【正文】 。我家孩子從小體質(zhì)較弱，經(jīng)常生病，輸液吃藥是常事，每當(dāng)這時(shí)，我們就經(jīng)常鼓勵(lì)她要勇敢，一點(diǎn)點(diǎn)痛就像螞蟻咬了一口，又不是很痛。如果這樣，就讓孩子無(wú)所適從，是非不分。這時(shí)，我們就給孩子說(shuō)，你們都有自己的玩具，如果喜歡對(duì)方的玩具，可以用自己的玩具和其他小朋友換著玩啊。又比如在家吃飯的時(shí)候，她總是表現(xiàn)不乖，不吃完，像口肚子不舒服，我們就說(shuō)，你不吃完飯，肚子不舒服，那其他的什么食都不能吃了，想玩的也不能玩了，她就慢慢的堅(jiān)持把飯吃完。三、鼓勵(lì)與懲罰并行，塑造良好習(xí)慣孩子的興趣有可能很短暫，在遇到挫折時(shí)就有可能要放棄，在這個(gè)時(shí)候，我們家長(zhǎng)就應(yīng)站出來(lái)進(jìn)行糾正。她也喜歡跳舞，于是我們又讓她在周末參加了舞蹈班，她也很感興趣，積極參加。二、尊重孩子在孩子選擇特色班的時(shí)候，我們就問(wèn)過(guò)她：喜歡做什么，上什么班？她說(shuō)：我喜歡電子琴。其次對(duì)孩子不能簡(jiǎn)單粗暴地呼喝斥責(zé)她，做到有話好好說(shuō)。但如何教育孩子，使孩子健康成長(zhǎng)，卻又各有說(shuō)法，各有道理。第四篇：幼兒教育教學(xué)心得幼兒教育教學(xué)心得11篇幼兒教育教學(xué)心得1式或是游戲的方式鞏固一下，不進(jìn)加深知識(shí)記憶，也加深親子關(guān)系，一舉兩得的事豈不更好啊。這次教學(xué)活動(dòng)讓我明白了很多。整個(gè)過(guò)程小朋友表現(xiàn)良好，積極回答問(wèn)題。于是，我自己用幼兒能理解的語(yǔ)句回答了問(wèn)題并對(duì)幼兒詳細(xì)講解了一遍，我希望有能力的幼兒可以聽(tīng)懂就行。但是對(duì)于散文中形容迎春花的詞語(yǔ)“金燦燦”，我在講解時(shí)卻很不到位，我說(shuō)金燦燦有兩個(gè)特征，一是金黃色的；二是有閃閃發(fā)光的感覺(jué)。欣賞對(duì)于中班幼兒來(lái)說(shuō)本就是個(gè)難點(diǎn)，加之抓住幼兒的好奇心、使他們不起哄，跟上自己的思路對(duì)我來(lái)說(shuō)更是難題。改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段后所呈現(xiàn)出的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局勢(shì)、把握復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。在這種情況下，我們的教育向何處去？學(xué)校教育、課堂教學(xué)改革的方向在哪里？一個(gè)重要的方面就是要關(guān)注教育智慧，關(guān)注課堂教育智慧的狀態(tài)，重視智慧型教師的培養(yǎng)。我們?cè)诖罅恳浦矂e人東西的時(shí)候，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)受到了忽視，這對(duì)整個(gè)中小學(xué)教育發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分不利的，所以在當(dāng)前要特別強(qiáng)調(diào)和關(guān)注教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧。中小學(xué)教師做科研也好，做教學(xué)也好，都應(yīng)非常重視優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。如果說(shuō)理性智慧建立在對(duì)知識(shí)的把握和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，那么實(shí)踐智慧更多的是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，是在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)感悟、教學(xué)反思基礎(chǔ)上形成的教學(xué)智慧。對(duì)教師而言，情感智慧是在教師的職業(yè)感、道德感、人際交往和師愛(ài)基礎(chǔ)上形成的特殊智慧。理性智慧是在對(duì)教育問(wèn)題的理性思考和規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，它是教育智慧的核心構(gòu)成和高級(jí)表現(xiàn)形式。它既包含了基于整體感知、直覺(jué)把握形成的知性智慧，基于理論思考、規(guī)律認(rèn)識(shí)的理性智慧，基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛(ài)的情感智慧，也包含了基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思形成的實(shí)踐智慧。因?yàn)榻逃腔凼墙處熃逃砟?、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，具有更廣泛的涵義。實(shí)際上研究恰恰是教師智慧生成的重要途徑和手段，不能把研究作為目的，研究永遠(yuǎn)是一種手段，是教師成長(zhǎng)的一種途徑。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。真正檢驗(yàn)一個(gè)教師有沒(méi)有智慧，要在實(shí)踐中來(lái)看。由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。同樣，只有智慧的校長(zhǎng)才能帶出有智慧的學(xué)校。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。它不只是一般意義上的聰明,甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商,它是每個(gè)個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。