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20xx鳳凰世紀大講堂(全集)28中國人的人格結(jié)構(gòu)-經(jīng)營管理-全文預覽

2025-09-11 17:44 上一頁面

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【正文】 題。 主持人:下面一位網(wǎng)友叫做“溫良恭儉讓”,他說我看了您的心理學著作一攬子表,您的心理學著作,他拿了一攬子表全看了,發(fā)現(xiàn)您 1993年寫了一部《變態(tài)心理學》,他說,我對這本書倒是挺感興趣。 王登峰:這兩點呢,可能在中國人身上是會有一些表 現(xiàn),但我并不是說西方人就沒有,但是從程度上來講,可能中國人更容易表現(xiàn)出這樣的一些特點。大家可以回家看一看。 主持人:感謝王教授讓我們這么清晰地了解了我們自身,同時讓我們了解了我們和西方人有哪些異同。 而在西方人看一個人的時候,相對來講,更多地是看他表現(xiàn)在外的一面,表現(xiàn)在外部的特點,也就是說中國人是要追究你內(nèi)心在想什么,而西方人首先想到的是你外在的表現(xiàn)是什么。所以從這里面來看,中國人和西方人在做事上也是有很大的不 同。在很多情況下,可能覺得,這個人盡管他有能力,但他的工作態(tài)度不好,所以我們也不用他,原因在哪里,因為這兩個可能并不是一致的,而在西方人那邊,這兩個本身就有內(nèi)在的聯(lián)系,而在中國人這兒,是分別獨立的。品質(zhì)呢,是對你做這件事的一種外在的約束。那么,而在西方人的這種公正性,做事這樣的一個傾向里面,它的包含的內(nèi)容是非常多的,第一,它包含了能力;第二,它包含了,你是不是要負的責任和要遵守的規(guī)矩;那么第三呢,還表現(xiàn)了你的一種做事的風格,就是嚴謹、深思熟慮;另外還有就是你能不能自我控制。因為即使你的修養(yǎng),你的外在表現(xiàn)得再好,可能也不會有太多的朋友,因為中國人看的,并不是說主要看你外在的東西,而看你的內(nèi)心是如何的,所以從人際交往上來講,中國人和西方人是有這樣的差別。我們可以想象一下,我們每天見到一個人,他總對你皮笑肉不笑,拼命作出那樣的一種表情,你可能覺得,這個人怎么回事啊。我說這個,我有時候我不一定能做出笑容,剛才阿憶說了,我不茍言笑。那么,西方人的第二個維度就是人際交往的特點,那么中國人這個排在第四。這是指的一個人的,相對來講比較 穩(wěn)定的一種內(nèi)在的品質(zhì)。這是關(guān)于自我的特點。所以它往后一點。西方人有他一個獨特的維度,就是他的創(chuàng)造性。 而西方人的自 我結(jié)構(gòu)里面,實際上,我們可以看到,一個是外在表現(xiàn),就是外向和內(nèi)向,這里包含了熱情、合群、自信、活動還有積極情趣;第二個就是他的情緒穩(wěn)定性,也就是中國人(人格特點)里面的第五個,第三個是他的創(chuàng)造性。那么從這里面我們可以看到,他跟中國人的人格結(jié)構(gòu)是有相當大的差 別的。第三個叫做公正性,公正性實際上指的一個人對待工作,對待事物的態(tài)度,這里包含了一個人的責任,一個人是否很努力,一個人是否很愿意追求成功,另外呢,在做事的過程里面,應該遵守的規(guī)矩 是什么,都包括在這個維度里面。那么這個英文的詞也很有意思, energtic是不是充滿活力, talktive是不是非常的愿意跟別人交流。 有一種辦法很復雜,但是也很簡單的,就是把字典里面所有的用來描寫人的特點的形容詞,全部挑出來,那么這些詞呢,就代表了人們所能夠表現(xiàn)出來的所有的特點,然后再把這些特點進行化解,我們就可以得到說,一個人的人格結(jié)構(gòu)都由哪 幾方面來構(gòu)成。那么,這個特點跟他適應環(huán)境的關(guān)系越密切,那么對這個特點的描述也就越詳細,越準確,描述的詞可能也就越多,也就越有可能進 入到字典里面去。所以說呢,這是我們講的人格的界定。 比如說現(xiàn)在,我們比較注重的管理理論,對管理人,對別人的管理應該怎么來進行呢?實際上講到管理的時候,它也就是講的,我們?nèi)绾翁幚砗萌穗H關(guān)系的問題,那么人際關(guān)系的表現(xiàn),每個人都是不一樣的,西方人的人際關(guān)系和中國人的人際關(guān)系,有它各自不同的特點,那么用一套管理西方人的一種模式、一種方法來管理中國人,從直觀上來講肯定是不合適的。