以主觀性感知與藝術性創(chuàng)造，在其構造的假定性情境中表現(xiàn) 出對社會生活內(nèi)蘊、特別是那些本質性東西的認識與感悟。 24 指作家在構思時極大地調(diào)動想象力與創(chuàng)造力，以違反常規(guī)事理創(chuàng)造意象的方式，通過變形，作家常常能夠獲得獨創(chuàng)性的形象。表現(xiàn)為非預期性和轉瞬即逝性。 19 直覺就是省略了推理過程而對事物的底蘊或本質作出的直接了解和揭 示。 15 指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得的一切生動、豐富但卻相對粗造的刺激或信息。 11 文學作為審美意識形態(tài)是一般意識形態(tài)的特殊形式，是審美與意識形態(tài)的復雜組合形式，從目的看，文學既是無功利性的也是功利性；從方式看，文學既是形象的，也是理性的；從態(tài)度看：既是情感的，也是認識的。 10 意識形態(tài)（ ideology）原來是由“觀念”和“學說”兩個詞組合而成的，本意就是觀念學、觀念的體系。而話語蘊籍是對文學活動的特殊的語言與意義狀況的概括，指文學作為社會性話語活動蘊涵了豐富的意義生成可能性。 5 狹義文學是指今日通行的文學，即包括情感、虛構和想象等綜合因素的語言藝術行為和作品，如詩歌、小說散文等。文學理論的任務在于揭示文學作為審美文化現(xiàn)象的本質：既要對文學在整個文化現(xiàn)象中的位置和 地位作出界定；又要對文學不同于其他文化現(xiàn)象的特質作出說明文學理論是不斷發(fā)展變化著的文學實踐的理論總結，因此，其自身也有一個發(fā)展過程。就文藝學作為 3 個組成部分的有機整體而言 ，文學理論側重對文學作邏輯的研究，文學史側重對文學作歷史的研究，文學批評側重對文學作現(xiàn)實運動狀態(tài)的研究，三者密切相聯(lián)、彼此包容。 42 希爾特 43 有我之境 無我之境 44 敘述內(nèi)容 敘述話語 45 抒情內(nèi)容與抒情話語 46 聲音 畫面 情感經(jīng)驗 47 簡約與繁豐，平淡與絢爛，疏放與謹嚴 48 民族性、文學流派的風格 49 文學欣賞 特殊的商品 50 審美性、文化性 51 延留 52 文體期待、意蘊期待 53 召喚結構 54 倫理批評 社會歷史批評 語言批評 55 思想理論修養(yǎng) 專業(yè)藝術修養(yǎng) 知識技能修養(yǎng) 四名詞解釋 1 研究文學的性質、特征及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學。試題庫參考答案 一不定項選擇 1ABCD 2CD 3BCD 4A 5ABCD 6D 7ABCD 8ABC 9A 10ABC 11ABC 12B 13D 14ABCD 15ACD 16B 17ACD 18ACD 19BCD 20ABCD 21B 22A 23ABC 24A 25AB 26ABC 27C 28BCD 29CD 30CD 31D 32C 33ABCD 34AC 35D 36D 37ABC 38CD 39A 40BD 41ACD 42AD 43BCD 44AB 45C 46A 47ABCD 48ABCD 49B 50CD 51AD 52CD 53CD 54ABDE 二是非判斷題 1√ 2╳ 3√ 4╳ 5√ 6√ 7╳ 8╳ 9√ 10╳ 11╳ 12√ 13╳ 14╳ 15√ 16╳ 17√ 18√ 19√ 20╳ 21╳ 22╳ 23√ 24╳ 25╳ 26√ 27√ 28√ 29╳ 30╳ 31√ 32╳ 33√ 34√ 35╳ 36╳ 37√ 38√ 39╳ 40√ 41╳ 42√ 43╳ 44√ 45√ 46╳ 47╳ 48√ 49√ 50╳ 51╳ 52√ 53√ 54√ 55╳ 56√ 57√ 58╳ 59√ 60√ 61╳ 62√ 63√ 64╳ 65╳ 66√ 67√ 68√ 69╳ 70√ 71√ 72√ 73╳ 74√ 75√ 76√ 三填空題 1 文學本質論、作品構成論和文學接受論 艾布拉姆斯 文學四要素 2 實踐性與價值取向 3 文學社會學、文學符號學、文學信息學 4 德國古典美學 5 理論指南，中國特色 當代性 6 世界、作品 7 誣術儀式發(fā)生說、游戲發(fā)生說 8 有意獲取，無意獲?。粚嵺`獲取，書本獲取 9 18 查里斯 23 藝術真實與藝術概括 情感把握與形式創(chuàng)造 24 沉思 想象與聯(lián)想 靈感與直覺 意識與無意識 25 綜合 簡化 變形與陌生化 26 即興 推敲 27 誠摯性 高尚性 28 貝爾 有意味的形式 29 理想型和象征型 30 再現(xiàn)和逼 真 31 表現(xiàn)性和虛幻性 32 暗示與朦朧性 33 凝練性、跳躍性、音樂性 34 深入細致的人物刻畫、完整復雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫 35 及時性、紀實性、文學性 36 題材廣泛、結構靈活、真實感受 37 有待閱讀的 38 言、象、意 39 文學形象層面 文學意蘊層面 40 心理蘊涵性 陌生化 41 歷史內(nèi)容層面、哲學意味層面、審美意蘊層面。