【正文】 的名篇《 黃鶴樓 》，完整地表現(xiàn)了懷古與思鄉(xiāng)兩個(gè)方面的內(nèi)容，嚴(yán)羽贊道，“唐人七律詩，當(dāng)以此為第一”。 10． 杜牧 的《秋夕》是一首深沉蘊(yùn)藉的七絕，它寫一個(gè)失意 宮女 的孤獨(dú)生活和凄涼心情。 14． 王禹傅 和 柳開 是北宋初期提倡古文的作家，他們都稱頌“韓柳文章李杜詩”，認(rèn)為文章的功用是“傳道明心”等。 18．李清照的詞是南北宋之交的大家，是 婉約 派的代表；只有到了李清照，宋詞才開始了對(duì) 女性 內(nèi)心世界的真正嚴(yán)肅而深刻的描繪。 22．宋初“白體”詩人最重要的代表是王禹偁，他的名作《村行》學(xué)習(xí)白居易，但又避免了白體詩內(nèi)容淺薄、 語言淺俗的毛病。 26．北宋詞人 周邦彥 擅長在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王 ? 柳》等。 30．高明的南戲《琵琶記》通過男主角 蔡伯嘈 的遭遇反映了文人所面對(duì)的“忠孝不能兩全”的困境。 34．白話短篇小說《 蔣興哥重會(huì)珍珠衫 》通過蔣興哥和王三巧的愛情婚姻故事反映出一種新的愛情觀念和道德觀念。 38．清代劇作家 — 洪升 一的傳奇《長生殿》描寫了唐明皇和楊貴妃悲歡離合的愛情故事。 42．北宋作家 歐陽修 的《盤車圖》一詩是“以文為詩”的成功之作。 46．宋代詞人辛棄疾 擅長采用比興寄托的方式，如《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）就以香草美人寄托政治寓意。 50．高明的南戲《琵琶記 》通過男主角蔡伯嘈的遭遇反映了文人所面對(duì)的“忠孝不能兩全”的困境。 55．清代錢彩、金豐編寫的英雄傳奇小說《 說岳全傳 》是岳飛故事 的集大成之作，在民間影響很大。 二、 填句： ①分野中峰變， 陰晴眾壑殊 。 綠樹村邊合 ，青山郭外斜。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。作者秦觀 10．晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生 。作者關(guān)漢卿 14．眼看他起高樓， 眼看他宴賓客 ，眼看他樓塌了。作者陸游 18 馬作的盧飛快，弓如屏靂弦驚。作者趙師秀 22大江東去浪千疊 ，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。作者柳永 26．正見空江明月來， 云水蒼茫失江路 。作者辛棄疾 30．碧云天， 黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。作者湯顯祖 33，俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早 誰知道容易冰消。青少 年時(shí)期顛沛流離的戰(zhàn)亂生活，使詩人痛感社會(huì)危機(jī)與民生疾苦，人仕后曾提出許多進(jìn)步主張并以詩歌反映現(xiàn)實(shí)問題。最后二十年，詩人對(duì)高官厚祿的生活知足保和，終日以醉酒為樂，詩歌中 “ 苦詞無一字， 憂嘆無一聲 ” ，以大量閑適詩、感傷詩代替了諷諭詩，再見不到以前那種戰(zhàn)斗的光芒。這是蘇軾詞風(fēng)的主流。（２）《聊齋志異》中花妖狐魅對(duì)清貧書生的深摯愛情，在虛幻的小說世界里寄托滿足了人們對(duì)美好愛情和婚姻的渴望。（３）表現(xiàn)真摯深沉的愛情。①表現(xiàn)世俗女性的愛情追求；②展現(xiàn)北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情；③表現(xiàn)個(gè)人的情感體驗(yàn)。 6．結(jié)合作品分析《牡丹亭》的藝術(shù)成就。（４）語言具有個(gè)性化，與人物的身份、性格、地位協(xié)調(diào)一致 5 7．《儒 林外史》是從哪些方面抨擊科 舉制度的？ 揭示科舉考試對(duì)知識(shí)分子的摧殘，如周進(jìn)和范進(jìn)的形象。 全劇情節(jié)安排張弛有致，兒處重點(diǎn)的抒情場面均有充分的展開。 （ 1）以賦為詞鋪敘展衍的抒寫方法。 《西游記》稀釋了中國小說里的道德濃度，帶給讀者富于智慧的調(diào)侃、詼諧，這表現(xiàn)在：（１）唐僧身上。 11．蘇軾詩歌的內(nèi)容 主要包括哪些方面？分別例舉其代表作。 12簡析李清照詞的藝術(shù)特色。 13 以《竇娥冤》為例分析關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。 14談?wù)勀銓?duì)寶黛愛情悲劇的理解。（３）寶黛的愛情悲劇和黛玉的性格有比較密切的關(guān)系。