【正文】 成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系。教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)劉梅菊素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念?，F(xiàn)在在一些落后地區(qū)或邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村教育投入和教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)?shù)臏?，在西部的大片鄉(xiāng)村，在中東部一些人口相對(duì)較少的鄉(xiāng)村，就連學(xué)校教師也相當(dāng)?shù)娜狈?。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個(gè)性的同學(xué)，我們更應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性。心理健康教育的目的的預(yù)防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據(jù)。這就體現(xiàn)了再現(xiàn)代與班級(jí)為主體的制度化教育體制下，強(qiáng)調(diào)班主任的作用。還有就是學(xué)生參與班級(jí)管理的積極性很低。同時(shí)道德的形成也應(yīng)該重視家庭的道德教育，家庭是對(duì)孩子道德進(jìn)行檢查監(jiān)督的有效手段。我認(rèn)為德育是一個(gè)內(nèi)化的過程。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和教育設(shè)施投入不足，這個(gè)在高校體現(xiàn)比較明顯。下面結(jié)合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》我認(rèn)為我國(guó)的教育體制和機(jī)制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方他談?wù)勎业目捶āＮ蚁脒@都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。第四，教師要富有”愛心”，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。其次，教師是榜樣。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。我非常重視和珍惜此次學(xué)習(xí)，為的就是自己能夠更多的結(jié)合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識(shí)去理解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導(dǎo)我對(duì)中國(guó)目前的教育體制和機(jī)制對(duì)我國(guó)教育作出公正合理的指點(diǎn)和批判！通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。在當(dāng)前的教育背景和教育思潮中，有著不同的國(guó)別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習(xí)慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應(yīng)該是及知識(shí)智慧、品德修養(yǎng)、教書育人、激情創(chuàng)新、及教師的學(xué)科素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)為一身、有著熱情和同情心、富于激勵(lì)和想像力。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生 的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。通過本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合，突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，強(qiáng)化專業(yè)能力提升。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育；遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育；樹立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題。黨的十八大明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種二元不平衡導(dǎo)致我國(guó)的教育發(fā)展也呈現(xiàn)了相關(guān)的問題。在很多教師的教育思維定式模式中，有個(gè)性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實(shí)個(gè)性及人格，個(gè)性是創(chuàng)造性的重要特征。這體現(xiàn)了我國(guó)教育體制沒有與學(xué)生為本，沒有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性的發(fā)展，沒有重視學(xué)生心理健康問題。班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者、班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者和人際交往的藝術(shù)家。及由于受到分?jǐn)?shù)的影響和班主任職業(yè)權(quán)威的影響，班主任班級(jí)管理過于專斷型。而要掌握這些道德的培養(yǎng)方法就要求教師的知識(shí)素養(yǎng)和能力。我們中國(guó)的教育很重視德育從小學(xué)一年級(jí)就開始開設(shè)德育課程，但是我們中國(guó)學(xué)生，中國(guó)的素質(zhì)卻并沒有獲得相應(yīng)的提升。我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的開支不到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的4%。這只是此次培訓(xùn)中籠統(tǒng)的概括的系統(tǒng)知識(shí)。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該與自己的職業(yè)為傲，我們應(yīng)該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)祖國(guó)優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高創(chuàng)新能力的社會(huì)人才。通過學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動(dòng)動(dòng)口，動(dòng)動(dòng)手的課堂簡(jiǎn)單傳教，而是一項(xiàng)集知識(shí)、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗(yàn)和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動(dòng)者。特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)習(xí)到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識(shí)，收獲頗多，同時(shí)也對(duì)自己曾經(jīng)建立在沒有理論沒有系統(tǒng)知識(shí)盲目從眾的對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育體制和教育機(jī)制以及我國(guó)的教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。正如改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實(shí)現(xiàn)我國(guó)在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家時(shí)，教師可以為振興國(guó)家的科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)了大批的人才。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)。因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者。第三，教師是管理者。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是最重要的。通過對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習(xí)的基本理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)和培養(yǎng)、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識(shí)、以及與教學(xué)過程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、教師心理、學(xué)生學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為等等。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒有齊頭并進(jìn)。德育停留書面口頭上，而沒有付諸社會(huì)日常生活實(shí)踐。皮亞杰的認(rèn)知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生德育很好的方法。在我國(guó)由于受班主任能力和素養(yǎng)的影響，我國(guó)中學(xué)的班級(jí)管理存在普遍的問題。這就要求我們班主任樹立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動(dòng)與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。在我國(guó)現(xiàn)有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒有開設(shè)心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開了幾節(jié)課。問題之七：我國(guó)教育沒有重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力基本為零。在我國(guó)由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和長(zhǎng)期歷史的影響，我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)整體在東部地區(qū)比較發(fā)達(dá)，中部和西部地區(qū)比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉(xiāng)村發(fā)展比較滯后。當(dāng)然，由于我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型區(qū)，我國(guó)的教育體制機(jī)制也面臨著重大轉(zhuǎn)折，我們應(yīng)該認(rèn)真反思為什么我們的教育體制下培養(yǎng)不出在某方面杰出的有創(chuàng)新能力的人才，這個(gè)問題值得我們每個(gè)教育者和受教育者深思和反省！第二篇：暑期教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（推薦）暑期教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)暑假