【正文】 生，甚至改變人的命運。未來，我將進一步加強自身學習，從學習高速路知識入手，我們在學習之余，更要牢記解放思想、創(chuàng)新 突破，真正將學習和工作，當做持之以恒的任務，時刻以高標準要求自己。我相信，只有營造好一個充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個相互的過程，更是一個充滿正能量的氛圍。 修身方能齊家，需要我們以“誠”待人，有膽有識。 修身方能齊家，不能驕傲，要肯干實干。 【篇四】 讀一本書，書中有智慧，更有方法。 《曾國藩家書》洋洋灑灑數十萬言，品讀《家書》不是一個簡單的過程。 關于言談，他力求老成執(zhí)重、不信口開河。讓我常常想到家庭生活是每個人不可或缺的組成部分，作為年輕人，貧困時要學會“安貧樂道” ,富足時要常思“一粥一飯來之不易” ,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松” ,要“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。他說，“唯天 下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。他說，“予以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故 私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。這些，都值得我們深思和借鑒。讀書的過程，讓我漸漸了解到，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他的一生毀譽參半：他是晚清 “中興第一名臣” ,整 肅政風、倡學西洋、開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝多延續(xù)了 60 多年，但他處理“天津教案”受到榮祿欺騙，殺人割地，開了“就地正法”的先河，致使晚節(jié)不保，成為時人眼中的“賣國賊” 。那時候，對工作與生活的閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。這本書，是清代曾國藩所著，由名家唐浩明進行評析，內容比較全面且深刻。而且曾國藩眼界開闊，還指導曾紀澤要學習外語，最終早就了中國第一個大使。結合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實而立體的影響。 在這部曾國藩的家書里面，我首先關注的是他在書信中所涉及到的大量的關于征繳太平天國的內容。 【篇二】 曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標準方面幾乎都做到 了，這真是非常難得。 《曾國藩家書》洋洋灑灑數十萬言，品讀《家書》不是一個簡單的過程。 關于言談，他力求老成執(zhí)重、不信口開河。讓我常常想到家庭生活是每個人不可或缺的組成部分，作為年輕人 ，貧困時要學會“安貧樂道” ,富足時要常思“一粥一飯來之不易” ,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松” ,要“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。他說，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”。他說，“予以 做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。這些，都值得我們深思和借鑒。讀書的過程，讓我漸漸了解到，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物， 他的一生毀譽參半：他是晚清“中興第一名臣” ,整肅政風、倡學西洋、開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝多延續(xù)了 60 多年，但他處理“天津教案”受到榮祿欺騙，殺人割地，開了“就地正法”的先河，致使晚節(jié)不保，成為時人眼中的“賣國賊” 。那時候，對工作與生活的閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。這本書，是清代曾國藩所著，由名家唐浩明進行評析，內容比較全面且深刻。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。 看到這些，我感動了。 《曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個 儒學大師 ；他革新桐城派的文學理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里，認真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當今的富二代教育大有裨益。 窮為保官之道，窮為善身之道 這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。 從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了 60 多年，其功業(yè)無人可以效仿。而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學技能，導致了很多孩子不懂得 孝 是 仁 的基礎，不懂得要去敬愛自己的父母。他說： 凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子 。 至樂莫如讀書，至要莫如教子 ，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會、家庭也為孩子的教育花費了 大量的精力與金錢，孩子們不堪學習重負也成為普遍社會現(xiàn)象。在很多的書信中都，曾國藩更是總結了自己的得意與失落，用自己的經驗教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導子女、樹立良好家，教的絕佳典范。的美名 ......對于歷史人物的評價，我們不能脫離當時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的學識很高的人物，是絕不能妄下評語的。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因為一些事而擱淺，這次的黨員讀書活動，我終于得以靜下心來閱讀。 《曾國藩家書》讀后感三 關于曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，關于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和 高級干部。 自近代以來 曾國藩就被政界人物奉為 官場楷模 。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。 曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。 可見曾國藩影響之大。他整肅政風、倡學西洋，開啟 同治中興 ，使大廈將傾的清王朝又茍延了 60 年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者；諛人者；恩怨顛倒者，全無性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。節(jié)儉用度，置義田以濟貧民，捐銀修祠堂。 盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以資助。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。 讀書 曾國藩一向強調讀書的重要性，認為讀書可以改變一個人的氣質，他在致諸弟的信中反復提到讀書的重要性和讀書的方法。全書分為治家類、修身類、勸學類、交友類等 10 大類?！对鴩視纷x后感 5 篇 第一篇：《曾國藩家書》讀后感 《曾國藩家書》讀后感一 假期中我讀了《曾國藩家書》這本書，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。曾國藩的家書，共有 330 多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。有志則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。他在寫給兒子紀鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子 。 待人 幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風。”道光年間，曾國藩越四級而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。 八教是指與以下八種人交朋友：勝己者；盛德者；去圍著；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當厄者；體人者。 《曾國藩家書》讀后感二 曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清 第一名臣 ，后來者推崇其為 千古完人 、 官場楷模 。青年時代的毛澤東就曾說過： 愚于近人，獨服曾文正。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得 道德文章冠冕一代 的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。 從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂 道德文章冠冕一代 。 可見曾國藩影響之大。但他也成就了 從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知 其對事物的獨到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。如鄧小平晚年提出的教育問題。在曾國藩的 330 多封家書中，他講求人生理想、道德修養(yǎng)。 《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入 手，著眼道德培養(yǎng)。 《曾國藩家書》讀后感四 曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共 10 大類。諸如在教 子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套 守窮 的官場絕學。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。曾國藩具有高深的學問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個 辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W說）之人 是很準確的。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。作為一個在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子??”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的 金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。在單位的書架上，不經意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本長江文藝出版社的《曾國藩家書》。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點“啃老族”的感覺。靜夜之時，便常常將《曾國藩家書》置于床頭，圈圈點點、細細品味。 因此，品讀