【正文】 的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。既然熱愛教育，選擇教育為職業(yè)，那就努力吧。作為老師，我的寶寶信任我，崇拜我。教師要轉(zhuǎn)變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。相反，有效教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低，而是提高。上課的時候，老師的教學(xué)質(zhì)量好不好，對課堂的掌握程度如何，教學(xué)中習(xí)題的設(shè)計是否合理科學(xué)，是否考慮到了所有的學(xué)生，每一道習(xí)題是否都有明確的目標(biāo)和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、開發(fā)智力等目的。根據(jù)我的理解，數(shù)學(xué)的有效教學(xué)是讓學(xué)生正確理解、學(xué)習(xí)和做。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識知得廣。并做到兩個轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨立于世。安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。因為教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。學(xué)校師德師風(fēng)專欄篇四有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點，教育也就不復(fù)存在。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:一、做好教育工作要有恒心。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。古往今來，從教人員無論社會上稱之為先生還是呼之為教師無論眾人評定他們社會地位是高，還是低。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、熱愛學(xué)生愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。特別是學(xué)習(xí)了《師德標(biāo)兵先進教師事跡》之后，我受到震憾，在重慶開縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。通過此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對新時期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認(rèn)識，我認(rèn)為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：一、更新教育觀念當(dāng)今時代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。正如孔子所說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的39。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師道德是一種職業(yè)道德。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起 “子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。 師德是教師的良心。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。這就要求教師要具淵博知識。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。教師要自