為什么在教學(xué)改革不斷深化的今天，在課堂改革一派繁榮的背后，仍然存在著這樣一系列關(guān)乎課堂生存與質(zhì)量的深層問(wèn)題?原因固然是多方面的，但其中最為關(guān)鍵的因素之一恐怕在于,長(zhǎng)期以來(lái)在我們熱衷于將各種理論模式方法引入、移植到課堂,并要求教師接受、認(rèn)知、照搬和實(shí)施這些新的東西時(shí),忽視了教師基于自身體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐而形成的教育智慧的作用,甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。在一波又一波改革的推動(dòng)下，各種新的教育理論、思想、觀點(diǎn)紛至沓來(lái)，各種新的教育教學(xué)模式、方法、技術(shù)、手段不斷涌進(jìn)課堂。為把課題前期的研討引向深入，學(xué)校課題組設(shè)計(jì)了一道“數(shù)學(xué)題”，然后讓一名數(shù)學(xué)特級(jí)教師對(duì)低、中、高三個(gè)年段隨機(jī)抽取的各二十名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。而您精心培育的花朵在5歲以前就已經(jīng)綻蕾。―― 馬卡連柯 ★ 混齡活動(dòng)有利于兒童交往，合作。沒(méi)有與年長(zhǎng)者的交往，將減少知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；沒(méi)有與年幼者的交往，使社會(huì)責(zé)任心、自主感和組織能力的補(bǔ)償難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有與同齡者的交往，對(duì)事物共同的體驗(yàn)就失去了可資比較的機(jī)會(huì)和協(xié)商合作的可能。版法》★ 言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。你決不能先享受，然后才來(lái)掙得。――陳鶴琴十六、規(guī)則★ 不以規(guī)矩，不能成方圓?！眨ǖ聡?guó)美學(xué)家）★ 藝術(shù)鑒賞的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常重要?！?雨果 ★ 美的教育具有解放思想品質(zhì)的功能。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 如果你想欣賞藝術(shù)，你必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。雷爾（美國(guó)心理學(xué)家）★ 我們要促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善和有獎(jiǎng)賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！?恩格斯十四、激勵(lì)★ 激勵(lì)因素才是激發(fā)人工作動(dòng)力和積極性的根本因素?！?陳鶴琴 ★ 大自然是我們最好的老師，大自然充滿(mǎn)了活教材，大自然是我們的教科書(shū)。德曼（加拿大兒童文學(xué)教授）★ 兒童文學(xué)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，盡管是與實(shí)際人生不同的世界，但卻是幫助兒童學(xué)習(xí)人生的文學(xué)。崔利斯（美國(guó)兒童閱讀專(zhuān)家）★ 書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界、好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！K霍姆林斯基★ 一個(gè)不掌握數(shù)學(xué)、不會(huì)解應(yīng)用題的人，仍可以生活了、下去并獲得幸福；然而，如果不會(huì)閱讀，則不能生活，也不會(huì)獲得幸福。——蘇霍姆林斯基 ★ 三十年經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀。―― 高爾基★ 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。―― 高爾基 ★ 我讀的書(shū)愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺(jué)得生活的重要。―― 高爾基 ★ 書(shū)籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。―― 高爾基（前蘇聯(lián)文學(xué)家）★ 書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。要求過(guò)高，把力不能及的任務(wù)交給幼兒，不僅不利于幼兒動(dòng)手能力的發(fā)展，還會(huì)使幼兒產(chǎn)生畏難情緒和自卑感。―― 張宗麟《幼稚園的社會(huì)》 ★ 兒童從自我中心過(guò)渡到做一個(gè)社會(huì)的人，重要的變化在游戲之中。安全需要表明兒童間接地需要情感支持及社會(huì)交往，而且隨著兒童的發(fā)展，兒童的社會(huì)性情感及社會(huì)交往的需要也越來(lái)越強(qiáng)烈。海納德（德國(guó)教育家）十、社會(huì)化發(fā)展★ 兒童早期的社會(huì)行為屬于自我中心和真正的社會(huì)化之間的中間地位，只有當(dāng)他們從自我中心狀態(tài)中解脫出來(lái)，具備了與同伴進(jìn)行有效的合作能力，社會(huì)化便進(jìn)入了一個(gè)新階段。―― 波果斯洛夫斯基（前蘇聯(lián)教育家）★ 科學(xué)的教育任務(wù)，是教學(xué)學(xué)生探索創(chuàng)新。