【正文】 國詩歌界史無前例。詩人可謂垂垂老 矣，但他的詩情未衰，壯志未減，他心中依然燃燒著一團詩的火焰。他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他每天用于讀書的時間不少于全部活動的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇 佳作，會心動情，是他生活的又一大樂趣。也正是這樣，他在詩中抒發(fā)一個熱血詩人的沸騰之情。并于 1933 年出版了轟動一時的詩集《烙印》。? 1923年，在山東省立第一師范，臧克家受到了?五四?新文學思潮的影響。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認識了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。 念過中學的人，沒有誰不熟悉這么一段詩句。 （ 6 分） 答： _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （ 4） 本文的主人公，有人說是哨長，有人說是四川新兵，你的看法呢 ?并請結合文本談談你的理由。 E．作者把故事背景放在雪域高原的冬季，這樣 就使“雪域孤島”上“毫無生氣可言” 的苦寒與“你”守衛(wèi)邊疆的熾熱情感自始至終形成鮮明對比。 （摘編自《 60 年小小說精選》） 6 （ 1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 （ 5 分） A．開頭一段的“輻射強烈紫外線的太陽朝升暮落”一句，看似閑筆，但在作者心中， 卻是一種溫暖，是一種 強烈愿望，一種內心的“希望”或“關懷”。 士兵們似乎被當頭澆下一盆冷水，瞬間清醒了，幾乎同一時刻，全撲上來，七八雙粗糙的大手伸出來：?別……? 時間凝固了。有人?哼?了一聲，用腳把雪花踢得迷迷蒙蒙 — 對你這個哨卡最高長官的猶豫不決和不解人意，表示出極大的蔑視和不信任。 四川新兵從身上摸出一把刀，猶豫著遞過來。嘴唇的血漬使他不敢大聲說話。哨兵一聲吶喊，大伙出動了，偌大的雪野成為弱肉強食的場 所…… 你看見狐貍在一位士兵的懷中劇烈喘息著，肚腹起伏得厲害。就像被哨卡周圍皚皚林立的雪峰困住一樣，使你無法拔著自己的頭發(fā)超越過去。分配到西藏最偏遠、海拔最高的哨卡，你難免怨天尤人，愁腸百結。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。 ______________?歸雁洛陽邊。你覺得這兩首詩怎樣表現(xiàn)了畫面以外的景和趣 ?這樣巧有什么好處 ? （ 6 分） 答： _______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （ 二 ） 名篇名句默寫 （ 6 分 ） 10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 不是溪山曾獨往，何有解作掛猿枝。 譯文： _____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （ 2） 太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。 D．龐籍足智多謀。提拔近親人臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。 5．以下各組句子中，全都表明龐籍剛正嚴明的一組是 （ 3 分） ①若是，則清強者沮矣 ②請下閣門，取垂簾儀制盡燔之 ③言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也 ④祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當杖內侍 ⑤召文貴開諭之，造去 ⑥請擇宗室之賢者為皇子 A．①②③ B．①②⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥ 6．下列對原文有關內容的概括利分析，不正確的一項是 （ 3 分） A．龐籍不畏權貴。龐籍傳》） 4．對下列句子中加點字的解釋，不止確的一項是 （ 3 分 ） A．舊制不以國馬 假 ． 臣下 假：借給。薨，年七十六。 今其書自稱‘寧令’或‘謨寧令’ ，皆其官名也，于義無嫌。?乃屯兵青澗城。 反 坐 ． 言 宮禁事不得實，以祠部員外郎罷為廣南東路轉運使，又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士，尋復官，徙福建轉運使。?為開封府判官，尚美人遣內侍稱教旨免工人市租。?久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻太后遺誥：章惠太后議軍國事．籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。及進士第，知州夏竦以為有宰相器。 C．具備悟性，人們就可以更有效地進行閱讀、思考，把大量的對事物、事實的認識的 總和加以分析、提煉與組合，形成可供自己參考、使用的材料。 C．哲學研索重在選擇一個準確、獨特的思考視角，進行完全不同的思考及闡釋。 C．讀書應該善于思索，讀者應該善于提問題，在閱讀中尋找話題，要有強烈的“問題 意識”，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。哲學研索本身就是一種思考視角的選擇，重在找到一個準確的、獨特的視角，視角不同，闡釋出來的道理就完全不同。到了公元 1875年，英國 天文學家哈雷在沒有掌握這份天文記錄的情況下，只是依照牛頓的引力定律，計算出了彗星的 軌道，預言了它出現(xiàn)的周期一每隔 76 年回歸到太陽身邊一次。智慧是指能夠把知識、感受轉化為創(chuàng)造性的特殊能力。知識關乎事物，充其量只是學問，而智慧關平人生，它落腳于指引生活方向、人生道路，屬于哲學層次 ，智慧是哲學的生活化、實際化。知識當然重要，但更值得 珍視的，是人生智慧、哲學感悟。讀書應該善于提問題，找話題，要有強烈的?問題意識?，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。有人提倡作家學者化，實 際上，更應倡導作家成為思想者，因為學者未必就是思想者。一切能夠使心靈發(fā)生震撼的、產生重大影響的，都應是一種心理的共鳴和內在的思考。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 1 平頂山許昌新鄉(xiāng)三市 2020 屆高三第三次調研考試 語 文 本試題卷分第Ⅰ卷（閱讀題）利第Ⅱ卷（表達題）兩部分?？荚嚱Y束后，只交答題卡。 ②其實，讀書本身也是一種自我發(fā)現(xiàn)，是在喚醒自己本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識。魯迅說過，沒有悲哀和思索的地方，就沒有文學。同樣，作為讀者也應該善于思索。? ③長時期以來，人們將讀書，學習的基點定在掌握知識上，?知識就是力量?成為公認的真理。大部分知識都是專門知識，是關于某一領域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價值準則等方面的認識；而智慧則是在生命體驗、哲學感悟的基礎上，經過升華了的知識，它是知識的靈魂，是統(tǒng)率知識的。因此，智慧總是與內在生命感悟和創(chuàng)造性思維有關，知識則未必。但是，記是記了，卻沒有人對它進行思索、 2 研究，不知道這出現(xiàn)了 31次的彗星竟然是同一個。?其關鍵在于能否使知識、學問由死變活。 可視為一種便捷的自我發(fā)現(xiàn)的途徑。 B．智慧關乎人生，落腳于指引生活方向、人生道路，是哲學的生活化、實際化。 B．相對于提倡作家學者化，實際上更應倡導作家成為思想者，因為有些書的作者雖然 很聰明，有才氣， 但其作品思想含量不足，精神內涵空虛。 龐籍，字醇之，單州成武人。若是，則清強者沮矣。?孔道輔謂人曰：?言事官多觀望宰相意，獨龐醇之，天子御史也。? 數劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：?此詐也。籍曰：? 太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。 （節(jié)選自《宋史 D． 第 ． 遣使吊賻其家 第：按次序。