【正文】 ！【 China39?？墒?，總有人在兩種觀念中漸漸迷失，自己不再是自己，找不著回家路，這是一種幸福，還是痛苦？ “生為他人，死為他鬼”，自始至終執(zhí)著于愛情的杜十娘、孟姜女便是古典愛情的典范。無論你得到了哪一種，都是值得慶幸的。在這個多元化傾向日趨明顯的社會里，最重要的是尊重每個人的價值觀。無論古典愛情還是現(xiàn)代愛情都是值得我們傾情贊美的。現(xiàn)代人常常感到很困惑，那些苦苦尋找愛情的人也發(fā)出感嘆：“愛情是推不開的西窗，漲不滿的秋池。 “情感大戰(zhàn)”時時在展開，一種和社會潮流相適應(yīng)的愛情觀造就了競爭愛情的新景觀。不是連古人都說“天涯何處無芳 草”嗎？古典愛情觀認為：“該我的自然會屬于我。 古典愛情觀認為：愛就該天長地久，現(xiàn)代愛情觀卻認為：只求曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久，很多年輕人認為愛情玩的就是心跳，現(xiàn)代人時時都有可能遭遇愛情。 21 世紀初的人們對古典愛情已有些冷眼旁觀。話說回來，我們在看到現(xiàn)代愛情與古典愛情有許多差異的同時，也要看到兩者相同的地方，概括地說，這就是：互相欣賞、互相理解、互相寬容、互相負責、同甘共苦、攜手一生。尤其在大中城市，有為數(shù)不少的女孩子都把個子、票子、房子、車子、位子作為找對象的基本硬件甚至首要條件。其三，具有開放性。與古典愛情相比，現(xiàn)代愛情：其一，涵義更加豐富。 7 張冶欣也以她自身成功的愛情 向人們有力地證明了這一點。在追求自由的旗幟下，奉獻與執(zhí)著也同樣散發(fā)著燦爛奪目的光芒。 于是，一場又一場作繭自縛的愛情悲劇又不斷地在生活舞臺上演；于是，就有了《一夜風雪情》中的“我”借口“孝心”與“心愛”的女友狠心分手；于是，出現(xiàn)了婚后強奸案；于是，又 有了一個個沒有愛情的、破碎的家。封建禮教如 一副沉重的枷鎖禁錮著年輕奔放的心，使他們對愛情的追求演化成為自由的奮爭，自由與愛情在一定程度上融合了。當時的時代是否對愛情有束縛，我們可以略見一斑。反映了那個時代男女愛 情的挫折痛哭。反是不思，亦已焉哉！” (《詩經(jīng)瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”（《詩經(jīng)少了后世詩作中的做作與浮艷，難怪乎孔子說：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。窈窕淑女，寤寐求之。建議參考：《詩經(jīng)》中那優(yōu)美的文辭、淳厚的情感，滋潤、涵養(yǎng)著我們?nèi)A夏民族的文化藝術(shù)與人文精神。 比興手法： 最著名的一句 就是這句了：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 人物 描寫特點： 《詩經(jīng)》愛情詩主要采用現(xiàn)實主義的寫實手法，寫出了許多特點鮮明的人物形象，在《詩經(jīng)》愛情詩中，我們看到的是鮮活、立體、富有特色的青年男女形象。 ”但離開了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。古人說：陽春白雪，和者寡。社會的價值取向，社會的流行時尚，無不影響人們的生活和思維。 故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷。詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，更重要的是表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思。周詞章法回環(huán)往復(fù)，綿密婉轉(zhuǎn)，羈旅行愁之意，吞吐而不能放縱。 答：蘇軾的詠物詞大多直抒胸臆，自然明白，在詩文寫作上，注重主張氣的流貫，但這樣也容易產(chǎn)生負面影響，即平白直露，缺 乏含蓄蘊籍之美。而重點在于胡馬的 不凡 ，以此為主脈，描刻形容，不即不離。代表作：《辛棄疾 南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》、《水龍吟 ?過南劍雙溪樓 》 分析杜甫的詠物詩《房兵曹胡馬》。 南宋詠史懷古詞有什么特征？試以 辛疾棄的作品為例進行分析。念天 4 地之悠悠，獨愴然而涕下 。 “水是眼波橫，山是眉峰聚歷來被認為是寫景的佳句，這是宋代詞人 王觀 《卜算子 建安時期的詠物詩多借詠物來寄托情志，其中最著名的當推 劉楨 的《 贈從弟》三首，其二 “亭亭 山上松 ”更具代表性。 但是陶淵明田園 詩的主要內(nèi)容、表現(xiàn)方法和藝術(shù)風格對盛唐田園詩產(chǎn)生了很大的影響。陶淵明要 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 ，而王維卻說 花落家童未掃，鶯啼山客猶眠 。 …… 望斷金馬門，勞歌采樵路。他并不是簡單地回到田園，可以說陶淵明的回歸是在一個更高的層次上回到了原來。 