【正文】 他更懂得了孝敬長輩。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不 帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。 孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。有人信奉百善孝為先；有人恪守一闖孝義生死關(guān)。（在自己的練筆本上練寫）篇 三：孝悌之道 孝悌之道 養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣 仁義禮智信“五倫” 誠信教育“曾子殺豬” （二）為人處世 “外圓內(nèi)方” “勿以惡小而為之，勿以善小而不為” （三）幼儀規(guī)矩 對幼兒進(jìn)行合乎禮儀姿態(tài)的訓(xùn)練； 對幼兒進(jìn)行尊老敬長的禮儀常規(guī)訓(xùn)練； 對幼兒進(jìn)行初步的交往應(yīng)對的禮儀訓(xùn)練。 合作學(xué)習(xí)，探究釋疑： 1 讀材料，歸納材料每段的中心內(nèi)容。 自主學(xué)習(xí) 收集關(guān)于崇尚孝行的人物事跡。 崇尚孝行是中華民族的傳統(tǒng)美德，讀了此材料，相信你內(nèi)心感觸頗豐，請聯(lián)系實(shí)際，以“崇尚孝行”為題，寫一篇 500 字左右的文章，文體不限（除詩歌外）。養(yǎng)育之恩，山高水長。篇二：作文孝悌導(dǎo)學(xué)案 作文《崇尚孝行》導(dǎo)學(xué)案 作文背景：中考要增加傳統(tǒng)文化比重作文素材： 劉培和劉洋兄弟分別是海天教育武漢分校職工、武昌機(jī)務(wù)段火車司機(jī)，都是“ 80 后”。意思是父母喜歡的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備齊全；父母討厭的東西，要小心為他們排除掉 。《弟子規(guī)》是千百年來具有代表性的啟蒙讀本之一。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順 父母是我們做兒女應(yīng)盡的責(zé)任。 劉恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恒雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養(yǎng)母為親生母親對待，以德報(bào)怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應(yīng)以他們?yōu)闃s嗎？ 孝順父母，是我 們中華民族的美德。但他從不抱怨，總是恭順對待。身為帝王的漢文帝，其實(shí)完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什么都可以做好。所以，我們不能不孝敬父母。由此可見，孝順為人的根本，是做人的最基本的道德和品德?？鬃拥膶W(xué)生子路，也十分孝敬父母。對于母親的用藥，必須親口先嘗過才能放心讓母親服用。再看當(dāng)今社會，因?yàn)椴恍⒕锤改福鵂砍冻龅脑S多家庭糾紛，甚至是發(fā)生了許多令人惋惜的傷心事，使得一個家庭支離破碎，親情不在的例子也比比皆是。晉人王祥，冬天不顧寒冷，躺在河上脫衣臥冰，冰被融化，冰下躍出兩條鯉魚，他拿這兩條鯉魚孝敬繼母。千百年來無數(shù)孝順父母的故事仍然流傳至今。對于做兒女的來說，這份恩情我們無以為報(bào)。所謂“百善孝為先”，孝順，是做人必須具備的一種品德。隨著時間慢慢過去，我也一天天長大，我現(xiàn)在特別為此感到后悔。比我大的兩個姐姐可就比我孝順、懂事多了。 孝的議論文 13 父愛如山，母愛如火，孝敬父母不光只停留在口頭上，也不是盲目的順從，是要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。 東方文化與西方文化自古以來便多有差異。把“舉孝廉”與做官相勾連，無疑推動了初始孝文化的興盛。這導(dǎo)致了西方的孝文化發(fā)展緩慢，但卻使社會養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。 有趣的是，除了圣經(jīng)以外，浩蕩的西方文化典籍中對于孝的記載簡直少得鳳毛麟角，這與中國恰好相反。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治，中國人向來喜歡從心靈上捆綁行為，調(diào)教行為?？梢娙寮宜岢摹靶ⅰ睆谋举|(zhì)上來說，與服從尊長沒有什么差別。東方 的孝，其實(shí)跟順只是字面上的區(qū)別，拋棄外表，它們兩個無論是離遠(yuǎn)了看還是離近了看，其實(shí)都差不多。在東方也好西方也罷，孝，作為家庭生活的連接紐帶，幾乎有著同樣深遠(yuǎn)的歷史。 然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。 最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔(dān)憂的淚水。而老人的三個子女卻在屋外為老人醫(yī)藥費(fèi)的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的后事該如何處理。其余的，就是你在街上看到的了。 他們都是沒有親人的孤寡老人嗎 ?當(dāng)然不是。