高中《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計3篇-全文預(yù)覽
【正文】 瑟，鸞鳥拉車，仙樂陣陣，車聲轔轔?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。 半壁見海日，空中聞天雞千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙（看到）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔（聽到） 詩人想象中的天姥山：山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼，泉聲殷殷如雷鳴，清猿長啼，天雞空中啼明，幽深寂靜，使人站粟。當時從會稽到永嘉地區(qū)，須穿越新昌，天臺地區(qū)，此地叢山峻林，茂林修竹，而性喜山水的太守開始伐木取徑，直到臨海。到了剡溪，詩人已到了天姥山的入口。 ①概括這一部分的三幅畫面 月夜渡湖（剡溪） 著屐登山（山中） 仙人盛會（洞內(nèi)） ②那么讓我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。驕陽酷暑，我們向往去海邊，那么對東海蓬萊會有所耳聞，這蓬萊相傳是一座仙島，上有長生不老藥，當年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩中所言的瀛洲為這東海上三座神山之一，還有一座是方丈。 ：越人言 云霞明滅 連天橫五岳 與別山作比赤城天臺 六行詩既點明了天姥山的位置，同時突出了天姥山之高峻。 我們一起來賞析這部分詩文，思考是什么激起了詩人的游興 ? 朗讀：?？偷?，煙濤微茫信難求。 學(xué)生齊讀，教師引導(dǎo)：文章是記游，但與一般的記游不同，細心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不同在什么地方 ? 這是夢游。 緣景明情覓仙蹤 （鼓勵自告奮勇），師生共同點評。 ： 詩眼句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ? 文脈句：越人語天姥，云霞明滅或可睹我欲因此夢吳越，一夜飛度鏡湖月忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟世間行樂亦如此，古來萬事東流水 。這首詩就是他告別東魯諸公時所作，詩歌還有一個標題《夢游天姥別東魯諸公》。他在長安住了一年多，在天寶三年（ 744 年）就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。今天所學(xué)的這首詩屬于屬于前一種 ，即歌行體。 文體知識 :本詩是一首七言古詩。李白是國 人心中的詩仙，從古到今，無人質(zhì)疑。 教學(xué)過程 頌聲載道入新課 ：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞夢游意境，體會李白浪漫主義風格，提高古詩鑒賞能力。形式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破七言的束縛。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。 學(xué)生再齊讀全段體會。 （ 3）賞析第三部分（到失向來之煙 霞） 老師設(shè)問：詩人在夢到最美好的時候突然醒來，此時心中是什么感受 ?應(yīng)該怎樣讀這幾句詩 ?引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會詩人的惆悵與失意。 （ 1）賞析第一部分（到水澹澹兮生煙）：引導(dǎo)學(xué)生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當時的內(nèi)心世界，并用自己的聲音傳達出這種心情。 （二）整體感知 老師明確：作為詩歌的學(xué)習(xí)，準確的朗讀是第一步。 二、教學(xué)重難點 【教學(xué)重點】在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文。高中《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計 3 篇 高中《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計 3 篇 課件是教學(xué)一篇課文的開場白，是教師在新課的開始階段，從一定的目的出發(fā)，用很短的時間，并采取一定的方法或手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的心理情緒的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。 【情感態(tài)度與價值觀】在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。 四、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入新課 引導(dǎo)學(xué)生背幾首學(xué)過的李白的詩歌，老師隨之導(dǎo)入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個不食 人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個夢走進詩人的內(nèi)心世界。 2 段切分成三部分。 找學(xué)生讀自己的描述文字，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么 ? 再找學(xué)生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當堂背誦這幾句。詩人的感慨是看 透了黑暗現(xiàn)實的一種頓悟。 ? （
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