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最新香格里拉旅游作文香格里拉游記感受(十七篇)-全文預(yù)覽

2025-08-10 12:41 上一頁面

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【正文】 靜靜流淌的瀘溪河上,我們還乘上了青竹筏進行漂流,這種筏很寬,很輕,也很穩(wěn)。到達了龍虎山,這里四面環(huán)山,我仿佛進入了綠色的海洋——綠的樹、綠的山、綠的水緊緊的將我環(huán)繞進去。漫步在曼景蘭,品嘗著傣家人風(fēng)味,我深深感到了傣家風(fēng)情多姿多彩、傣家的美食風(fēng)味獨特。傣家人上山下田勞動時,抓起一團糯米飯再擱上一些腌菜、辣椒、烤肉之類的菜肴、用芭蕉葉包起來,吃起來十分方便。傣家美食令人眼花繚亂,什么“好冬”、“考勞蘇”、“好磅”、“改義”、什么“剁生”、“南秘”……只見一盤盤、一碗碗地端上來,好客的主人一邊熱情地招呼我們品嘗,一邊還忙著給我們介紹。涼臺里面是寬敞的正屋,中間有個火塘,是主人做飯、吃飯和會客的地方。每家的竹樓都用竹籬笆和木柱圍住,形成小院。所謂竹樓,實際上現(xiàn)在大部分人家已全部用木板代替了。長隆海洋王國真是個好玩的地方,以后有機會,還想再來一次。夜幕降臨,我們在海洋王國的橫琴湖觀看了煙花表演和水上雜技表演。我和姐姐懷著激動的心情坐上過山車。海洋大街的上空是一個超大屏幕,不停地播放著與海洋生物有關(guān)的逼直的4d動畫片,游客們一邊走一邊仰頭觀看,不時發(fā)出一聲聲贊嘆。檳榔路特色酒吧一條街:廈門最具人氣的一條酒吧街。街區(qū)夾在廈門大學(xué)和鷺江大學(xué)中間,依山伴海,人文氣息濃厚,目前已成為廈門文化氛圍最濃的一條路,有很多有特色的文化吧和咖啡館。華僑對廈門近代資本主義民族工業(yè)的興起和發(fā)展,作出了巨大的貢獻。出景點左邊走出去,下面就是據(jù)說廈門沿海漂亮的一段木棧橋路,這邊有雙人自行車出租,可以騎到曾厝按來回。門票3元/張。特別是女生宿舍樓,還能看得到海景,校內(nèi)有一片漂亮的湖泊,湖邊的草坡上三三兩兩的坐著學(xué)生。那里沒有污染,天特別地藍,海水特別地清澈。我在細膩、柔軟的白色沙灘上漫步,雙腳舒適而美妙,久久不愿離去。一條條色彩各異的熱帶魚,炫耀著它們的美麗,展示著迷人的舞姿。遠處,水天相接,陣陣海風(fēng)迎面吹來,擾摸著我的臉龐,令我心曠神怡。啊,多美的大海,碧波粼粼,一望無際,像一塊晶瑩透亮的綠寶石。能到玉佛寺看一看,是很榮幸的。寺內(nèi)空曠、高大,分天堂、人間、地獄三層。寺院周圍的墻壁上是一幅幅美麗的壁畫,敘述著一個個古老而動人的故事。這里的寺廟星羅棋布,世界一流。但令人們贊嘆的是,司機們卻很有耐心,不緊不慢,井井有條地開車行進。曼谷在泰國的中部,是農(nóng)業(yè)區(qū),盛產(chǎn)水稻和水果。那天,我們從廣州抵達香港啟德國際機場。荔灣湖公園的美是幽靜天然的美,上下九的美是生機人文的美。荔灣湖公園真不愧“一灣溪水綠,兩岸荔枝紅”。于是,在媽媽的帶領(lǐng)下,我們?nèi)业綇V州去游玩一天。愉快的金湖之旅結(jié)束了,我很開心,下次我還想去那里玩?!蔽业谝粋€沖上去,抱了如意柱,又飛快地登上甘露寺。我們乘著游船去了第一景點—野趣園。們一定會到小溪去淌水,在這就是西游記拍攝的外景地,花果山水簾洞等等,到金鞭溪的后半段景點就會比較的集中,有豬八戒背媳婦,唐僧師徒,以及著名的神鷹護鞭,走完全程,我們一個個都已經(jīng)累到不行,腰酸腿疼,再繼續(xù)去爬黃石寨是不太可能了,不過還是有兩位大叔執(zhí)意要去,上下大概要3個小時,有句話說“不到黃石寨,枉到張家界,不過我真是沒有那個體力了,所以下午我們兵分兩路,他們?nèi)ヅ郎轿覀兙烷_始找地方填飽肚子,然后一行人坐在小街邊上,看路過的人流,等著兩位英雄歸來。