從易經(jīng)探討生生之道-全文預(yù)覽
【正文】 宣傳推廣組」、「師資人力組」、「課程教學(xué)組」 ，提供生命教育規(guī)劃執(zhí)行之功能。獲頒團體獎的張老師基金會，該會創(chuàng)立至今三十八年，透過上千位義工 「張老師」 的付出，除了輔導(dǎo)超過上萬人次的自殺個案， 更舉辦許多生命教育活動 ，協(xié)助無數(shù)人走出悲傷 慈濟 ? 加入慈濟教師聯(lián)誼會之各級學(xué)校教育工作及行政人員 ? 「靜思語教學(xué)專業(yè)成長小組」 ? 「種子教師成長教室」生命教育課程 靜思語是指 證嚴法師 平日向弟子、會員或社會人士 開示的話語 (高信疆 ,民 78；洪素貞，民 85)，它是證嚴法師苦修體行（許玉鳳，民 87）。目前培訓(xùn)約 5000位「彩虹媽媽」， 以繪本故事、思考體驗活動以及律動、戲劇等多元藝術(shù) ，在校園裡幫助兒童培育愛的能力，用信心做為態(tài)度，以勇氣化為行動，作對的選擇才能堅強面對生命的成長與挑戰(zhàn)。得勝者課程以接觸國一學(xué)生為主，因為國一課業(yè)壓力較輕，且課程為預(yù)防性之設(shè)計，適合及早進行。 ? 培育學(xué)校及地方的生命教育輔導(dǎo)人員。其中，「道德思考與抉擇」的目的是探究道德的本質(zhì)與道德規(guī)範的意涵，而「性愛與婚姻倫理」、「生命與科技倫理」則是當代應(yīng)用倫理課題中最為重要的兩個範疇。 「生命教育概論」科是生命教育的導(dǎo)論課程，目的在於對七個進階課程之最重要議題進行梗概的說明與介紹。靈性發(fā)展支持人的人格統(tǒng)整，而人格統(tǒng)整則連結(jié)知與行，使人的終極關(guān)懷與倫理反省得以內(nèi)化並外顯為實踐 [1]?！钢泻弦弧故巧摒B(yǎng)的根本課題。誠然，人們應(yīng)該包容「多元」、擁抱「自主」。 ? 終極課題涉及人生哲學(xué)的建構(gòu)、生死關(guān)懷的實踐與宗教議題的探索。依照其整體規(guī)劃理念，生命教育即探究人的生命中最核心議題，並引領(lǐng)學(xué)生邁向知行合一的教育。這種引起誤解的原因中，一部份來自於生命教育理念在本階段尚缺乏系統(tǒng)性的論述，一部份來自缺乏學(xué)理論證的感性或經(jīng)驗性的主張，因此如何整合各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者及學(xué)理論述，就成為生命教育理念及內(nèi)涵發(fā)展的重要課題。事實上，東西方的思想家鮮少有人把生命的價值看成是最高或絕對的。因此，「生死」的價值孰高孰輕似乎在本質(zhì)上就不完全是平行的。因此，生命教育並不是一定要針對這些問題給出特定的「標準」答案，而是主張，學(xué)校課程架構(gòu)應(yīng)給學(xué)生空間，幫助他們發(fā)展出「發(fā)掘、思考與探索生命議題」的能力。 ? [2] 參閱：但昭偉， 2020，頁頁 129。 ? 此外也有學(xué)者對生命教育理念提出批判，如但昭偉教授提出三點質(zhì)疑，以下分別簡述之：（一）生命教育尊重所有的「生命」，這似乎陳義過高，無法落實。 [4] [1] 參閱：劉明松， 1999， 78及參閱：黃俊正 1998，2426。的確，生死是一體的兩面 [2]，規(guī)避死亡不但不能免除死亡，還容易使人活的短視近利而醉生夢死 [3] 。 ? [2] 參閱：黃有志， 1999， 12。這個聯(lián)想與生命教育最初的緣起背景也有關(guān)係，大約 1997年左右發(fā)生許多學(xué)生自殺或殺害別人的事件，造成社會的震驚，因此如何幫助學(xué)生珍愛生命就成為推動生命教育的主要社會因素，所以每當社會上有青少年自殺，就會有人出來呼籲生命教育的重要。本文增補黃德祥所整理的各種生命教育看法如表二所示，由表二可知不同的生命教育內(nèi)涵間，有相當?shù)牟町愋?，可以說都指出生命教育的一部份內(nèi)涵，因此如何整合出一致的共識，還需要更多的交流及溝通。其次，這個階段參與規(guī)劃的學(xué)校、教師群多為天主教學(xué)校的成員，雖然在議題規(guī)劃或編寫教材時力求公允及學(xué)術(shù)中立，但仍在少數(shù)涉及宗教的議題上有某些缺失，可見生命教育要擴大為全國的教改理念，參與成員需要更為擴大範圍，學(xué)術(shù)方面也需要各相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域更多學(xué)者來共同參與，才能建立更為周延及穩(wěn)固的生命教育學(xué)理基礎(chǔ)。其中，終極關(guān)懷方面的議題有「生死尊嚴」及「信仰與人生」兩個單元；倫理方面的的議題則有「良心的培養(yǎng)」、「能思會辨」、「敬業(yè)樂業(yè)」、「社會關(guān)懷與社會正義」及「全球倫理與宗教」等五個單元。 1997年底前省教育廳陳英豪廳長以曉明女中為總推動學(xué)校，開啟了全臺灣省中等學(xué)校生命教育推動之風(fēng)潮。 （ 3） 生活 life 涉及政治學(xué)、法律學(xué)及社會學(xué)等。其次為臺灣生命教育學(xué)會從 2020年開辦的 「生命教育師資培育學(xué)分班 」已有二期的結(jié)訓(xùn)教師， 2020和國立臺灣大學(xué)師資培育中心與進修推廣部合辦第三期的學(xué)分班。 ?教育部的 生命教育學(xué)習(xí)網(wǎng) ( 內(nèi)有關(guān)於生命教育的報導(dǎo)、教材分享等。後期則增有憂鬱癥；生與死教育 life and death education： 成熟死亡觀念的認知 、生命意義的探索、 生命價值的澄清 ﹝ 自殺防範、墮胎、安樂死、死刑存廢 ﹞ 臨終關(guān)懷及悲傷輔導(dǎo) 。他在死前，有一段辯護辭，充分說明他的精神，他說： 雅典市民，我愛你們 ? 「雅典市民，我愛你們，同時也尊重你們，也更聽你們的話， 但是我更要聽神的話 。長久以來，學(xué)校教育卻拼命地往我們認為是空白的心靈裡，塞進一些所謂的有價值的東西，我們自己與孩子都陷在追趕與符應(yīng)外在所謂的「科學(xué)與客觀」績效的迷思中，衍生出越來越多的疑問與生命的空虛感。擁有希望的人絕無法理解此事。如果我有女朋友，我就不會離職或沈溺於手機。人具有超性生命，知情意的生命，人的生命的哲學(xué)也就產(chǎn)生了 靈性關(guān)懷大師湯瑪斯摩爾 「教育」（ education
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