伯瑜被母親責(zé)打時關(guān)心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現(xiàn)。母親問：“以前打你的時候，沒有見你哭過。 孝的議論文 11 （ 1）“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)人講的和諧社會嗎？ 孟子曰：‘事孰為大？事親為大。怎樣才能達(dá)到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學(xué)生就討論過，并給出了答案。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。他和他的弟弟張恒決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在墻上畫張競賽表，得到老師的表揚(yáng)加一顆心、在一節(jié)課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業(yè)做的最好的加一顆心、在家做家務(wù)多的加一顆心等等。在幫助父母的同時，我感受到了一股強(qiáng)大的力量，那就是“愛”。 正如鄧亞萍阿姨所說，要有信心，相信自己一定能成功，任何事情從現(xiàn)在做都不晚 !在那接下來的日子里，我和媽媽決定學(xué)習(xí)朗誦，我們同樣是投入 了比別的同學(xué)多好幾倍的時間和精力，我們又成功了，我的朗誦受到了許多專家老師的贊許。但是媽媽沒有放棄，她從網(wǎng)上找來了好多孩子們跳舞走模特的視頻給我模仿，一遍又一遍耐心地糾正我的錯誤。 成龍叔叔告訴我們，只要相信自己，肯吃苦，沒有事情做不到?！睕]想到菊花后母如此惡毒的對待菊花，但菊花卻以德報(bào)怨，非常的孝順，是后人學(xué)習(xí)的好榜樣。更何況若是我們在學(xué)校是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，父母也為我們高興，心里也會覺得很安慰，那也是孝順父母的方法之一。古人說：“兄弟姐妹是五百年修來的福氣，要好好珍惜這段緣份；而父母是千年修來的福氣，更要好好珍惜這個緣份。讓我們一起推倒”但在具體實(shí)踐中上做得不夠“的言論！ 孝的議論文 8 從如至今，而且是無論國內(nèi)或是國外，人的品德中孝順是位居首位的。行孝是很簡單的。許多青少年會花很多時間上網(wǎng)交友。 那天，媽媽不舒服，我只給她煮了一碗粥。上網(wǎng)一搜索，就可以得到許多關(guān)于孝親敬老的信息，例如舉行孝親敬老演講比賽、調(diào)查采訪、還有許多關(guān)于孝親敬老的征文大賽等等。 生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努 力 ! 孝的議論文 7 孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)，這是每個人應(yīng)盡的義務(wù)，更是華夏子孫要具備的品德。處事惟有孝力大，孝能感動地合天。父母那樣的關(guān)心我們，而我們對父母的關(guān)心有多少 ?知道父母是哪年生的嗎 ?知道他們喜歡吃什么嗎 ?知道他們愛看什么樣的節(jié)目嗎 ?知道父母內(nèi)心中的希望嗎 ? 就拿我自己來說吧，當(dāng)我真正體會到父母之愛的時候，我已經(jīng)十七歲了?！墩撜Z》說“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。貪戀肥沃的土地只會使我們懦弱 ! 希望人們都學(xué)會尋找最艱苦的環(huán)境，從而磨煉自己，使自己成長。驗(yàn)證了自己的價(jià)值。 海明威說過：“喪鐘為誰而鳴 ?喪鐘為所有人而鳴 !”一個人只有瀕臨絕境，生命的潛能才會爆發(fā)。孝敬父母吧！懷著感恩的心情！以子女的身份！ 孝的議論文 5 因?yàn)槟ルy，失聰?shù)呢惗喾易喑隽四捴巳丝?的《命運(yùn)交響曲》 。報(bào)答。在我們失意時給我們鼓勵，我們受傷時給予我們關(guān)懷。父母把我們生下來，含辛茹苦的把我們拉扯大，他們向我們索要過什么嗎？沒有。到近代，陳毅元帥回家探望病母，堅(jiān)持親自為母親洗尿布。 而又是誰，一生為你操勞，把他們?nèi)康膼鄱純A注于你身上？他們就是你的父母啊。它像從羅布泊吹來的涼風(fēng)吹散了沙漠上的一切炎熱。他們一味地將時間延遲，非要等到理想實(shí)現(xiàn)，成家立業(yè)，事業(yè)成就之后才去回報(bào)?？追蜃釉裕骸暗茏尤雱t孝，出則弟。”這句話是多么心痛。就是這么一種人，他們的心里永遠(yuǎn)只有孩子。倉頡造字是多么智慧。我匍匐于深秋與初冬的過度期時常不知所措。畢竟我已經(jīng)失去了太多，更多的失去無疑會讓我更加落寞。我已經(jīng)麻木。 在語言變得稀薄感情變 得松散懷疑變得厚重的時候我們已經(jīng)步履蹣跚地走到了感情的起點(diǎn)，既簡單又陌生，只是在擦肩而過的瞬間那些尖銳的疼痛總會把眼眶添滿，閃亮亮的。 我開始不喜歡熟人的傾訴，我甚至覺得在收音機(jī)里陌生的聲音更令人舒坦。但如今我漸漸覺得自己虛偽得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意給全英講一段朝文語法。我沒想到文字可以很徹底地改變一個人，特別是你這樣原本陽光而透徹的女孩子。 孝的議論文 2 當(dāng)你孤單你會想起誰。