最后的景點是金鞭溪,步行大概總用時2個小時,金鞭溪沿途都是溪水,風(fēng)景最為優(yōu)美,置身其中,心情自然的放松,一路上深呼吸,神清氣爽,如果是夏天我景地,花果山水簾洞等等,到金鞭溪的后半段景點就會比較的集中,有豬八戒背媳婦,唐僧師徒,以及著名的神鷹護鞭,走完全程,我們一個個都已經(jīng)累到不行,腰酸腿疼,再繼續(xù)去爬黃石寨是不太可能了,不過還是有兩位大叔執(zhí)意要去,上下大概要3個小時,有句話說“不到黃石寨,枉到張家界,不過我真是沒有那個體力了,所以下午我們兵分兩路,他們?nèi)ヅ郎轿覀兙烷_始找地方填飽肚子,然后一行人坐在小街邊上,看路過的人流,等著兩位英雄歸來。秀、幽的千奇百怪的峰林,是國內(nèi)迄今最大的一尊單人銅像,這里還有江山和美人,站在觀景平臺上,望著遠處的石林,只有說不出的美,那是你到了親自感受了才能明白的。第二天的一大早我們就急急忙忙的趕回張家界,下午終于見到了武陵源,也就是張家界森林公園,坐上景區(qū)環(huán)保車我們奔向第一個景區(qū)——天子山。愛”木板釘?shù)呐谱由蠈懥艘恍┪淖?,和某部電影一樣的名字,突然就很難過很難過,如果,愛或者如果,不愛。到達鳳凰已經(jīng)是7點多鐘了吃過晚飯我們就奔向了鳳凰古城的懷抱,早在芙蓉鎮(zhèn)就聽商師傅說了,芙蓉鎮(zhèn)沒什么好看的,這也就是鳳凰的五十分之一,這就更勾起了我對鳳凰的向往。湘西的山和北方的山是不同的,湘西的山是壯闊的可是又不生硬,她是柔和的,也是由于雨天我們看到了無數(shù)的小瀑布,雨水從山間傾瀉而下匯入河流,那是一種流動的生命,從這我看到了生命循環(huán)的意義。臨出發(fā)前心情一直不是很好,非常影響我旅行的心情,應(yīng)該說張家界確實很美,只是我的心情并不愉快,加上旅途的勞累,效果并不是很好。首先是上魚食,是用一種很惡心的東西——海蟑螂。吃完飯,我們又一起去看海豹。真是驚喜連連!接著就是令人激動的活動——游泳。接著我們來到了一片礁石區(qū),聽說這里會找到很多的驚喜與樂趣。到了海灘,空無一人但幸運不可能永遠遠離我們的——潮水也退了幾十米,而且我發(fā)現(xiàn)了一個個大小不一的圓鼓包。云南的美讓我流連忘返,在這里我感受了濃郁的民族風(fēng)情和民俗文化。 遺憾的是,沒有騎野象轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。最有神秘感的是野象谷,我們走在密林深處,隨時可能遇見龐大的野象群,我是又想見又害怕。當(dāng)我行走在麗江古城的茶馬古道上時,導(dǎo)游告訴我:在磨圓的巨石上,那一個個清晰可見深深凹陷的馬蹄印,它記錄著千年的風(fēng)雨滄桑,顯示了納西族人民不畏艱險的勇敢無畏。麗江的主要居住民族是納西族,男人被稱為“胖金哥”。第三站:麗江麗江古城是一座沒有城墻的古城,是一座具有濃烈人文氣息的小城。這里以上關(guān)花、下關(guān)鳳、蒼山雪、洱海月四景著稱,蒼山終年積雪,洱海四季蔚藍,景色極其優(yōu)美。第一站:石林據(jù)說,石林在很久以前是大海,海底沉積了許多厚重的石灰?guī)r,經(jīng)過長時間地殼變化,巖石露出了海面形成了今天的巖石森林。或許是組織者心有顧慮,怕招來宣傳迷信的指責(zé)。原來,這不是職業(yè)演員,而是當(dāng)?shù)厣矫瘢F(xiàn)場表演采摘巖耳。