【正文】 探索適合學(xué)生特點和現(xiàn)實需求的教學(xué)方案。創(chuàng)新教育教學(xué)體現(xiàn)了時代進步和社會發(fā)展，它的特點是緊密聯(lián)系現(xiàn)實，扼完成人的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育教學(xué)理論是新時代教育發(fā)展趨勢的標志性特征之一，它的出現(xiàn)不僅在教育界引起重視，也在社會上引發(fā)強烈反響。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的敬畏和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是落在我面前的一道難題，我唯有從當中教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)?？傊?，創(chuàng)新教育教學(xué)理論的核心是落實以學(xué)生為中心，不斷探索和提高教學(xué)的有效性和效益，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到充分的自我發(fā)展。從本人的實踐來看，創(chuàng)新教育教學(xué)注重的是學(xué)生的主體性，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探究、積極思考，提高學(xué)生的內(nèi)在動機和自我效能，比單純的知識傳授更加有效。在具體的教學(xué)實踐中，創(chuàng)新教育教學(xué)在微觀層面上更側(cè)重于教育教學(xué)的具體實施。現(xiàn)代教育的目標是啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和實踐技能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在當今社會，創(chuàng)新已經(jīng)成為了一種必不可少的能力類型，以創(chuàng)新精神為主要特征的人才，被視為是未來社會的中流砥柱。社團活動的開展可以結(jié)合各科教學(xué)，成為輔助，比如讀紅樓，演西游，英語沙龍。學(xué)生的激情不高，合作意識不強。恰恰是這種意外，這種暴露的問題，就是學(xué)生學(xué)習(xí)新知的切入點。3,重視課堂中的意外。一節(jié)課下來我不知道有多少學(xué)生完成了目標。房院長說要憑標準，走捷徑。我很肯定的告訴自己我想出成績想讓孩子們愛上英語，我要多動腦筋，培養(yǎng)他們的興趣，找準教材的重難點，提高成績。我的收獲如下：1,方向比努力更重要。而且他比較親民，沒有什么專家的架子，他的講座，用我們主任的話說很接地氣，很實用。聽說房濤院長來指導(dǎo)，我懷著激動的心情，一下子推掉了五節(jié)課，想好好把握這來之不易的學(xué)習(xí)機會。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。教育教學(xué)理論的心得體會語文篇七我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生。第五段：總結(jié)。第四段：教學(xué)效果的評價。第三段：教學(xué)實踐中的嘗試。第二段：理論知識的掌握。讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。還在于他有更遠大的抱負。西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的。習(xí)，實踐。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。同時，理論知識也推動我們進行自我反思和專業(yè)發(fā)展，讓我們不斷提高自己的教育教學(xué)能力。例如，在學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)評估方面還有待加強，于是我開始著手學(xué)習(xí)和運用各種評估方法。這些教學(xué)策略和方法的運用，使我的教學(xué)更加靈活多樣，讓學(xué)生更加積極主動地參與學(xué)習(xí)。教育教學(xué)理論知識可以為我們提供大量的教學(xué)策略和方法，幫助我們在不同的教學(xué)場景中更好地引導(dǎo)學(xué)生。理論知識提醒我關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全過程，不僅僅關(guān)注知識傳授，還要關(guān)注學(xué)生的品格培養(yǎng)和興趣愛好的發(fā)展。其次，教育教學(xué)理論知識幫助我更加全面地了解學(xué)生的需求和特點。我只是按照自己的經(jīng)驗和直覺去教學(xué)，但這樣的方式所引發(fā)的結(jié)果卻受到很多限制，無法有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在自己多年的教育教學(xué)實踐中，我不斷體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性，同時也逐漸理解到教育教學(xué)理論知識在指導(dǎo)實踐中的實際作用。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。教師是電報發(fā)報員，兒童是收報員?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展?？逻_伊一生中寫作了大量的兒童作品。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系。它不僅是教師工作的基礎(chǔ)和源泉，也是教師不斷提高和反思的動力。在我多年的教育教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地反思教育教學(xué)工作，才能更好地提高自己的教育教學(xué)水平。例如，在我的教學(xué)過程中，我曾遇到過一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到了困難，他的學(xué)習(xí)能力相對較低，但我卻沒有有效地解決他的問題。例如，在我們學(xué)校近年來推行的素質(zhì)教育理念下，我通過學(xué)習(xí)了解了一些與素質(zhì)教育相關(guān)的理論，比如教育評價、教學(xué)設(shè)計等。經(jīng)過一段時間的努力，這個學(xué)生逐漸開始喜歡學(xué)習(xí)，成績也有了明顯的提升。只有了解和掌握了相關(guān)的理論知識，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我多年的從教經(jīng)驗中，我認真學(xué)習(xí)研究了相關(guān)的教育教學(xué)理論知識，不僅開闊了我的視野，而且讓我在教學(xué)實踐中有了更深入的認識和應(yīng)用。學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。教育教學(xué)理論的心得體會語文篇一隨著教育的不斷發(fā)展和變革，教師們要不斷提高自身的教育教學(xué)理論知識，以適應(yīng)新時代的教育需求。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)教師的教育教學(xué)理論知識是進行有效教育教學(xué)的前提。于是我開始采取一些相應(yīng)的教育策略，比如設(shè)定小目標，鼓勵獎勵等，逐漸引導(dǎo)他培養(yǎng)起學(xué)習(xí)的積極性。教師只有具備了最新的理論知識，才能更好地適應(yīng)教育改革的要求，有效地開展教學(xué)工作。在我看來，教育教學(xué)理論知識是教師的智慧之源，它能夠幫助教師更準確地分析和解決教學(xué)中遇到的問題。最后，教育教學(xué)理論知識是教師不斷反思的動力?？傊?，教育教學(xué)理論知識是指導(dǎo)教師教育教學(xué)實踐的寶貴財富。kodaly，18821967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。這些短小的作品可以使兒童進入游戲?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程。例如，把游戲可以設(shè)計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。作為一名教育工作者，我深知掌握教育教學(xué)理論知識對于我專業(yè)發(fā)展的重要性。在我開始教育教學(xué)實踐的初期，我并未真正意識到理論知識的重要性。通過理論知識的學(xué)習(xí)，我的教育教學(xué)能力得到了明顯提高。通過理論知識的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了如何根據(jù)學(xué)生的個體差異，以不同的方式教授相同的知識點，以滿足每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。豐富多樣的教學(xué)策略和方法是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。我也學(xué)會了通過讓學(xué)生參與探究式學(xué)習(xí)來激發(fā)他們的主動學(xué)習(xí)興趣。通過對教育教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，我也意識到自己的不足和需要提高的方面。通過深入理解教育教學(xué)理論知識，我們能夠更好地了解學(xué)生的需求和特點，并設(shè)計更合適的教學(xué)策略和方法。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。不妨換個角度來看孔子的這段話：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上