【正文】 此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。 謝謝大家 ! 誠信 的演講稿篇 4 敬愛的老師，親愛的同學們： 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。 另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復關” (恢復關貿(mào)總協(xié)定締約國的地位 )問題上，面對美國一再設置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。存款憑條上填寫的數(shù)目是 萬。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。 中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他 50金。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。 一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。一般人 是很難做到的。這就把誠信提高到一個新的境界?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也 。“誠信者 。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。誠實 側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵， 爭功諉過，弄虛作假，口是心非。我們堅信：我們會做到更好 ! 誠實守信，重在實踐，貴在積累。就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序 。不僅是一種道義，更是一種準則 。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。另一方面是學校教育制度的偏差。俗話說：“人無信不立，國無信不國。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。從那 次以后，我倆的關系更親密了。 我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧 ?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來 了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學校 ?”王老師很輕松地說：“學校剛開學，還有很多事要做哪。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這 —— 就是母親對孩子的誠信。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。整個世界，是誠信連成的整 體。實在，日出與日落的勝景，除卻一 在東方，一在西方，又有甚么不同呢？然道，東西方的差異，真的如此巨大么？ 聽說在西方，中國留學生申請進學，不但需要常規(guī)的先容信，還要參加專為中國學生設立的考試，理由是中國學生酷愛弄虛作假。請大家再看一看東方，看朝陽東升，彩霞滿天。是學習，讓心不再孤獨。我們決不可作這樣的青年，有若草木于歲月同枯，不得與日月同光，僅僅是應為不能與時俱進，虛心求學。我們應當牢記，科學是非常愛妒忌的，科學只把最高的恩典賜給專心致志的獻身于科學的人。 我們不是太陽，是火種，沉寂在黑暗中的火種，需要學習來擦亮。我喜歡看朝陽，由于朝陽孕育著?？?。有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。一個蛋糕如何才能分得公平 ?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放 20 年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利也 !但這依然是一種進步而不是倒退。給豬喂點瘦肉精或多 多注水 。 古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的 。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。 誠信是一個需要我們共同推進的奮斗目標。 誠信是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎，只有在經(jīng)營活動中遵守誠信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場和開辟新的市場，最終才能使企業(yè)高效益地可 持續(xù)發(fā)展。但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關統(tǒng)計中國企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠信經(jīng)營對企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關重要的作用。 誠信無處不在，無處不需。 人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放 20 年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以 就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。給豬喂點瘦肉精或多多注水 。 古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的 。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。但是在國內(nèi)，一有機會，吳儀就大聲疾呼，保護知識產(chǎn)權，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天。趙安同志細心地數(shù)了 2 遍，都是 萬元。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到 人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。后來戎人真的來了，已無人來救。如烽火戲諸侯。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根 3 丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞 10 金。于是曾子把豬殺子。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不誠，未有能動者也。天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵 ?！熬又裕哦姓鳌?。守信側(cè)重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。 誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。 一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。在此 ，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路 ! 誠信的演講稿篇 3 各位同志們： 大家好 ! 誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。就國家而言，誠信是良好的國際形象。不僅是一種聲譽，更是一種資源。但是，恰恰是他被選中了。制度是一種無形的環(huán)境，公 正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。人生活在社會中，總要與他人和社會關系。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好 ! 謝謝大家 ! 誠信的演講稿篇 2 尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好 ! 誠，即真誠、誠實 。 一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我?！蔽覀兌贾溃趵蠋熞灿幸粋€需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師??這就是一個老師對工作、對學生的誠信。 還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。不過，路上的 行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準?！揪贰空\信的演講稿匯總 [精選五篇 ] 第一篇：【精品】誠信的演講稿匯總 【精品】誠信的演講稿范文匯總七篇 在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過書信吧，書信是寫給具體收信人的私人通信。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這 —— 就是母親對孩子的誠信?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧 ?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來 了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學校 ?”王老師很輕松地說：“學校剛開學，還有很多事要做哪。 我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。從那 次以后，我倆的關系更親密了。今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。俗話說：“人無信不立，國無信不國。另一方面是學校教育制度的偏差。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。不僅是一種道義，更是一種準則 。就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序 。我們堅信：我們會做到更好 ! 誠實守信，重在實踐，貴在積累。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵， 爭功諉過，弄虛作假，口是心非。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“誠信者 。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也 。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。這就把誠信提高到一個新的境界。一般人是很難做到的。 一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他 50金。 中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。存款憑條上填寫的數(shù)目是 萬。 另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復關” (恢復關貿(mào)總協(xié)定締約國的地位 )問題上，面對美國一再設置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。 謝謝大家 ! 誠信的演講稿篇 4 敬愛的老師，親愛的同學們： 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。 現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企 業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉 。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？ 現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后 知禮節(jié)的意思吧！ 如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是發(fā)展才是硬道理吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。 所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，