【正文】 票子折騰，不因車子傷神，幸福生活一輩子！ 距離或近或遠，惦念從未變淺；時光匆匆流年，情意成色依然；白天太陽圓圓，夜晚月亮笑彎；又至國慶佳節(jié)，喜慶天上人間；愿你心情美好，日子天天都甜！ 國慶歡欣笑盈盈，彩旗飄飄秋風爽，煩事惱事隨風過，留住快樂回味長，短信鈴聲叮咚響，祝福話兒當中藏，愿你生活 多歡樂，家人平安體安康。 這里，我們的悲傷沒有淚。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷 —— 你不去踩別人，就要被人踩。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕 失去。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！ 讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細細品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經受那最睿智最深沉的思想的洗禮！ 《祝?！返淖x后感 6 沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。 而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。 《祝福》堪稱一部經典之作，歷經時間的考驗，人們仍能常讀常新。那么這思想的成長又有什么現實意義呢？我想人們若都能站在他人的立場去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關懷，當然我們的理解是在法律與道德的范疇內。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點，在《祝?！防锩娣从车暮苊黠@。 祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產生了強烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。 《祝?！返?`讀后感 3 最近，我讀了《魯迅經典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一 生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？ 《祝?！返淖x后感 2 魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。 祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒有抗爭過嗎？當初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。 幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。可，沉浮風景。我們得到的越多，就害怕得越厲害。 現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。魯迅作品的豐富的藝術內涵與思想內涵，的確是博大精深。 一個人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。 一般人閱讀文學作品，常常是從旁觀者的視角來看它。 《祝?！返淖x后感 4 上中學時，喜歡讀魯迅小說。 想當年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年 紀大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢？我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。 這是這個時代的悲哀嘛，我們不經審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上， 那么他們必死無疑，而把這些風險大家一起承擔，那么后果也許就不是我們看到的那般。 是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。 無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經用生命抗爭過，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗爭？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。夫權要她守節(jié)，族權不讓她守節(jié)，神權又要懲罰她的“不守節(jié)”?！蹲８！返淖x后感（通用） [精選五篇 ] 第一篇：《祝?！返淖x后感（通用） 《祝?！返淖x后感（通用 6 篇） 認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。 祥林嫂的悲 劇是性格的悲劇嗎？難道她沒有抗爭過嗎？當初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？ 《祝福》的讀后感 2 魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。