布依族婚禮的社會正功能-全文預(yù)覽
【正文】 費預(yù)算 。 撰寫報告。 參加婚禮，對各程序進行觀察，并對各程序的主體進行采訪 。 第二階段： 滾雪球 抽樣法抽取訪談對象。本研究的研究對象是 參與婚禮的各主體，他們與新郎新娘有著不同的關(guān)系， 對于婚禮有著不同的身份和角色。本研究為了實現(xiàn)所要研究的內(nèi)容，采取 參與式觀察和深入采訪 的方法收集和分析資料 ，從布依族人的思維方式和文化本身去解讀婚禮的功能 。 （ 2） 各具體行為中所蘊含的社會意義。 2020 個人興趣關(guān)注點 確定研究的主要問題 布依族婚姻研究現(xiàn)狀 婚禮功能研究現(xiàn)狀 文獻整理，尋求創(chuàng)新點 實地觀察采訪、收集資料 分析整理、撰寫報告 概念操作化 （三）分析框架 此分析框架中的婚禮以男方家為研究對象， 婚禮的程序按時間先后循序排列。 社會 正 功能： 是 指 某個事物或現(xiàn)象對社會運行所發(fā)揮的 積極 作用 。 期望得到的結(jié)果能為 已有的研究添磚加瓦， 發(fā)現(xiàn)新的結(jié)論，為后來者進行更深入的研究做一個鋪墊。2020 【 3】 趙伯樂 . 少數(shù)民族婚禮的社會功能 [ J],云南社會科學(xué) 。 文獻述評 綜合上述，對婚禮功能進行研究 比較多 ，其結(jié)果 也 比較豐富， 西方和我國大城市的婚禮的功能僅限于兩個家庭而言，而對少數(shù)民族婚禮功能的研究比較泛，結(jié)論太泛化。張永健在 《 婚姻喪葬禮俗與中國 傳統(tǒng)農(nóng)民家庭制度 》 中 , 也將婚姻儀禮的功能確立在組建和再現(xiàn)親屬關(guān)系上。而拉德克利夫 “通過儀式”的思想 一直貫穿于訂婚與婚禮研究的始終，凡 凡 （二）文獻綜述： 關(guān)于布依族婚姻 禮儀 的研究 對于布依族婚姻的研究，主要研究婚姻 締結(jié) 過程中各 程序 的內(nèi)容及對這些內(nèi)容透析，婚姻包括：擇偶、 訂 親、訂婚和 婚禮 等。 其中積淀的思想和文化反映了布依族人民對自己獨特的生活方式及道德觀念的選擇。 布依族婚禮是其共同
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