震撼全場的一幕出現(xiàn)在演出當(dāng)中,當(dāng)前一場演完后,場上燈光全暗。應(yīng)該說演出是精彩的,內(nèi)容完全是土家族的風(fēng)土人情,從插秧、收獲,到戀愛、哭嫁、征戰(zhàn)、廝殺、趕尸……等等,原汁原味,民族特色極為濃郁,讓人耳目一新。由于時間和其它方面的關(guān)系,這一愿望是無法實現(xiàn)的。在外人看來,梯瑪?shù)淖鞣ê芎唵?,每天夜里十二點鐘,手上拿著一缽盂清水,便帶領(lǐng)徒弟圍著靈床正轉(zhuǎn)三勸,再倒轉(zhuǎn)三圈,口中默念咒語,將缽盂里的清水灑在尸體上。他爺爺去世時正是炎熱的夏天,梯瑪挑選的吉日要在七天以后,這就意味著死人要在家里停放七天。所以,我信了。據(jù)說,文化大革命期間梯瑪斷了代,改革開放以后新一代梯瑪漸漸成長起來,有的已能獨立擔(dān)當(dāng)梯瑪重任。我說賀龍這座雕塑會說話,沒有說錯吧?梯瑪和《梯瑪神歌》“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員,類似于漢族的巫師,滿族的薩滿,納西族的大東巴。而且據(jù)說,這煙斗還有一個說法,湘西話煙于冤讀音相同,雕像在告訴人們,他是被冤屈死的,那樣對待他是不公正的。比如元帥服,多威武氣派!然而,賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣,而且還是披著,不了解賀龍身份的,還以為是趕打車的呢!可是,這正是雕塑在說話,說賀老總平易近人,不擺架子,仍然把自己看成是普通老百姓。話扯回來說說雕塑,賀龍的這座雕塑乍一看,與一般雕塑沒什么兩樣。其實,革命成功建立起新中國以后,就由對他的信任、依賴,變成了懷疑防范。合攏也因戰(zhàn)功卓著,成為新中國的十大元帥之一,國務(wù)院副。立場不同也。賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關(guān),張家界、湘西是他的故鄉(xiāng),在故鄉(xiāng)人心目中賀龍英雄、豪放豁達的磊落君子,在這里為他立碑塑像是眾望所歸理所當(dāng)然的。所以,雕塑的一個共同特點,就是雕塑的主體都一本正經(jīng),面無表情,不茍言笑,威嚴神圣得很。至于成仙云云,只能是神話傳說,與現(xiàn)實是風(fēng)馬牛不相干的?!薄暗隆痹谶@里是看重敬重的意思,可見,呂后不但沒有殺他的意思,反而是希望他輔佐自己。至于張良來這里避難隱居,很明顯是杜撰的,稍有歷史常識的人都知道,張良并沒有受到呂后迫害,相反,而是受到呂后重視。這個故事很美,很浪漫,很有神秘感,甚至還很有“歷史感”。這時,天空隱現(xiàn)出一位仙人,對眾人說:“此地乃神賜仙境,屬張姓子孫共有,豈容不肖子張萬沖橫行?張萬沖已受天罰,你們在此安居樂業(yè)吧。張萬沖聞報氣得喳喳叫,率官軍把青巖山包圍,抓捕砍字的人。解除了圍困,張良在這里結(jié)廬修行,并在茅屋前種了七棵銀杏樹,繁衍生息,才有了張氏一脈。雨停后天空現(xiàn)出一道彩虹,彩虹下站著一個鶴發(fā)童顏的仙翁。朝廷得知派兵來追,將青巖山圍了個水泄不通。韓信臨死說的:“狡兔死,走狗烹。張家界原先并不叫張家界而是叫青巖山,這里也沒有張姓人家。張家界的景色秀、美、奇、絕、神,乃上天之造化,非人工所能為者。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭,兀立在溪水邊,直刺青天,氣勢宏偉,不遠處有一光頭和尚正窺視神鞭,意欲偷去。奇的是不是人工搭建,而是天然形成,經(jīng)過成千上萬多少億萬年的風(fēng)吹雨淋水沖刷,掏空了下面的大山,獨留下崖頂上這段小橋。