【正文】 上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他保守、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征暴露得淋漓盡致。 對聯(lián)：崇信理學(xué)，是封建衛(wèi)道士的化身 。 ③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。 ，通過眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈。 到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。 到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻。 到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死。 到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。師生一起歸納、總結(jié)完成下面的“祥林嫂年譜”簡表。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝?！返闹黝}。 2 嘗試分析、歸納祥林嫂和魯四老爺這兩個人物形象。形成對比，增添悲劇氣氛 。 (師生互動合作完成 ) 敘述順序情節(jié)內(nèi)容時間 倒敘序幕祝福景象與魯四老爺 (1— 2) 結(jié)局祥林嫂凄然死去 (3— 33)三個半月 開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) (34— 53)兩年 發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 (54— 65)約兩年 高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn) (66— 110)五年 尾聲祝福景象與“我”的感受 (111) 五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現(xiàn)實 —— 過去 —— 現(xiàn)實”。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。 怔怔：呆愣的樣子。)縮 門檻 (kǎn)窈 (yǎo)陷惴惴 (zhu236。i)訕訕 (sh224。o)絮絮 (x249。)堆形骸 (h225。)種淡 (d224。)間 (ji224。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。后收入作者的第二個小說集《彷徨》。 ，了解倒敘的作用。 教學(xué)重點： 。通過這個標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 ③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對景象的描寫。她為了求取這點權(quán)力，用“歷來 積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的 統(tǒng)治依舊。 ①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“”的情景。 五、布置作業(yè)。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。 四、分析柳媽： 問：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。 Ｂ．語言描寫： 在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口， 說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。 ②直接描寫： Ａ．行動描寫： 這表 現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上： 當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。 總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當(dāng)時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。 從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。 ４．結(jié)局部分： 當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”的僵尸。 人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。 按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。 那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？ ３．高潮部分： ①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？ ②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？ 喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。 ２．發(fā)展部分： 祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。 ③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說她“反滿足”？ 她 希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。因為正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《》的主題。 四、布置作業(yè)。 ２ 、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。 魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。 教學(xué)安排： 第一教時 本 教 時 重 點 理 清 小 說 的 情 節(jié) 結(jié) 構(gòu) ， 了 解 倒 敘 的 作 用 。 第二課時 教學(xué)要點 １、理解小說的環(huán)境描寫 ２、分析小說的主題 教學(xué)過程 一、討論： 從上節(jié)課的課后練習(xí)從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細(xì)節(jié) 參考角度： Ａ、沒有名字 Ｂ、小十歲的丈夫 Ｃ、工錢 旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息 二、小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的 點拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境 １、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？ ２、研讀第一次祝福景象的描寫 此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？ （都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人） ３、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?，屋如其人，表現(xiàn)了什么？ 第二篇：祝福教學(xué)設(shè)計 ,教案 祝福 教學(xué)要求 １．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人 物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。 二、整體感知，梳理情節(jié) １、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類 ２、小說采用什么記敘順序 ３、以什么為線索 ４、這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關(guān)語句 ５、給你感受最深之處是什 么？說一點理由。 四、結(jié)語： 本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的 概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。 三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。 二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。 把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的 始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。 能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。 布置作業(yè) 寫一段 300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了 。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。 討論小說起名《祝?！返暮x。 這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描 寫又有什么作用呢？ 學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。 肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。 研習(xí)新課 閱讀前面第 3 段開始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。 布置作業(yè) 將祥林嫂臨終前的 `肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現(xiàn)主 題的作用。 思考：祥林嫂悲劇的社會原因。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（擇其要板書） 與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。 ③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。 講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。在當(dāng)時的社會，她的反抗不可能有結(jié)果。為后文收留祥林嫂打伏筆。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。（勤快耐勞） 變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。模樣還周正，手腳都壯大。 初析魯四老爺形象 小結(jié)：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子。其中有一句話“年年如此，家家如此 —— 只要買得起福禮和爆竹之類的， —— 今年自然也如此”值得注意。” 指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。 理清情節(jié)，了解倒敘的作用。小說被改編成電影及多種戲劇。 三、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。 二、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。 研習(xí)新課 學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說的教學(xué)重點，教師點撥，明確教學(xué)目標(biāo)。 提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？ 明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？ 討論歸納： 肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。做工不懈，食物不論，力氣不惜。尋人時，也仍然是“踱”。“然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹? 學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？ 明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。 ②祥林嫂的痛 苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。 眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。祥林嫂花了 **元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正 是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。 第三課時 復(fù)習(xí)舊知識 由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。 比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富 的內(nèi)涵。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。 提問：對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？ 明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。 提問：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？ 明確：沒有人 關(guān)心，長工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封