（４）人物形象塑造方面的成就令人難忘。記敘文敘述、描寫與議論錯(cuò)雜并用，結(jié)構(gòu)布局又隨內(nèi)容、主題的不同而各有變化。 直接歌頌抗金斗爭，表現(xiàn)殺敵報(bào)國的雄心壯志，也表現(xiàn)壯志難酬的失意悲憤。（６）描寫農(nóng)村田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活，表現(xiàn)村居生活情趣。（勸對(duì)人物的刻畫能夠從生活出發(fā)，寫出人物性格的復(fù)雜性。自此，侯李愛情和反權(quán)奸斗爭緊密結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn) “ 借離合之情，寫興亡之感 ” 的創(chuàng)作主旨奠定了基礎(chǔ)。這一出與《守樓》一樣，是集中表現(xiàn)李香君的強(qiáng)烈政治意識(shí)、反抗精神的重要片段。 (3)極富于聯(lián)想，擅長比喻。 (1)相國寺初次露面時(shí)豪爽、英武。 (5)梁山上火并王倫時(shí)果決爽利。蘇軾的 “ 以文為詩 ” ，主要是從內(nèi)容、形 式、藝術(shù)、語言等方面突破前人的巢臼，突破文體界限的拘束，實(shí)際也是其創(chuàng)造性才華在詩歌創(chuàng)作上的表現(xiàn)。 ” 詩寫西湖晴雨的頃刻間的變化，眼前景象轉(zhuǎn)瞬即逝，詩人不僅觀察仔細(xì)，敏于捕捉，而且善于刻畫。 （ 4）大量用典，善于用典，也是蘇軾詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。蘇軾詞無論是情懷婉轉(zhuǎn)，還是慷慨豪邁，都表現(xiàn)出高雅的意趣，出自天然，不再矯揉造作，其佳作名篇都是他的人生境界的自然展現(xiàn)。但更多是創(chuàng)新，他以高曠的胸襟、高雅的文人意趣、高遠(yuǎn)超逸的意境、雄健的筆力，為詞的風(fēng)格發(fā) 展注入了陽剛之氣，改變了詞的風(fēng)格形態(tài)。 全詞展示了月夜的幽景奇情，人間天上，虛實(shí)并寫，以自然境界的深遠(yuǎn)澄凈映襯詞人胸次的超曠開朗。 辛棄疾繼承了蘇軾的革新精神，更進(jìn)一步變革詞風(fēng)，以英雄豪杰的氣魄，獨(dú)創(chuàng) “ 稼軒體 ” ，確立了詞中的 “ 豪放 ” 一派，影響十分深遠(yuǎn)。比如《賀新郎 ?別茂嘉十二弟》。由于較多使用書本典故，較多采用經(jīng)史等散文化語言，以及采用文章詞賦的結(jié)構(gòu)方式，加上有較多的議論說理的內(nèi)容等，辛詞還因此被看作是 “ 以文為詞 ” 的典范。 ” 簡短、明白的曲詞，正表現(xiàn)出 紅娘的快人快語。 其次，在塑造人物形象時(shí)充分運(yùn)用戲劇沖突來加以刻畫，使人物形象鮮明生動(dòng)。 《三國志通俗演義》描寫了從東漢末年到西晉初年前后長達(dá)百年的歷史，將這百年間中國廣袤大地上所發(fā)生的幾乎所有的重大事件和活躍于歷史舞臺(tái)上的重要人物都納入小說，無論是小說內(nèi)容容量，故事在時(shí)間、空間上的跨度，人物數(shù)量的眾多，都達(dá)到了此前小說從未有過的宏偉規(guī)模。 被毛宗崗譽(yù)為 “ 古今來賢相中第一奇人 ” 的諸葛亮， “ 古今來名將中第一奇人 ” 的關(guān)羽和 “ 古今來奸雄中第一奇人 ” 曹操，正是這種有著很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值同時(shí)有著很高的審美價(jià)值的典型形象。關(guān)羽的形象包括了兩個(gè)層次：一是他作為武將的雄風(fēng)，二是 “ 義薄云天 ” 的道德品質(zhì)。似乎忠，似乎順，似乎寬，似乎義 —— 毛宗崗《讀三國志法》。 《水滸傳》描寫江湖好漢的豪邁勇猛，用的卻是細(xì)筆。但讀者絕不會(huì)將他們混淆起來。 （二）《水滸傳》能夠結(jié)合人物處境、經(jīng)歷變動(dòng)而寫出其性格的發(fā)展變化，這在早期通俗小說中可謂獨(dú)樹一幟。 林沖中了陸謙的 “ 調(diào)虎離山 ” 計(jì)，高衙內(nèi)趁機(jī)跑到陸家企圖污辱林妻。當(dāng)林沖得知陸謙、富安奉高俅父子之命，要想結(jié)果他的性命時(shí)，遂清醒地看出自己已身陷絕境，再無退路，于是手刃仇人。孫悟空的 72 變，一個(gè)筋斗十萬八千里，火眼金睛，可變化的金箍棒，可扇滅火焰山大 火的芭蕉扇等等，都表現(xiàn)出了作者驚人的想象力。因此，人與猴雙重屬性，在悟空的身上恰好達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。 