河南省屆高三上學(xué)期開學(xué)摸底考試語文試題[答案]-全文預(yù)覽
【正文】 娃送去他們那里，每個(gè)地方待上一年半載，幾年后再回來，這件事也許就過去了。老吳突然說： ‘‘ 你把我當(dāng)親兒子，我也把狗娃當(dāng)親兄弟。 ” 叔叔說， “ 我太了解狗娃了，他把尊嚴(yán)看得比什么都重要。狗娃出事那天，通知恰好來了。沒有喝酒的老吳，說話就會(huì)謹(jǐn)慎很多。 ” 再喝一口酒，補(bǔ)充道， “ 哪怕沒有立場(chǎng)。 老 吳的父母死得早，全靠叔叔將他養(yǎng)大。后生被送進(jìn)醫(yī)院，十幾天來，醒不來也死不了。 (25 分 ) 陽光下 周海亮 老吳的叔叔，突然找到老吳。 乙 選考題 請(qǐng)考生從第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 (6 分 ) 9．從全詩來看，本詩表達(dá)了詩人什么樣的情 感 ?(5 分 ) (三 )名篇名句默寫 (6 分 ) 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 ② 古稱燕趙多慷慨之士。 史將軍 ① 二首 (其二 ) 杜牧 壯氣蓋燕趙 ② ，耽耽 ③ 魁杰人。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 C．馬世奇忠君愛國(guó)，慷慨赴難。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) A 馬世奇潔身自好，為人清廉。 4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) ／二妾盛飾前／世奇訝日／若以我死將辭／我去耶／對(duì)日／聞主人盡節(jié)我二人／來從死耳／ B．將自經(jīng)／二妾盛飾前／世奇訝日／若以我死／將辭我去耶／對(duì)日／聞主人盡節(jié)我二人／來從死耳／ C．將自經(jīng)／二妾盛飾前／世奇訝日／若以我死／將辭我去耶／對(duì)日／聞主人盡節(jié)／我二人來從死耳／ D．將自經(jīng)／二妾盛飾前／世奇訝日／若以我死將辭／我去耶／對(duì)日／聞主人盡節(jié)／我二人來從死耳／ 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語 的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) A 東宮可以指太子所居之宮，后來又可以借指太子，這與后宮又可以借指妃嬪是同理。贈(zèng)禮部右侍郎，謚文忠。世奇辭曰： “ 蘇饑，留此可用振。世奇曰： “ 勉哉元升。世奇曰： “ 嗟乎，吾不死安之！ ” 其仆曰：“ 如太夫人何？ ” 世奇曰： “ 正恐辱太夫人耳。時(shí)寇警日亟，每召對(duì)，諸大臣無能畫一策。世奇言： “ 闖、獻(xiàn)二賊，除獻(xiàn)易，除闖難。還，進(jìn)左諭德。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。 C 現(xiàn)實(shí)主義以揭示真實(shí)為最高目的，其作 品適合高層次文學(xué)讀者閱讀；浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣。 C．現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界， 重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，因而現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活。 C 新時(shí)期以來，我國(guó)的主流文學(xué)創(chuàng)作形式是現(xiàn)實(shí)主義，取得了巨大的成就，被國(guó)際社會(huì)所注目和贊譽(yù)。 理想的寫作也有其鮮明的美學(xué)特征，它們滿足了人們關(guān)于美好、善良、正義、理性和嘹望未來的愿望，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)主義的冷酷。傳統(tǒng)文學(xué)是傾向現(xiàn)實(shí)的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傾向理想的文學(xué)，代表著不同文化氣質(zhì)。 作為文學(xué)創(chuàng)作形式之兩翼的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，又從來都是互有補(bǔ)充的，人們不僅需要真實(shí)的觀照，也需要理想的想象。特別是在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展 (以報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作為代表 )和普通民眾的生存狀態(tài) (以小說創(chuàng)作為代表 )兩方面，具有大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無法比肩的優(yōu)勢(shì)，更集中地顯示了 “ 以人民為中心 ” 的創(chuàng)作方向?，F(xiàn)實(shí)主義的本意包括正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí)、如實(shí)寫照現(xiàn)實(shí)的要求。 “ 現(xiàn)實(shí) ” 與 “ 歷史 ”“ 未來 ” 形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，盡管歷史和未來題材創(chuàng)作同樣可以表達(dá)現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，但現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的介入更為直接，更容易對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生顯見的作用，因而，我們國(guó)家歷來重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)創(chuàng)作，這是很自然的，也有利于文學(xué)創(chuàng)作獲得強(qiáng)盛的生命力。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)主義不是文學(xué)發(fā)展的唯一樣態(tài)，近年來大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，在相當(dāng)規(guī)模上帶來了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作?，F(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動(dòng)，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，不愿意在文學(xué)閱讀中隨便遷就作者的教化，更以真實(shí)感作為審美感覺的基礎(chǔ)，這些都決定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求。后來，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式，蔚為大觀，其內(nèi)質(zhì)也來自于浪漫的想象，而這些樣式都是以往正統(tǒng)主流文學(xué)所不為的。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種輕松消遣的文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)是一種嚴(yán)肅的文學(xué)。 B．國(guó)家自信的表現(xiàn)之一，就是肯定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí) 、如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。 B．現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作與浪漫主義創(chuàng)作都是文學(xué)發(fā)展的樣態(tài)，但是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作更集中地顯示了 “ 以人民為中心 ” 的創(chuàng)作方向。 B．我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作既要堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作為主，又不能排斥浪漫主義的創(chuàng)作，否則，就會(huì)失去一部分讀者，文學(xué)就不會(huì)全面繁榮發(fā)展。 馬世奇，字君常，無錫人。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。帝數(shù)召廷臣問御寇策。 ” 帝善其言，為下詔申飭。世奇方早食，投箸起，問帝安在、東宮二王
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1