【正文】 大致以少溪河為界。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。 說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。每一個(gè)塔林下面都埋著一個(gè)僧人。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首批地質(zhì)公園，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是首批全國森林公園，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。 來到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地 —— 嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑 —— 周公測影臺和元代觀星臺；可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。祖國的父親山 —— 嵩山和母親河 —— 黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。塔的大小、高低、華樸，標(biāo)志著死者在佛教團(tuán)體內(nèi)韻地位。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫 —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。 少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。那蓮花峰猶如含苞待放 的芙蓉；三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛；懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當(dāng)空?? 少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。主峰御寨山，海拔 1400 多米。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺就成為當(dāng)時(shí)全國觀測站的中心。這座觀星臺建于公元 1279 年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的。寺西約半公里的會(huì)善寺，被一片柏樹環(huán)繞。 嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色。 從中岳廟向西約 5 公里是嵩陽書院，為中 國古代四大書院之一。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。東 為太室山，即嵩山主體；西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”。在距今約 17～ 19 億年前。河南嵩山的導(dǎo)游詞（一） 朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。 好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅 游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。 少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積 14000 余平方米，1996 年國務(wù) 院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。 達(dá)摩亭又稱立雪亭。 藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于 1982 年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。岳飛廟導(dǎo)游詞 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑 為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于 1928 年的兵火， 1994 年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救 秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。現(xiàn)在我們首先看到的是： 山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑 ，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。 2021 年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級 4A 級旅游區(qū)。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎？五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深入的印象，那樣嵩山呢？它給你的不正是華夏民族 6000 年文化的風(fēng)采嗎？ 各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，感謝大家，感謝大家給予的合作與支持。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后來為藏書樓。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場合。嵩山寺院林立，風(fēng)景秀麗， 72 峰，峰峰著名， 72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建筑的不同作風(fēng)的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都托付他負(fù)責(zé)迎來送往。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一隆重典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)如今我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳，大功“告成”之意。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有 30 多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝。峰頂平敞生動(dòng)，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。少林寺一定是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿擦种?，所以得名“少林寺”。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，慚愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女差不多化成一塊大石頭。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地結(jié)構(gòu)為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層結(jié)構(gòu)以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢陡峻、宏偉壯觀、。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石 頭。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯?！边@是對太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫照。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。少林寺就坐落于嵩山之上。有一個(gè)塔林是最現(xiàn)代的，周圍雕刻的是飛機(jī)、火車、筆記本電腦??這個(gè)塔本來是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個(gè)方丈就去世了，也把這個(gè)塔當(dāng)成了墓地。嵩山是萬山之祖，文化圣山。中岳嵩山既有 36 億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習(xí)武，靜心健身，又可以祈福增壽，蔭被子孫。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。塔林對研究中國佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值。 少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵；二是由大約 220 座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。據(jù)考證，過去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時(shí)，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過寺僧們的充實(shí)、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。據(jù)記載，少林寺始建于漢代。山上怪石嶙峋，林木蒼翠，山頂寬平如寨，分為上下兩層，四面有天險(xiǎn)可守 。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù)，進(jìn)行了精確的計(jì)算，制定出歷史上有名的“授時(shí)歷”。當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。中國唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。位于登封縣西北 5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。殿內(nèi)的畫梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。它始建于漢朝初年。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。兩山相距 5 公里。嵩山經(jīng)強(qiáng)烈地殼 上升運(yùn)動(dòng)，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“宗高”、“宗山”，西周時(shí)稱為：“岳山”，公元前 771 年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央，左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱 中岳嵩山：它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。河南嵩山的導(dǎo)游詞 [大全 ] 第一篇：河南嵩山的導(dǎo)游詞 [大全 ] 嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱為“岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。河南嵩山的導(dǎo)游詞（一） 朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。在距今約 17～ 19 億年前。東為太室山，即嵩山主體；西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。 從中岳廟向西約 5 公里是嵩陽書院，為中國古代四大書院之一。 嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色。寺西約半公里的會(huì)善寺，被一片柏樹環(huán)繞。這座觀星臺建于公元 1279 年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺就成為當(dāng)時(shí)全國觀測站的中心。主峰御寨山，海拔 1400 多米。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉；三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛；懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當(dāng)空?? 少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。 少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就 誕生在這里。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫 —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材 料。塔的大小、高低、華樸，標(biāo)志著死者在佛教團(tuán)體內(nèi)韻地位。祖國的父親山 —— 嵩山和母親河 —— 黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。 來到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地 —— 嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精 確的天文科學(xué)建筑 —— 周公測影臺和元代觀星臺；可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首 批地質(zhì)公園，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是首批全國森林公園，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。每一個(gè)塔林下面都埋著一個(gè)僧人。 說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。 嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往來臨其惦，去天余尺五。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。 嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。 河南嵩山的導(dǎo)游詞（五） 嵩山是我國馳名的五岳之一。鞏山，以它自個(gè)兒誘人的山川風(fēng)貌， 殘暴的古老文化，奇特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。朋友 們能夠想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有 1494 米，那樣它立起來該有多高呢？因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地點(diǎn)。武則天是我國歷史上馳名的女皇，她曾幾次到 嵩山禪祭游覽，加封中岳， 武后天冊元年（ 695 年），武則天