【正文】 珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來 保護草原，人們卻自以為是地殺害他們。有時，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運走，還反過來責(zé)備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對狼又做了什么？ 人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在 qiāng 彈之下。 人類是萬物之靈，但在這些方面，又能比狼強多少。而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時，豈知這也是源于那位天才的歌唱家狼。一部描寫狼的曠世奇書，讓我重新認(rèn)識了這個草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時，一動不動 。而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。他們以能改造自然為榮，鄙視落后的游牧民族。而長遠(yuǎn)的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類不會走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。如果人向上看自然，便會覺得自己在自然的下面。他們敬酒時，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。amp。我談一談在人與自然這個維度上的讀后感受。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。 在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華 民族的主流。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。而人類卻扮演了狼的角色。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命 。它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。amp。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感 amp。人類啊，醒醒吧！ 古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋壞的含義。 而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重 amp。 可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀 amp。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。 天行其健，君子以自強不息。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性 amp。是一種見不得陽光的意境。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。 好多天來 ，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起。 看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。 想起黨員的學(xué)習(xí)地黨校。 騰格里，那些盲流要是懂點規(guī)矩，草原會變回原來的草原嗎？草原狼還會成就蒙古的輝煌嗎？ — 江浩文 第三篇：《狼圖騰》讀后感 800 字 和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。 但是草原進入了一批盲流，完全不懂草原的規(guī)矩，他們打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他們會幫主人看羊，會救主人。這才讓僅僅的十幾萬鐵騎，打來了大半個天下。與狼戰(zhàn)斗過，也與狼親昵過，這是作者獨有的經(jīng)歷。 我讀過《狼圖騰》后，我看到了狼這位大軍師，所訓(xùn)練出來的蒙古鐵騎，看到了“狼子兵法”。種什么樣的因就得什么樣的果。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了 20 公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng) ? 狼處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋 。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。然而，越讀越不忍心看下去。 可惜的是，在這個物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時代，這種品質(zhì)的發(fā)揚倒顯得有些艱難。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動著生命的程序不停向前運行，奔向終結(jié)。它們非常 清楚自己該如何去生存。 看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅守自我，堅守尊嚴(yán)。而蒙古人的祖先正是學(xué)習(xí)了草原狼的戰(zhàn)術(shù)，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學(xué)習(xí)來的戰(zhàn)術(shù)打敗了漢人，從而得到了兩個朝代的江山。還有草原狼本身也有許多值得學(xué)習(xí)的地方 ——它們的戰(zhàn)術(shù)。但讀完了這本書后，我卻對狼群產(chǎn)生了好感。而為什么蒙古人把狼作為圖騰呢？在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產(chǎn)生了好奇和癡迷。作者：程振江 《狼圖騰》讀后感 800 字 10 暑假里，我看了許多書。它們從來都不畏懼死亡，暴風(fēng)雪中為沖散馬群，他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。當(dāng)狼群被人類發(fā)現(xiàn)時，狼群會分出兩只向著與狼群相反的方向跑去，寧愿犧牲自己引開人類，從而使狼群擺脫人類的獵殺。面對脫離家園的遷移，小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車抗?fàn)?，毫不妥協(xié)。 狼是團結(jié)的。在主人公陳陣養(yǎng)的小狼身上充分體現(xiàn) 了這一點，面對烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法來保護自己?，F(xiàn)在，盡管一望無際的草原不復(fù)存在，草原狼已日益稀少，面對這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。 中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調(diào)雨順的龍圖騰。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。長期以來人們對狼有誤解，它在人們心中一直是陰險狡詐的負(fù)面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)，如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。所以狼王一聲號令，往往會有一大群 狼來協(xié)助。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。 