答案：《聊齋志異》在藝術(shù)上集志怪與傳奇之大成， “ 用傳奇法，而以志怪 ” 。例如《青鳳》中的青鳳，《嬰寧》中的嬰寧等等，雖然都是 10 年輕的女性形象，但是前者感情纏綿，行為謹(jǐn)慎；后者天真爽朗，無拘無束；個(gè)性突出，絕不雷同。 答案：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。吳敬梓盡量的描寫了一個(gè)真實(shí)的世界，當(dāng)然這種真實(shí)是藝術(shù) 的真實(shí)，而不是事實(shí)上的真實(shí)?！度辶滞馐贰返某晒χ幵谟趨蔷磋鞑粌H僅是在寫喜劇，同時(shí)也在寫悲劇，將悲劇融入了喜劇之中，讓讀者在笑過之后，突然間感受到了文字中所蘊(yùn)含的深深的哀傷。（ 2）作者往往讓同一個(gè)人在不同的情況下對(duì)待同一對(duì)象采取不同的甚至完全矛盾的態(tài)度，造成強(qiáng)烈對(duì)照，從而產(chǎn)生喜劇效果。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主 主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源。它綜合了其他藝術(shù) — 詩詞、戲劇、繪畫、建筑等的手法和優(yōu)點(diǎn)，極大地豐富了小說的表現(xiàn)力。 《紅樓夢》寫出了人物形象的獨(dú)特性格，人各一面，毫不雷同。第二，借助于對(duì)比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨(dú)特。作者運(yùn)用多種方式描寫人物的心理活動(dòng)，形神畢現(xiàn)，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和內(nèi)心深處種種隱微曲折的情感。 寫實(shí)與詩化相融合的敘事風(fēng)格。全書由神話世界、理想世界和現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成一個(gè)立體交叉的宏大結(jié)構(gòu)，把眾多的人物和紛繁的事件組織在一起。在敘述者問題上，《紅樓夢》突破了說書人敘事的傳統(tǒng)，作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺采用了頗有現(xiàn)代意味的敘述人敘事方式。它的敘事語言平實(shí)自然，通俗生動(dòng)，富有立體感和表現(xiàn)力。 where dinner and afternoon tea are available. Visitors can choose to sit indoors or outdoors to enjoy the magnificent gardens with nearly 30 ancient trees. Yuanmingyuan Road behind the plex is also a historical site. The road has been revamped as a pedestrian shopping street and highend brands have seized the best spots. Altogether, 14 old buildings, including those used for offices and residences constructed during 1920s and 1930s, remain. Today, it is a popular location for mercial fashion photo shoots. New Tian’an Church, or Union Church, stands at the intersection of Yuanmingyuan Road and Suzhou Creek. The church, designed in the style of the English countryside, has a capacity of 500 people. It was very popular during the concession period but was converted into factory offices after 1949. The church we see today is a replica, the original burned down in 2021. There used to be an outdoor swimming pool, the first of its kind in Shanghai, beside the church but has