―― 馬斯洛（美國(guó)心理學(xué)家）★ 培養(yǎng)人最重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力。―― 威林格 ★ 幼兒是學(xué)習(xí)的主體，只有幼兒自主活動(dòng)，主動(dòng)探索，所獲得的知識(shí)才是最有價(jià)值的?！?陳鶴琴 ★ 一切真理都要由學(xué)生自己獲得，或由他重新發(fā)明，至少由他重建，而不是草率地傳遞給他。―― 愛(ài)里克森（美國(guó)教育家）★ 人內(nèi)心有一種根深蒂固的需要――總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探詢(xún)者。―― 愛(ài)因斯坦 ★ 想像力總是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)而增加的。―― 謝切諾夫（俄羅斯心理學(xué)家）（五）想像★ 科學(xué)的偉大進(jìn)步，來(lái)源于嶄新與大膽的想象力。―― 亞里斯多德 ★ 懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)造的前提。――蒙臺(tái)梭利（意大利教育家）★ 注意是心靈的門(mén)戶(hù)，意識(shí)中的一切，都要經(jīng)過(guò)它才能進(jìn)來(lái)。―― 盧梭（二）觀察★ 創(chuàng)造開(kāi)始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。―― 斐斯泰洛齊（瑞士教育家）★ 思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展?！?保羅（德國(guó)教育家）★ 手是意識(shí)的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者。―― 斯大林 ★ 生活就其本質(zhì)說(shuō)是對(duì)話。―― 列寧《論民主自決權(quán)》 ★ 語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。―― 烏申斯基（前蘇聯(lián)教育家）★ 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，發(fā)憤忌食，樂(lè)而忘憂?！?盧梭 ★ 讓學(xué)生們把你們教的學(xué)科，看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著你們教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是您引以為榮的事?！?布魯納（美國(guó)教育家）★ 興趣就是人類(lèi)的一種“自主性”功能。—— 布魯納（美國(guó)教育家）★ 學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生的興趣，興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。――居里夫人（波蘭籍法國(guó)科學(xué)家）★ 科學(xué)始于好奇?！?陳鶴琴五、興趣★ 所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。―― 戴維索馬曾（心理學(xué)家）★ 缺乏刺激性、新異性的環(huán)境會(huì)剝奪幼兒感官的辨別力，削弱思想的積極性，降低幼兒觀察、分析事物的能力。―― 懷特（美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家）★ 有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和自由。―― 讓―― 蘇霍姆林斯基 ★ 在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里，學(xué)生看到的一切，對(duì)于他精神面貌的形成具有重要意義?！?蒙臺(tái)梭利★ 周?chē)澜绲拿栏?，能陶冶學(xué)生情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，愛(ài)憎分明。—— 陳鶴琴 ★ 兒童是以游戲?yàn)樯畹?，我們?yīng)當(dāng)給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他們得到完美的游戲生活。這是因?yàn)橛螒虻某晒σ环矫娼o幼兒帶來(lái)愉悅，另一方面還可以得到父母、教師、同伴的贊許。―― 席勒（德國(guó)教育家）★ 游戲?qū)τ谟變菏菍W(xué)習(xí)，游戲?qū)τ谟變菏莿趧?dòng)，游戲?qū)τ谟變菏侵匾慕逃问?。―― 皮亞杰 ★ 最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力是對(duì)所學(xué)材料有內(nèi)在興趣。―― 高爾基 ★ 游戲給予幼兒快樂(lè)的同時(shí)，還為其提供了創(chuàng)造、發(fā)明、學(xué)習(xí)世界的機(jī)會(huì)。―― 弗洛伊德（精神分析學(xué)家）★ 小孩子的工作就是游戲。―― 烏索娃 ★ 人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)之最初的中介就是活動(dòng)。―― 蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家）★ 不經(jīng)過(guò)本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的，任何外來(lái)的幫助也不能代替本身的努力。朗格朗（法國(guó)教育家）★ 自主性之所以重要，首先不是因?yàn)樗谏钪杏杏?，而是因?yàn)樗蟿?chuàng)造的自我發(fā)展。―― 保羅―― 赫德 ★ 不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、思維特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、才能、稟賦的傾向，就談不上教育。