狼團結(jié)而又勇敢。這一點上人不如狼啊！ 狼，是一位很好的老師。只要我們每個人都信奉狼圖騰，像狼學(xué)習(xí)，就一定能成為一個有作為的 39?！奥犂陷叺娜苏f，原來草原上也有老虎，后來全讓狼群趕跑了。在狼的骨子里，有一種這樣的狠勁。他們打獵也需要依靠戰(zhàn)術(shù)，埋伏，設(shè)套?? 其次是狼的勇猛。有一段狼圖騰經(jīng)典語錄，“你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。然而，《狼圖騰》這部書卻給我們一種不同的印象。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養(yǎng)的。在隨著大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他，在這一 批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。它在自然界中，做到了一個非常神秘的角色。這或許就是當(dāng)年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。 這本書把我?guī)нM了草原。 《狼圖騰》里有許多令人驚嘆的畫面，比如：孤獨、固執(zhí)于親情的狼仰天哭號，這個情景讓我留下了眼淚。作者姜戎將藝術(shù)與學(xué)術(shù)巧妙地結(jié)合在一起，出人意料，不可思議。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。我想，那肯定也是狼的功勞。于是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰(zhàn)役。從那里看出，狼就是大自然派來的神靈， 狼就是草原的守護神 !狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。 蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天 下第一兵家。犧牲自己，保全群體。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。 這部以狼為敘 事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。 狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)都了如指掌，很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)?? 狼的力量、機敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。 大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動靜。 這本書是作者姜戎 30 年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個北京知青 —陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情?！独菆D騰》讀后感 800字（ 5 篇模版） 第一篇：《狼圖騰》讀后感 800 字 《狼圖騰》讀后感 800 字（精選 12 篇） 當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。在適者生存的大自然里，只有強者才能存活。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區(qū)別。 《狼圖騰》讀后感 800 字 2 這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點。對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié) 多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá) 20xx 年。狼抓黃羊有絕招。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來 撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。不管等多長時間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強把 ? 這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼， 往往逃向與狼群相反的方向。 在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。能夠這么說，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。狼能夠有效地控制句兔子等食草動物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。在中國的歷史上，蒙古人也以往統(tǒng)治了中國一個世紀(jì)之久。在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個草原已經(jīng)沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。它承載了歷史和傳說，又有著虛構(gòu)和幻想，是一本情理交織的書。歷史上有無數(shù)個游牧民族崇拜狼，在他們眼里，狼圖騰就等于中原的龍圖騰，是神圣而不可侵犯的象征。我們不應(yīng)該殺狼，不要讓更多的心靈受到傷害，也不要讓更多的生命白白死去。千百年來，無數(shù)圖騰屹立又消亡，唯有狼圖騰飛揚至今。據(jù)報道，母狼還照顧過我們?nèi)祟惖暮⒆?，大家都稱為“狼孩”，所以，狼或好，或壞?！独菆D騰》這本書中，細(xì)膩的描寫了大草原的生活。 在《狼圖騰》這一本書的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在書后一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)?！本瓦@么一 句話，就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。人們是永遠(yuǎn)都無法理解他們骨子里的那種桀驁不馴?！独菆D騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對于狼來說，最總要的東西就是 —— 抹不掉的狼性！ 《狼圖騰》讀后感 800 字 6 狼，在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神，殘忍，兇猛。學(xué)狼的什么呢？ 首先，學(xué)狼的智慧。”蒙古人不僅在軍事上學(xué)，還在打獵上學(xué)。書中有一段內(nèi)容，它們在對付獵狗時，會把自己的要害暴露出來，在獵狗撲咬時就瞄準(zhǔn)咽喉，雖然自己受重傷，但獵狗就會斃命。單單一只狼所能造成的破壞是很小的，只有團結(jié)起來，一 起攻擊，才能捕獲更多獵物。 我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，學(xué)會思考，做事要長遠(yuǎn)打算。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時，好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度，別人死了也就幸災(zāi)樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個歐亞，很簡單 ，跟狼學(xué)的。狼群很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。而且，狼殺了一些獵物也總會留下一些，一