【正文】 分 )教育和受教育的關(guān)系，決定了教師和學(xué)生在權(quán)利、義務(wù)關(guān)系上的不均等。 (1 分 )總體而言，教師在知識上多于學(xué)生，在智力上比學(xué)生發(fā)達(dá)，在社會經(jīng)驗上比學(xué)生豐富。 (2 分 )教學(xué)過程是學(xué)生個體的特殊認(rèn)識過程； (1 分 )其特殊性表現(xiàn)在；認(rèn)識的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性， (2 分 )(指出教學(xué)過程既是認(rèn)識過程，又是促進學(xué)生發(fā)展的過程，就酌情給分 ) 4．師生平等。 答： 錯誤。 (2 分 )在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以學(xué)術(shù)性課程為主要內(nèi)容的教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以職業(yè)性課程為主要內(nèi)容的教育。其基本要求是：對學(xué)生個體進行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進行的教育，同時要成為對集體每個成員的教育。 3．演示法：是教師通過展示各種實物、直觀教具或進行示范性實驗，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。 6 參考答案： 1．個體差異性 2．教育再生產(chǎn)勞動力 3．活動性作業(yè) 4．上課 5．無歧視 三、名詞解釋 1．教育資本 儲量：是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。 2．教育對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，主要通過兩 條道路來實現(xiàn)：一條是教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，另一條是 ____?！? ③積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考問題，重視學(xué)生解答問題的過程，尊重學(xué)生的觀點，允 許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。 “你們幾個，竟然去侮辱一個根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個本來不幸 的人，竟然去攻擊一個無力自衛(wèi)的人?！? 頓了一頓，他又說：“這一次我不會罰那個犯錯誤的人的。大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。突然，一臉壞相的弗蘭提跳一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。三、四個男孩子正在逗弄可憐的克洛西 ____就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個賣菜的媽媽的男孩子。 對當(dāng)前我國課程改革的啟示： (1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向； (2)課程設(shè)計與編制結(jié)構(gòu)化； (3)課程形式的多樣化，個性化和綜合化； (4)課程內(nèi)容上科學(xué)教 育與人文教育相結(jié)合。 (2)現(xiàn)實意義： ①進行啟發(fā)式、開放式教學(xué)，課堂教學(xué)過程中不滿堂灌，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但同時，學(xué)生品德 不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗的。 4．教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑 答：正確，教學(xué)不僅是學(xué)校實施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校 德育最基本，最經(jīng)常和最有效的形式。 3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)就是教學(xué)模式 答：錯。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。 5．觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點是，兒童的道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。 2．終身教育：終身教育強調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青 少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的。 3．美國著名教育學(xué)家 ____認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生“從做中學(xué)”的過程。斯密 3．提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是 ( ) A.《大學(xué)》 B《論語》 C《學(xué)記》 D．《中庸》 4．古希臘最早提出教育要遵循兒童心理發(fā)展自然特點的思想家是 ( ) B 柏拉圖 C 亞里斯多德 D．赫拉克里特 5．皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的 ( ) B 個體差異性 C 不平衡性 D．順序性 6．用測量知識的題目去測量學(xué)生的智力，這樣的測驗顯然缺乏 ( ) B 信度 C 效度 D．區(qū)分度 7．隨機管理策略多用于 ( )學(xué)習(xí)和其他復(fù)雜行為的學(xué)習(xí)中。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。情感的發(fā)展反過來進一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。 在實際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志的活動。 (3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。 (4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。 (三 )教育對文化的創(chuàng)新。 (2)教育對文化的整理。 (二 )教育與文化的改造 教育通過選擇文化和整理文化兩種形式實現(xiàn)對文化的改造。 (一 )教育與文化的承傳 人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段：第一階段，在文字出現(xiàn)以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。 答：對。學(xué)校的教師對兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。這種觀點把教育活動和師生關(guān)系理解得太簡單了、太膚淺了。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。 1989 年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。每題 5 分．共 25 分 )。 3．教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實施總體方案。 參考答案： 1．《學(xué)記》 2．學(xué)科教學(xué) 3．螺旋循環(huán)說 4．制度化 5．簡約化 6．繼承性 7．方法 8．課的結(jié)構(gòu) 9．精神文化 lO．微型教學(xué)法 三、名詞解釋 (每題 3 分，共 15 分 )。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有 —— 。 4．從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到 —— 教育的演變歷程。 A 凱洛夫 B 杜威 C 赫爾巴特 D裴斯泰洛齊 2．學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排通常稱為 ( ) A 學(xué)習(xí)內(nèi)容 B 教學(xué)內(nèi)容 C 狹義課程 D．廣義課程 3．社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎勵或指責(zé)的榜樣對兒童具有 ( ) A 替代強化作用 B 示范作用 C 暗示作用 D．激勵作用 4．