【正文】 不可否認，這些人在賺錢時創(chuàng)造的價值一般比向社會索取的要大。我相信 貪 也是如此，只要找到了克服它的正確方法，且有足夠的毅力，一些人類定會像克服其他弱點一樣克服貪欲。美國眾多投資銀行由于貪心，以金融衍生品投資為幌子無節(jié)制地圈錢，最后前幾年的經(jīng)濟危機讓這些吹得過大的泡沫瞬間破滅，投行們或倒閉或重組不一而足。之前所提到的那么多原因都可以用 貪這個字一言以蔽之。 狼煙、狼夢、狼嚎、狼影、狼魂，一切如夢一般纏繞著我的靈魂。 小狼離我們并不遙遠，只是一觸即發(fā)的記憶。若我是草原人，我寧愿失去光明，這樣才不會看到草原的枯黃破敗。夜空下，凄涼的狼嗥深深地扎進了牧民的心里，但他們無論如何也無法阻止?jié)h人的涌入。拒絕服從，拒絕被養(yǎng)，是一條狼生存的原則。 狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的不屈不撓、狼超常的智慧與才能、堅不可摧的團隊意識、狼的親情與友情、狼與萬物的關系??無不給人靈魂強烈的震撼與感動。只有那月下冰冷的嗥叫才能帶給它靈魂的沖擊。 一個千瘡百孔的草原在我眼中突然放大了，變成了一個千瘡百孔的世 界。但陳陣保護著小狼，與它一起成長，直到野性十足的小狼轟然倒地。寂寞的草原上，回蕩著一聲聲凄涼的嗥叫，如鬼哭神泣，灌進人們的耳朵，直抵人心?? 《狼圖騰》，一本讓我難以忘記的書。我曾記得周恩來 12 歲時說過：“為中華之崛起而讀書！”看了這本書后，這句話一直縈繞在我 耳邊。 讀到這，我淚如雨下，小狼為了自己的自由失去了生命，我也終于明白蒙古人為什么將狼設為圖騰了 —— 狼具有驚人地智慧，使人敬佩、讓人刮目相看，人們要是想打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。有一天，他和朋 友楊震掏了一窩還沒睜開眼的小狼，他們滿心歡喜地將小狼抱回了蒙古包，細心撫養(yǎng)：用狗奶喂它，漸漸地小狼長大了，它吃的越來越多，小狼從來都是狼吞虎咽，從不細細品嘗，連肉上的一根毫毛都不放過，一點不剩，從不浪費。 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 11 一提起狼，想必你一定會想到它那口鋒利尖銳的牙齒和那雙令人恐懼的狼爪，你也許還會想到狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼號等一些有關狼的成語和《小紅帽》、《東郭先生和狼》、《狼和七只小羊》等一些讓人毛骨 悚然的狼故事。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中頑強生存下來。 當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。 現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平 而又殘忍。 人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼 也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應用策略的能力。開篇就是 一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 10 《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原的壯麗圖景，讓我們走進草原人、草原狼艱難、豐富而又新奇的生活。 小狼嗥了，月亮升了。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現(xiàn)代社會的我們 已是很幸福了?！睏羁艘查L嘆“我過去認為中國的農耕文明總是被西方列強侵略和欺負，可沒想到農耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。“風聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色 的飛龍，騰云駕霧，載風載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地??”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。 狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。為了安全，他們?yōu)樽约河纸⒘艘粋€又高有大的羊圈 —— “閉關鎖國”。人開始了“下夜”，草 原狼們便開始了深夜在接近羊圈的周圍一直嚎叫，干擾牧民們的休息，趁人打瞌睡的時候，再次進行偷襲，接著牧民們也學會了疲勞戰(zhàn)。 在與狼為鄰的過程中，游牧民族的人們不得不身穿短衣馬褲以讓自己變得更加靈活輕便，不然在迅猛、來去自如的狼群面前，所有的牛羊可能就會被屠殺殆盡。而從遠古牧民開始在草原上第一次試著放牧牛羊開始，狼與游牧民族之間便注定了會是沒完沒了的爭斗。 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 8 不知你可曾聽過，在一個夜黑風高的夜晚，一匹狼緩緩走上高坡仰天長嚎的聲音，那是如此悲愴、凄涼、悠長而似乎余音不絕，不禁讓人感到詭異而又毛骨悚然，前人將這種聲音與“鬼哭”聲并列誕生了一個成語 —— “鬼哭狼嚎”，可見這種聲音多么“難聽至極”。 看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是 什么？在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。即使體無完膚，也心甘情愿。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的 外衣。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。通過讀書升華自己的品質，在解決困難的過程中提高斗志，在堅持做好本職工作中磨礪意志，通過讀 書提高修養(yǎng)、增長技能、豐富視野，汲取書中的精華，不斷提高和完善自己，為監(jiān)獄事業(yè)奮斗終身。繁雜的改造工作在退危轉調期間會遇到更多的困難和挑戰(zhàn)，對此，我們更要想大局、謀大局、顧大局，心往一處想、勁往一處使，擰 成一股繩，同心同德、和衷共濟，形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保監(jiān)管場所安全的萬無一失 。 草原狼是蒙古民族的原始圖騰。結果，它們處理危機、應付風險能力非常強，經(jīng)常在危難之際化險為夷，戰(zhàn)勝困難 。在捕捉獵物的時候，往往會從早晨一直等到黑夜，或者從黑夜等到清晨，來等待最好的出擊時機。當沉浸在知識的海洋里，總能感到自己無比充實，充滿力量。 那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。現(xiàn)實生活中的 確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。書中傳遞的草原風土人情是否真實倒無所謂，情節(jié)是否真實也不是評價小說優(yōu)劣的標準，至少可以當成奇幻類小說閱讀。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學術論文。然而，作者無法將意圖表達的觀點融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用”甲說”、”乙說”，”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實在業(yè)余之極。因為我對時下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。陳陣懵懵懂懂的領悟了。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力?！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜?，這個世界就是要團結合作。 許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足?；讵毺氐挠霸涸O計，巨幕 3D 的觀感更自然立體， 電影場景的視覺距離很近。當然，在拍攝過程中他又對劇本進行了許多遍修改。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。阿諾來自法國。 影 片還詳細地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。而以場部主任包順貴 (尹鑄勝飾 )為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面。阿諾執(zhí)導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。中華民族要實現(xiàn)偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。 有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。它們是 實實在在的王者，誰與爭鋒？ 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 2 狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼牙，是狼的一切，是狼的命。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗！ 狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 1 今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是為大家收集的《狼圖騰》讀后感 _1200 字，歡迎大家分享。 兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。然而，讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。 狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。 書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。我多么希望自己能有一點小狼的精神。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼 一樣的嚎叫。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。雅克 就在此時， 一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。這場狼群報復性的廝殺發(fā)生在一個寒風凜冽的暴風雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。雅克原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費資源。 首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰(zhàn)。 一個年輕的漢族知青 —— 陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智 慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。 人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。 《狼圖騰》讀后感 _1200 字 5 《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫評論有些晚。其實既然作者不夠專業(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。這種文體也能當作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。 看在小說的情節(jié)不同尋常，就算作好小說吧。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我