因此講到人格的時候,我們可以講,既使表現(xiàn)出外在的一種特點,同時也表現(xiàn)出他內(nèi)在的一種體驗,或者內(nèi)部的一致性。那么在心理學里面講到人格的時候,它一般是從兩個方面來看,一個就是這個人跟其他人相比,他在某一個行為上的差異性,也就是我們所說的個體差異,每個人的行為表現(xiàn),他的行為的傾向性,還有呢,就是他的個人特點。那么換句話來講,人格是說,它表現(xiàn)出來的實際上是什么。那么這樣的一個特點,實際上是描述了人們的一種情緒的穩(wěn)定性,對于這種比較豪邁,比較粗獷這樣的人來講,他不太會為一些小事去斤斤計較,他的情緒狀態(tài)也不會因為一時的或者一點點小事就發(fā)生很大的波動,所以他相對來講,是情緒比較穩(wěn)定的。緊接著第五個方面的特點,就是外向和內(nèi)向。但實際上,當我們作為中國人來講,在描述自己,當人問到你是什么樣人的時候,或者說當 我們想我是什么樣的人的時候,我們首先想到的是,一個人的自己的能力,那么這個結(jié)果,是我們在做因素分析的時候,按照因素出現(xiàn)的順序,也就是說,當我們在描述人們的特點的時候,首先我們會想到什么樣的特點呢?就是我們能力的特點。我們講到人格的時候,實際上很多人都會講說,我們在描述一個人的時候,我們首先想到的是他的什么。 主持人:王教授基本屬于一個不茍言笑的人,王教授是一個腳踩兩只船的人, 一個腳踩在行政管理上,一個腳踩在學術(shù)研究上。 主持人: 1990年開始又教書,又可能有其他的職務擔任, 1990年到現(xiàn)在有十一年,十一年當中,你的研究成果最得意的是什么? 王登峰:我一會兒再講。 1990年畢業(yè)。您就是他說的那種修得正果的人。 主持人: 1981年考進了北大心理系,應該是 1985年畢業(yè)是吧? 王登峰: 1985年大學畢業(yè)。 主持人:好,當時的心理系是分成理科和文科的。 主持人:就來到了北大。 主持人:在當?shù)厥且粋€特別好的學生是嗎?不知道別的學校,是因為?? 王登峰 :知道,但是,因為除了上北大之外,老師們都說你不能上別的學校。 主持人:那你那個時候上大學是哪一年?歲數(shù)很小是吧? 王登峰: 1981年,二十年前。 王登峰:濰坊市。中國人的人格結(jié)構(gòu) 王登峰 主持人:追求進步,學術(shù)傾聽,世紀大講堂向您問候,在談到縮短中國和西方國家的差距的時候,我們經(jīng)常說,知己但還要知彼,才能百戰(zhàn)百勝,但是現(xiàn)在呢,我們發(fā)現(xiàn),我們對西方人的了解太多,對自己的了解卻知之不足。 主持人:山東大漢。什么拾麥穗、割草、施肥全都會? 王登峰:種菜種地都干過。 主持人:對自己這么自信? 王登峰:因為除了北大我不知道還可以上哪個學校。然后老師們說你這個分數(shù)考得很高,你應該為我們學校掙這個牌子,所以你要考最高學府,北京大學。 王登峰:對。就是科學學位。有一次我跟英達聊天,英達是您的師兄,他是七九級的北大心理系的,也是理科心理系的畢業(yè)生,他跟我說呀,我這樣的人不能叫修成正果,在心 理系修成正果的人,或者是留校,或者是去了科學院。 主持人: 1985年考上研究生, 1988年又畢業(yè)了是吧? 王登峰:我是直讀的博士。 主持人:在北大讀完了所有的這些課程,離開了北大了嗎? 王登峰:沒有,繼續(xù)在北大教書。 王登峰:不過阿憶,在我開始講之前,我想先問你一個問題,剛才我們聊了這么多,你能不能用幾句話描述一下我這個人。實際上,這跟我要講的中國人的人格結(jié)構(gòu)有關(guān)系的。這是一個,應該說是我們在描述自己的時候,每個人在描述自己的特點的時候,大致上采取的一個順序。那么第四個方面想 到的是,這個人的人際關(guān)系的特點,我們可以看到,他在跟別人打交道的時候是很溫順,很隨和呢,還是很暴躁倔強,這樣的一個特點。最后,是這個人的個人風格,是很粗獷豪邁呢,還是比較計 較、自私。第二個概念就是性格,這是我們通常所說的,性格是什么呢?性格是指的我們對這個人的特點的一種評價。那么從這三個概念我們來看,最基礎的就是一個人的人格特點,也就是說他實際表現(xiàn)出來的。我們每個人,在不
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