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大 眾化的社會需求是在 ()時期提出的。 1．“教育即生活”的命題是由 ( )提出的。 3．近 20 年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點或模式，并具體運用其中的 —— 研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。 10．借助攝像機、錄像機等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為 — — 。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的 道德判斷力。 四、判斷題 (先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。從法制的角度講，青少年是獨立的社會個體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法 的啟示。 2 答：錯。 答：錯。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。 5．潛在課程并不是真正的課程。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。 答：教育的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和創(chuàng)新的作用。由于這些手段和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流 要素和基本精神，如語言、價值觀念、思維方式等；第二，選擇能有效促進學(xué)生多方面得到發(fā)展的叢本文化要素；第三，選擇有利于利，技進步、生產(chǎn)力發(fā)展和生活質(zhì)量提高的應(yīng)用較高的文化要素。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。 (3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。 (2)赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基 本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教 學(xué)中強調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。在 教屈原的《離騷》時，在教抗日戰(zhàn)爭史時，在教中國地理時，都要既傳授學(xué)科知識，又要 激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時，都會涉及到科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。 他認(rèn)為集體應(yīng)有共同的目的、組織機構(gòu)、自覺紀(jì)律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。 一、選擇題 (每題 1 分．共 10 分 ) 1．在個體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是 ( ) ＆格塞爾 C 威爾遜 D．華生 2．明確提出人力資本理論的經(jīng)濟學(xué)家是 ( ) B 斯特魯米林 C 布魯納 D．亞當(dāng) 2．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于 ____年。 參考答案： 1．多因素相互作用論 2． 1985 年 3．杜威 4．兒童 5．意志自由 三、名詞解釋 (每題 3 分．共 15 分 ) 1．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的和經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)活動為基礎(chǔ)。每題 5 分，共 25 分 ) 1．美育即藝術(shù)教育 答：錯?；顒诱n程淵于課外活動，但與課外活動不同，從課程上看，比課外活動正規(guī)化，列人教學(xué)計劃；從內(nèi)容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部分學(xué)生擴展到 整體學(xué)生，由自由參加到必須但可以自由選擇內(nèi)容參加，因此，不要把我國課程改革中提出的活動課程等同于課外活動。而教學(xué)模式作為 教學(xué)理論具體化與教學(xué)經(jīng)驗概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)，它有利于我們從動態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。德育過程是受教育者個體品德形成發(fā)展的過程，是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，學(xué)生自身主觀能動性，對外界的認(rèn)識對其品德形成起著十分重要的作用。 答： (1)內(nèi)涵；主張引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求但不要使學(xué)生恢心；提出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。 答：基本特點： (1)重視課程的整體功能； (2)強調(diào)加強基礎(chǔ)； (3)重視智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個性發(fā)展；(4)重視個別差異； (5)加強課程與社會生活，生產(chǎn)實際的聯(lián)系； (6)重視課程的文化內(nèi)涵，對民族傳統(tǒng)文化的繼承與加強國際交流相輔相成。因為有事我進教室晚了些， 不過老師還沒有來。可那些人惡作劇的模仿更甚了，他氣得全身發(fā)抖，滿臉通紅?？墒歉ヌm提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進來的老師身上。” 老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說：“不是你。” 四個人耷拉腦袋站了起來?！奔觽惛皆诶? 師的耳旁，不知說了些什么，然后老師就對四個頑皮的同學(xué)說：“這次原諒你們。 (注：考生可結(jié)合案例展開論述 ) 2022 年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題 一、選擇題 (每題 1 分，共 10 分 ) 1．清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在 ( ) A． 1911 年 B． 1905 年 C． 1898 年 D． 1902 年 2．中國古代提出 “ 有教無類 ” 的思想家是 ( ) A．孔子 B．孟子 C．茍子 D．董仲舒 3．決定公民受教育權(quán)利的根本因素是 ( ) A． 科學(xué)技術(shù)狀況 B．社會生產(chǎn)力水平 C．政治經(jīng)濟制度 D．文化價值觀念 4． 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，中國學(xué)者了解和引進西方教育學(xué)主要通過的國家是 ( ) A．美國 B．德國 C．法國 D．日本 6．提出 “ 人是唯一需要教育的動物 ” 的思想家是 ( ) A、赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．康德 D．盧梭 7．根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要 (試行 )》，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是 ( ) A．教學(xué)大綱 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程 計劃 D．教學(xué)參考書 8．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于 ( A．以掌握知識為主的方法 B．以訓(xùn)練技能為主的方法 B．以陶冶情操為主的方法 D．以引導(dǎo)探究為主的方法 9．以重視學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)為顯著特點的教學(xué)組織形式是 ( ) A．道爾頓制 B．班級授課制 C．貝爾一蘭卡斯特制 D．分組教學(xué) 9．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年 ( ) A．接受義務(wù)教育的權(quán)利 B．接受九年義務(wù)教育的 權(quán)利 B．接受六年義務(wù)教育的權(quán)利 D．接受五年義務(wù)教育的權(quán)利 10．間