【正文】 題。 主持人：下面一位網(wǎng)友叫做“溫良恭儉讓”，他說我看了您的心理學著作一攬子表，您的心理學著作，他拿了一攬子表全看了，發(fā)現(xiàn)您 1993年寫了一部《變態(tài)心理學》，他說，我對這本書倒是挺感興趣。 王登峰：這兩點呢，可能在中國人身上是會有一些表 現(xiàn)，但我并不是說西方人就沒有，但是從程度上來講，可能中國人更容易表現(xiàn)出這樣的一些特點。大家可以回家看一看。 主持人：感謝王教授讓我們這么清晰地了解了我們自身，同時讓我們了解了我們和西方人有哪些異同。 而在西方人看一個人的時候，相對來講，更多地是看他表現(xiàn)在外的一面，表現(xiàn)在外部的特點，也就是說中國人是要追究你內(nèi)心在想什么，而西方人首先想到的是你外在的表現(xiàn)是什么。所以從這里面來看，中國人和西方人在做事上也是有很大的不 同。在很多情況下，可能覺得，這個人盡管他有能力，但他的工作態(tài)度不好，所以我們也不用他，原因在哪里，因為這兩個可能并不是一致的，而在西方人那邊，這兩個本身就有內(nèi)在的聯(lián)系，而在中國人這兒，是分別獨立的。品質(zhì)呢，是對你做這件事的一種外在的約束。那么，而在西方人的這種公正性，做事這樣的一個傾向里面，它的包含的內(nèi)容是非常多的，第一，它包含了能力；第二，它包含了，你是不是要負的責任和要遵守的規(guī)矩；那么第三呢，還表現(xiàn)了你的一種做事的風格，就是嚴謹、深思熟慮；另外還有就是你能不能自我控制。因為即使你的修養(yǎng)，你的外在表現(xiàn)得再好，可能也不會有太多的朋友，因為中國人看的，并不是說主要看你外在的東西，而看你的內(nèi)心是如何的，所以從人際交往上來講，中國人和西方人是有這樣的差別。我們可以想象一下，我們每天見到一個人，他總對你皮笑肉不笑，拼命作出那樣的一種表情，你可能覺得，這個人怎么回事啊。我說這個，我有時候我不一定能做出笑容，剛才阿憶說了，我不茍言笑。那么，西方人的第二個維度就是人際交往的特點，那么中國人這個排在第四。這是指的一個人的，相對來講比較 穩(wěn)定的一種內(nèi)在的品質(zhì)。這是關(guān)于自我的特點。所以它往后一點。西方人有他一個獨特的維度，就是他的創(chuàng)造性。 而西方人的自 我結(jié)構(gòu)里面，實際上，我們可以看到，一個是外在表現(xiàn)，就是外向和內(nèi)向，這里包含了熱情、合群、自信、活動還有積極情趣；第二個就是他的情緒穩(wěn)定性，也就是中國人（人格特點）里面的第五個，第三個是他的創(chuàng)造性。那么從這里面我們可以看到，他跟中國人的人格結(jié)構(gòu)是有相當大的差 別的。第三個叫做公正性，公正性實際上指的一個人對待工作，對待事物的態(tài)度，這里包含了一個人的責任，一個人是否很努力，一個人是否很愿意追求成功，另外呢，在做事的過程里面，應該遵守的規(guī)矩 是什么，都包括在這個維度里面。那么這個英文的詞也很有意思， energtic是不是充滿活力， talktive是不是非常的愿意跟別人交流。 有一種辦法很復雜，但是也很簡單的，就是把字典里面所有的用來描寫人的特點的形容詞，全部挑出來，那么這些詞呢，就代表了人們所能夠表現(xiàn)出來的所有的特點，然后再把這些特點進行化解，我們就可以得到說，一個人的人格結(jié)構(gòu)都由哪 幾方面來構(gòu)成。那么，這個特點跟他適應環(huán)境的關(guān)系越密切，那么對這個特點的描述也就越詳細，越準確，描述的詞可能也就越多，也就越有可能進 入到字典里面去。所以說呢，這是我們講的人格的界定。 比如說現(xiàn)在，我們比較注重的管理理論，對管理人，對別人的管理應該怎么來進行呢？實際上講到管理的時候，它也就是講的，我們?nèi)绾翁幚砗萌穗H關(guān)系的問題，那么人際關(guān)系的表現(xiàn)，每個人都是不一樣的，西方人的人際關(guān)系和中國人的人際關(guān)系，有它各自不同的特點，那么用一套管理西方人的一種模式、一種方法來管理中國人，從直觀上來講肯定是不合適的。