一般認為文藝學有 3 個主要組成部分 ：文學理論 、文學史、文學批評；也有人認為文藝學即 指文學理論。它常常從美學、認識論、社會學、心理學等各種角度研究文學的本質、特征、內(nèi)在構成和外在關系的基本原理和原則。 4 廣義文學是一切口頭或書面語言行為和作品的總稱，包括今天所謂文學和政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。 7 所謂話語是指人與人之間通過語言而從事溝通的具體行為與活動，包括五個要素：說話人、受話人、本文、溝通、語境。這種審美意識形態(tài)是一般意識形態(tài)的特殊形式，而一般 意識形態(tài)又屬于社會結構中的上層建筑。文學作為一種意識形態(tài)具有一般意識形態(tài)的特征。 14 指人類為了取得生存所必需的物質資料而進 行的對于自然界的物質改造活動。 18 指作家在材料積累和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上，在某種創(chuàng)作動機的指導下，以心理活動和藝術概括方式，創(chuàng)造出完整的意象序列的思維過程。外在形態(tài)是對問題突然頓悟。 23 指作家故意少說，略去具體細節(jié)而抓住主干，形神兼?zhèn)鋫鬟_出形 象的大概輪廓與內(nèi)在精華的構思方式。 27 傳記作家在文字操作過程中反復選擇、調(diào)動詞句，以求準確把心象物化為定性作品的操作情況。情感評價是一種主體性的心理過程。再現(xiàn)是指文學作品對外在現(xiàn)實狀況作具體的刻畫和模擬，它要求文學立足于客觀現(xiàn)實，面對現(xiàn)實而不是逃避現(xiàn)實，這樣在藝術表現(xiàn)手段上的基本特點便是逼真性，它以寫實的方法，按照生活中各種事物的本來面目進行精細的描繪。以浪漫主義 文學為代表。一般認為，詩歌借助于有節(jié)奏感和音樂美的高度凝練的語言，創(chuàng)造出“言有盡而意無窮”的審美意境和形象，表現(xiàn)詩人的情致。在形式上 ，與散文 、小說 、戲劇文學相比，詩歌更富于節(jié)奏 感和音樂美 。在長期的歷史發(fā)展中 ，形成不同種類 ，如抒情詩 ，敘事詩 ，格律詩，自由詩，散文詩， 十四行詩，民歌等等。情節(jié)是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。這就有可能把存在于廣闊時空中的歷史畫面和人物內(nèi)心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。其概念古今有所不同。按其內(nèi)容和性質 ，它大致又可分為 3 類，即側重抒情的散文，側重敘事的散文，側重議論的散文。但散文貴“散”而又忌散 ， 必須做到散而不亂 ， 散而有致，通過形散而神不散的技巧，把深刻的思想、美好的情懷凝聚為生動的畫面，而且要做到內(nèi)情與外物相融合，詩意與境界相交織，精練優(yōu)美，樸素自然，音節(jié)鏗鏘，情感濃郁，既具有時代的生活氣息，又具有個人的風格特點。這種文體是近代新聞事業(yè)發(fā)達的產(chǎn)物，曾盛行于 20 世紀初期的蘇聯(lián)和歐美。在中外文學理論歷史上，都有人把文本看成是一個由表及里的多層次審美結構。 41 典型是西方文論創(chuàng)立的一個概念，發(fā)展三個階段。 42 文學典型的特征性：特征概念是由德國藝術史家希爾特（ 1759－ 1839）提出來的，所謂“特征” 就是組成本質的那些個別標志，從外延看，特征可以是一個細節(jié)、一個場景、一種人物關系、一個事件等。情景交融是意境創(chuàng)造的表 現(xiàn)特征，（二）虛實相生。 44 意象是中國首創(chuàng)的一個審美范疇，審美意象的基本特征：文學意象實際上都是觀念意象，它在文學作品中也可以分為兩種存在狀態(tài)，一種是表現(xiàn)審美理想不夠充分的意象，一種是表現(xiàn)審美理想充分的意象即審美意象，這種審美意象，有如下基本特征：（一）審美意象的本質特征是哲理性。這被稱為當代的敘事學。而是指向話語虛構的文學藝術世界。 48 表層結構：從敘述層面來分析作品的結構；敘事學通過確定最小敘述單位。這些規(guī)律包括兩個層次：故事所共有的邏輯，離開了這種邏輯制約，故事就無法讓人讀懂。這就是我們所說的“行動元”的作用。但就整體而言，本文時間和故事時間不僅性質不同，長短與順序也不同。本文時長指一段文字的閱讀時間，然而閱讀時間不是千篇一律的，誰也無法測量出標準時長來。重復包括