―― 馬克思 ★ 正確地組織兒童的生活和活動(dòng)，就意味著正確地教育他們，在各種形式的游戲和游戲時(shí)的各種相互關(guān)系中，能夠?qū)崿F(xiàn)有效的教育過(guò)程，正因?yàn)閮和谶@里不是學(xué)習(xí)生活，而是過(guò)自己的生活?！?皮亞杰三、游戲★ 玩耍就是孩子的工作。―― 弗洛伊德 ★ 游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑。―― 皮亞杰 ★ 幼兒通過(guò)游戲和嘗試活動(dòng)，在不斷的選擇、探索中，在與他人及環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中，將所獲得的信息整合成一個(gè)有組織的建構(gòu)，這就是知識(shí)。―― 蘇霍姆林斯基★ 在人的一切狀態(tài)中，正是游戲而且只有游戲才能使人成為完全的人，使人的雙重性一下子發(fā)揮出來(lái)，對(duì)兒童來(lái)講，一切現(xiàn)實(shí)活動(dòng)都帶有游戲的性質(zhì)。―― 邱學(xué)青《學(xué)前兒童游戲》★ 小孩子喜歡游戲，但更喜歡游戲的成功。必須有許多玩具的東西來(lái)幫助才能玩得起來(lái)，才能滿(mǎn)足玩的欲望??，玩固然重要，玩具更為重要。—— 蒙臺(tái)梭利 ★ 必須注意為兒童期設(shè)置一個(gè)適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個(gè)絕對(duì)迫切的需要。―― 蘇霍姆林斯基★ 世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識(shí)的，兒童年齡雖小，經(jīng)驗(yàn)有限，生活中的形象再現(xiàn)得越明顯、越具體，對(duì)他們的思想影響就強(qiáng)越烈。―― 蘇霍姆林斯基 ★ 環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該著眼于豐富幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和提高幼兒的能力，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲望。皮亞杰 ★ 在促進(jìn)幼兒早期教育方面，最有效的做法是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。―― 羅伯特―― 洛扎洛夫 ★ 生態(tài)心理學(xué)家有大量證據(jù)證明，環(huán)境是由質(zhì)性不同的功能性區(qū)域構(gòu)成的，個(gè)體和這些區(qū)域交互作用著。—— 《活教育的教學(xué)原則》陳鶴琴 ★ 幼兒與環(huán)境和社會(huì)相接觸的機(jī)會(huì)愈多，他的知識(shí)愈豐富，他的能力也愈充分。―― 皮亞杰 ★ 好奇心是學(xué)習(xí)者的第一美德。使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的最好途徑就是使學(xué)習(xí)者主動(dòng)地“卷入”學(xué)習(xí)并從中體驗(yàn)到自己有能力來(lái)應(yīng)付外部世界?！?布魯納 ★ 滿(mǎn)懷興趣地學(xué)習(xí)，可以使在校的學(xué)生不視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，而感到非常愉快，直到他們離開(kāi)學(xué)校后還能保持這種學(xué)習(xí)熱情。奧斯勒爵士 ★ 問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。――夸美紐斯（捷克教育家）★ 沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探究真理的欲望。―― 皮亞杰 ★ 語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。―― 馬提古茲利（意大利瑞吉?dú)W兒童教育家）★ 不論人的頭腦中會(huì)產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想什么時(shí)候產(chǎn)生，他們只有在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上、在語(yǔ)言的詞和句的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在。——葉圣陶七、認(rèn)知★ 人在生后三年所學(xué)的事，比成年后在大學(xué)所學(xué)的量更多。―― 蘇霍姆林斯基（一）思維★ 教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。―― 勞厄(法國(guó)物理學(xué)家)★ 在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——伽利略（意大利）★惟有通過(guò)觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來(lái)配合幼兒成長(zhǎng)的需要。―― 贊可夫（三）質(zhì)疑★ 思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。―― 烏申斯基★ 比較是人類(lèi)最珍貴的智力寶藏。―― 愛(ài)因斯坦（德國(guó)物理學(xué)家）★ 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。此期間，兒童要經(jīng)過(guò)環(huán)境做出種種反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)他們天生的好奇心和創(chuàng)造性。他自己發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。―― 皮亞杰 ★ 兒童通過(guò)各種渠道獲得的有關(guān)科學(xué)的經(jīng)