答：陶淵明高于盛唐諸位詩人的地方就在于，他經(jīng)歷了一次出走（仕）與回歸，出走（仕）使他對官場的污濁喧囂，真正有透徹的認識?！对娊?jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷，是一種比較單一的比喻和聯(lián)想，而屈原的作品卻有了極大的變化和發(fā)展。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。請先在詩中找出三個表現(xiàn)君主失國亡身的句子，抄寫下來，并對其史實進行說明。我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸無定見、反復(fù)無常！ 詩人屈原對自己堅持理想將會帶來的后果有著清醒的認識，但他仍然選擇了誓死堅持。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發(fā)雷霆。 原文 含義 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也 ?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。反是不思，亦已焉哉！ ”(《詩經(jīng) 瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！ ”（《詩經(jīng) 少了后世詩作中的做作與浮艷，難怪乎孔子說：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。窈窕淑女，寤寐求之。 二、《詩經(jīng)》愛情詩是怎樣運用比興手法的 《詩經(jīng)》中那優(yōu)美的文辭、淳厚的情感，滋潤、涵養(yǎng)著我們?nèi)A夏民族的文化藝術(shù)與人文精神。這些具有象征意味的情景交融的抒情詩，含有婉轉(zhuǎn)不盡的情蘊，對后世影響極大。 ② 特點鮮明的形象塑造。愛情婚姻詩真實地傳達了男女之間深摯的感情，再現(xiàn)了周代社會婚姻愛情生活的情況?！对娊?jīng)》愛情婚姻詩的景物描寫也 頗具特色，其中多有興寄，如《蒹葭》用凄清的秋景襯托求而不得的惆悵感傷，《桃夭》用絢爛的桃花暗示婚禮的熱烈氣氛和新嫁娘如花的美麗。溱洧》寫男女間的調(diào)笑，《搴裳》寫女子對男子的戲謔，都充滿了生動活潑的民歌風味。參差荇菜，左右流之。關(guān)雎》）這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現(xiàn)了男女之情的率真與靈動。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)》中對美好愛情的歌頌向往，對始亂終棄的批判，如 “信誓旦旦，不思其反。 作業(yè) 2 論述題 一、《離騷》的前半部分主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇，如君王的疏遠、小人的嫉恨、同道的背棄等，請在詩歌的前半部分中找出三個反映詩人遭遇的句子，抄寫下來，并說明其含義。 急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟 上前代明王的腳印。 想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。 原文 譯文 二、詩人在長詩《離騷》中構(gòu)筑的往古世界有兩方面意義，一方面借歷代興亡為統(tǒng)治者樹立榜樣、提供鑒戒，另一方面通過借歷史上君臣遇合的佳話來鼓舞自已。 原文 神話傳說的說明 朝發(fā)車軔于蒼 梧兮，夕余至乎縣圃。 望瑤臺之偃蹇兮，見有 之佚女。 原文 象征意義 《離騷 “香草美人 ”式的寓意手法取范于〈詩經(jīng)〉的比興手法，請在〈詩經(jīng)〉中選取一首運用了比興手法的作品抄錄于下，并進一步分析〈離騷〉的 “香草美人 ”手法和〈詩經(jīng)〉的比興手法有何不同，〈詩經(jīng)〉作品原文： 3 《離騷》的比興手法與《詩經(jīng)》的比興有何不同，有什么新的發(fā)展？ 屈原在《離騷》中采用的 “美人香草 ”式的寓意手法已遠遠超過了《詩經(jīng)》中的所謂 “比興之義 ”。 作業(yè) 3 陶淵明對盛唐田園詩的影響。當然，陶淵明與普通的農(nóng)民還是有很大的區(qū)別的。像 粵余任推遷 ，三十猶未遇。而且他們雖然居住在鄉(xiāng)村，過得卻不是農(nóng)民的生活。這是王孟和陶淵明精神實質(zhì)上的差距。 作業(yè) 4 一、 填空（共 10 分，每空 1 分） 中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢班固 的《詠史》，這首詩所詠贊的是緹縈救父的故事。 西晉詩人 左思 的《詠史八首》是魏晉南北朝時期詠史詩的代表，其中的 “世胄躡高位，英俊沉下僚 ”反映了在門閥世族社會里出身低微的士人懷才不遇的痛苦和憤懣。 陳子昂的《登幽州臺歌》是初唐詠史詩中最有代表性的作品之一，詩曰： “前不見古人， 后不見來者 。 唐代大詩人杜甫傷