因此講到人格的時候，我們可以講，既使表現(xiàn)出外在的一種特點，同時也表現(xiàn)出他內(nèi)在的一種體驗，或者內(nèi)部的一致性。那么在心理學里面講到人格的時候，它一般是從兩個方面來看，一個就是這個人跟其他人相比，他在某一個行為上的差異性，也就是我們所說的個體差異，每個人的行為表現(xiàn)，他的行為的傾向性，還有呢，就是他的個人特點。那么換句話來講，人格是說，它表現(xiàn)出來的實際上是什么。那么這樣的一個特點，實際上是描述了人們的一種情緒的穩(wěn)定性，對于這種比較豪邁，比較粗獷這樣的人來講，他不太會為一些小事去斤斤計較，他的情緒狀態(tài)也不會因為一時的或者一點點小事就發(fā)生很大的波動，所以他相對來講，是情緒比較穩(wěn)定的。緊接著第五個方面的特點，就是外向和內(nèi)向。但實際上，當我們作為中國人來講，在描述自己，當人問到你是什么樣人的時候，或者說當 我們想我是什么樣的人的時候，我們首先想到的是，一個人的自己的能力，那么這個結(jié)果，是我們在做因素分析的時候，按照因素出現(xiàn)的順序，也就是說，當我們在描述人們的特點的時候，首先我們會想到什么樣的特點呢？就是我們能力的特點。我們講到人格的時候，實際上很多人都會講說，我們在描述一個人的時候，我們首先想到的是他的什么。 主持人：王教授基本屬于一個不茍言笑的人，王教授是一個腳踩兩只船的人， 一個腳踩在行政管理上，一個腳踩在學術(shù)研究上。 主持人： 1990年開始又教書，又可能有其他的職務擔任， 1990年到現(xiàn)在有十一年，十一年當中，你的研究成果最得意的是什么？ 王登峰：我一會兒再講。 1990年畢業(yè)。您就是他說的那種修得正果的人。 主持人： 1981年考進了北大心理系，應該是 1985年畢業(yè)是吧？ 王登峰： 1985年大學畢業(yè)。 主持人：好，當時的心理系是分成理科和文科的。 主持人：就來到了北大。 主持人：在當?shù)厥且粋€特別好的學生是嗎？不知道別的學校，是因為?? 王登峰 ：知道，但是，因為除了上北大之外，老師們都說你不能上別的學校。 主持人：那你那個時候上大學是哪一年？歲數(shù)很小是吧？ 王登峰： 1981年，二十年前。 王登峰：濰坊市。中國人的人格結(jié)構(gòu) 王登峰 主持人：追求進步，學術(shù)傾聽，世紀大講堂向您問候，在談到縮短中國和西方國家的差距的時候，我們經(jīng)常說，知己但還要知彼，才能百戰(zhàn)百勝，但是現(xiàn)在呢，我們發(fā)現(xiàn)，我們對西方人的了解太多，對自己的了解卻知之不足。 主持人：山東大漢。什么拾麥穗、割草、施肥全都會？ 王登峰：種菜種地都干過。 主持人：對自己這么自信？ 王登峰：因為除了北大我不知道還可以上哪個學校。然后老師們說你這個分數(shù)考得很高，你應該為我們學校掙這個牌子，所以你要考最高學府，北京大學。 王登峰：對。就是科學學位。有一次我跟英達聊天，英達是您的師兄，他是七九級的北大心理系的，也是理科心理系的畢業(yè)生，他跟我說呀，我這樣的人不能叫修成正果，在心 理系修成正果的人，或者是留校，或者是去了科學院。 主持人： 1985年考上研究生， 1988年又畢業(yè)了是吧？ 王登峰：我是直讀的博士。 主持人：在北大讀完了所有的這些課程，離開了北大了嗎？ 王登峰：沒有，繼續(xù)在北大教書。 王登峰：不過阿憶，在我開始講之前，我想先問你一個問題，剛才我們聊了這么多，你能不能用幾句話描述一下我這個人。實際上，這跟我要講的中國人的人格結(jié)構(gòu)有關(guān)系的。這是一個，應該說是我們在描述自己的時候，每個人在描述自己的特點的時候，大致上采取的一個順序。那么第四個方面想 到的是，這個人的人際關(guān)系的特點，我們可以看到，他在跟別人打交道的時候是很溫順，很隨和呢，還是很暴躁倔強，這樣的一個特點。最后，是這個人的個人風格，是很粗獷豪邁呢，還是比較計 較、自私。第二個概念就是性格，這是我們通常所說的，性格是什么呢？性格是指的我們對這個人的特點的一種評價。那么從這三個概念我們來看，最基礎的就是一個人的人格特點，也就是說他實際表現(xiàn)出來的。我們每個人，在不