有的孤零零筆挺挺拔地參天直插云霄,名副其實的擎天一柱?;蛞恢Κ毿?,或成雙成對,或三五結(jié)伙,或成列成排如天兵天將,欲飛欲動,威武雄壯,氣勢磅礴,蔚為壯觀。舉世無雙的峰林奇觀黃石寨是張家界景區(qū)的精華,不看黃石寨等于沒來張家界。為了表示他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心,便取《大學(xué)》《中庸》里的兩個字,把自己的地名叫作了“大庸”。朱洪武用四書五經(jīng)中的《大學(xué)》《中庸》里的兩個字作為這個縣的名字,意在少數(shù)民族中倡導(dǎo)禮儀,教化少數(shù)民族。大庸在地名中是很少使用的,為什么要起這樣一個名字?有什么含義?我搜集到三種說法。因此,游完鳳凰古城以后,第二天一大早便乘車趕往張家界景區(qū),走進期望已久的神秘和神奇。而是因為張家界的地貌極其獨特,全國僅有。先玩英國再玩墨西哥,和先玩墨西哥再玩英國沒有什么差別,畢竟沒去過的地方多得是。20萬的房子和40萬的房子在8小時的睡眠時間必須是一樣的感覺(投資是另一回事),除非房子的感覺個性好,每一天晚上睡不著覺。長周末,能夠開車到郊外一游。不然,好朋友也會在旅游中鬧得不歡而散。但是,小說中的吉提大病一場,醫(yī)生給滿臉愁容的吉提的藥方是“旅游一個月”。旅游似乎是幸福家庭的專利,其實不必須。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。有個外州的朋友問我,聽說德克薩斯州很落后,據(jù)說牛仔脾氣的德克薩斯駕車人碰上交通擁擠時會跳出來,岔開兩腿朝天打一槍,問:“前頭怎樣回事?”是不是???很難解釋清楚,因為德州牛仔的剛愎強悍給人聯(lián)想,但是道聽途說和聯(lián)想并不是事實。你看,幸福的家庭都尊老愛幼,萬事如意;而不幸的家庭或許有病,或許有婚姻的危機,或許有失業(yè)的不安感。退一步海闊天空,學(xué)會“妥協(xié)”這門心理功課。有一個多星期,能夠到歐洲玩。過去衣服的牌子是釘在里面的,大該衣服廠家覺得虧了,此刻也把牌子釘在衣服外面了。比如說,你必須要臨時安排到自己喜歡的地方玩,當(dāng)然貴。不僅因為張家界景色秀美奇絕,秀美奇絕的風(fēng)景全國不少地方都有。張家界所在的湘西,土匪、趕尸、梯瑪……又與神秘、神奇聯(lián)系在一起,人們很想看看它面紗下面的廬山真面目,這正是它吸引人的地方。早在秦始皇時,這里就設(shè)置了郡縣,到明朝洪武年間,正式定名大庸縣,距今已有七百多年。一個說法是,這里地處邊遠深山老林,是苗族等少數(shù)民族聚居之地,少數(shù)民族缺少教化,性格剽悍好斗,被認為是不開化的“蠻夷”。而當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族理所當(dāng)然的會對此不滿,甚至憤怒,他們不服氣,認為少數(shù)民族不比其他人差,他們能學(xué)經(jīng)典,也能懂禮儀,能有文化,成為文明人?;蛟S三個都是對的。黃石寨確實名不虛傳,景色壯觀而奇絕,陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣,從深不見底的山澗直挺挺伸向高空,穿透霧靄云層,直上云霄。這些奇山秀峰高聳云霄,云遮霞繞,形態(tài)奇特,引人做出種種想像,比如,有的狀如毛筆,被人稱為御筆峰,有的呈美女形,發(fā)髻高聳,若美貌仙女,手捧花籃作散花狀,謂之天
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