【正文】 當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。 教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史， 不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。 縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。 然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當(dāng)別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機(jī)?? 呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！ 誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。誠信是微小 的 ,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落 ,就溫暖了人們整個人生 ?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀 念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。也許有不少認(rèn)為律師 不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。 二、誠信要立足于實踐 誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。為誠信校園誠信社會貢獻(xiàn)自己的一份力。我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我一直都認(rèn)為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。 身為一名大三的老生，對于一個還有一年多大學(xué)生活的我來說，現(xiàn)在更加珍惜我的大學(xué)生活了：我每天按時上課，認(rèn)真聽講，積極的去上自習(xí)，努力著讓自己每天的生活充實、有意義；每天都提醒著自己，自己的夢想，自己想要的未來，所以，為此我一刻不曾停歇地奮斗著，努力著，向自己的希望之光處飛翔 著。高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。要加快信用制度的建設(shè) ,創(chuàng)造良好的信用市場 ,并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范圍 ,并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。 信用 ,不僅反映在助學(xué)貸款問題上 ,它還存在于日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。 大學(xué)生以德立身要講誠信。特別是我國已經(jīng)加入ＷＴＯ ,更需要提高全民信用程度 ,每個公民都應(yīng)該認(rèn)識到在市場經(jīng)濟(jì)中 ,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn) ,是每個人的立身之本。 華農(nóng)食品學(xué)院的大家庭，帶給我很多的幫助，同時也教會我用一顆感恩的心看待世界。 看著屏幕上自強(qiáng)之星的風(fēng)采展現(xiàn)，不禁為食品學(xué)子感到自豪。誠信是微小的 ,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落 ,就溫暖了人們整個人生 。 這就是現(xiàn)代社會的人們 !無恥的人們 !更是危害社會、不懂得誠信的人們 !這遠(yuǎn)比朋友間失信的危害要大得多 ! 世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們?nèi)伺c人之間的誠信 !所以我們要從現(xiàn)在起做一名懂得誠信的人，因為： 誠信是金 ! 關(guān)于誠信教育心得 5篇 第二篇：誠信教育心得 誠信教育暨自強(qiáng)小組頒獎大會總結(jié) 在 2021 年 7 月 30 日，我參加了食品學(xué)院誠信教育暨自強(qiáng)小組頒獎大會，會議上聽取了李丹瑩老師關(guān)于誠信教育的講話，目睹了第三屆誠信自強(qiáng)之星的風(fēng)采，感觸良多。 后來，膽大者因病去世。 曾子是誠信的一個代表性人物。 孩子不鬧了。 關(guān)于誠信教育心得五 “人之所以為貴，以其有信有禮 。一些名人學(xué)歷造假了，有了半絲歉意嗎 ?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學(xué)歷身份，有過致歉表示嗎 ?郭敬明抄襲事件塵埃落定，毫無悔意仍是翻不過的一頁到最后，好像大家已經(jīng)對這樣的事情毫無辦法，只能以阿 Q式的恕道自我安慰。他認(rèn)為，這件事本來就是應(yīng)該做的。 不小心碰到無人值守的車，看起來起碼有很多種選擇：譬如溜之大吉，譬如指責(zé)車主停車失誤，譬如等會兒看看后果。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。 在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。 人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你 。 關(guān)于誠信教育心得三 《清稗類鈔構(gòu)建社會主義和諧社會，必須強(qiáng)化誠信教育，人人都必須從誠信做起。_blank39。誠信問題已引起了全社會的高度重視。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主 要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。 我們應(yīng)當(dāng) 用平常心去表達(dá)自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。 中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。 他們認(rèn)為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。 也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。 誠，不欺心 。關(guān)于誠信教育心得 5 篇 第一篇：關(guān)于誠信教育心得 誠實就是對所有人都要以誠相待，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實。 日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。 經(jīng)濟(jì)市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。 “嚴(yán)謹(jǐn)、誠實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。 常言道：一次不忠，百次不容。 誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是?！币粋€社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。這一社會公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局