據(jù)說烏鴉會反哺；小羊吃奶時，總是跪著的，所以不孝順的人，真是連動物都不如了。 在我國歷史上還有許多類似的故事，可見孝順是中國是中華民族五千年留下來的固有美德，所以古人說：“百善孝為先。孝的議論文（最終定稿） 第一篇：孝的議論文 孝的議論文 在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。但是冬天的竹筍還沒有長成，孟宗就在竹林里痛哭，沒想到這時竹筍突然長了出來，原來是他的孝心感動了天地。 現(xiàn)在的社會，父母子女間相處時間大大減少了，因此沖淡了親情，許多人長大之后都不愿意何父母同住，使父母生活缺乏照顧，非?？蓱z。雖然我們年紀(jì)還小，不能學(xué)烏鴉反哺，但是我要認(rèn)真求學(xué)，聽父母的話，保重身體，不要讓父母操心，做一個孝順的好孩子。 樸慧蘭很深沉地對我說：“你現(xiàn)在像一個正在蛻變的蛹，變化快得令人難以想象。她說得對，我原本是個很明朗的女孩子，我的煩惱可以在一個燦爛的早晨悄然淡出，我的眼淚也可以很快被拭去直至蒸發(fā)。其實(shí)我只是想讓自己快些入睡，那些沉迷于感情的一段段的凄美小說并沒有給予我太大的誘惑。轉(zhuǎn)身走的時候隱約瞥見她的表情由憤怒變?yōu)槭俎D(zhuǎn)化成傷感，跟變色龍似的。在彼此傾訴的快感中喪失自我的冒險(xiǎn)與刺激?！? 我點(diǎn)點(diǎn)頭，把她的手抓得更緊，像抓著一個即將失去即將冷卻的情感一樣。 我覺得現(xiàn)在的階段名副其實(shí)是我的青春期，容易傷感容易哭泣容易把自己裹得不留半點(diǎn)縫隙。子托著一個老。兩者鮮明的對比，又能引發(fā)怎樣的深思？這世上，總有這么一種人：當(dāng)我們呱呱墜地，他們喜極而泣；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，不小心摔倒在地，他們急切心疼；當(dāng)我們背著書包憧憬未來，他們夙興夜寐；當(dāng)我們在外打拼，他們獨(dú) 守空巢，計(jì)算著歸期。在如今這個物欲橫流的社會中，每天頂著高壓工作得兒女們，有誰還會把孝敬掛在嘴邊？有誰會推掉幾十萬的應(yīng)酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好??！家中的父母那期盼的眼神又有誰能懂？“母疼兒是長江水，兒孝母是扁擔(dān)長。當(dāng)你功名成就，風(fēng)塵歸來，見到的不是期盼的眼神和熟悉的身軀，而是荒草漫布的孤墳，你心 怎想？是心痛還是悲涼？是悔恨還是無奈？那為何不趁他們健在之時多滴孝敬他們？如今，狐死首丘，烏鴉反哺已難得尋見，且二十四孝也不在為之流唱?？删褪沁@么一件天經(jīng)地義之事，卻被多數(shù)人所忽視，成為空談。它像從地平線上升起的太陽，照亮了城市最黑暗、最骯臟的角落。 而是誰，給你盡述歷史故事？ 是誰，給你修理爛掉的自行車？ 是誰，給你寬厚的肩膀在你生病時送你去醫(yī)院？ 那是你的父親。古代就有九歲的黃香，在炎熱的夜里為父母驅(qū)逐蚊蟲，在冬天為父親暖床。一個人通過學(xué) 習(xí)，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。 父母養(yǎng)育我們，給我們提供基本生活物質(zhì)。只要你在回到家里時，一句輕輕的“爸 、媽，我回來了”；晚歸之前給家里打個電話，告訴他們你在哪里；游園活動結(jié)束后，給他們帶回幾顆你的“戰(zhàn)利品”??甚至好好學(xué)習(xí)，照顧好自己，就是對他們最大的 39。 孝敬父母其實(shí)不需要什么理由，正因?yàn)樗麄兪俏覀兊母改?，他們愛我們，所以，我們也要讓他們感受到我們的愛? 其實(shí)，一個人的一生都該是一個受難的過程，只有這樣，生命的光彩才會得以煥發(fā)，人生才會有價(jià)值。它們在那不屬于自己的一方天地中努力地分享陽光的溫暖，吸吮雨露的滋潤，然后憑著自己的那股意志，扭 曲著，旋轉(zhuǎn)著，經(jīng)過幾度寒暑，終于長成了一棵參天大樹。 其實(shí)，一個人只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，低潮，被困難折磨的心才會愈加堅(jiān)韌頑強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，如果沒有一顆堅(jiān)韌的心，那又如何成長，如何面對人生呢 ? 如果一切生命都不屑于去尋找生命的狹窄處，荊棘處，那么，在這片大地上將會有一大片荒地如死寂般沉靜?！兜茏右?guī)》說“首孝悌，次謹(jǐn)信”。結(jié)果如下：日本中學(xué)生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學(xué)生分別把父母放在第一位和第三位，中國內(nèi)地的學(xué)生則把父母分別放在第九位和第十一位 !問卷的調(diào)查結(jié)果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統(tǒng)的美德 都是我們引以為傲的風(fēng)范，我們一直都認(rèn)為中國是“孝文化的領(lǐng)袖”，可是現(xiàn)在一些人卻對“孝”的認(rèn)識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母，遺棄父母的丑行 ! 孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需