【正文】 典之作。之后還有反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則?！睔v史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認它自身有利的價值。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。養(yǎng)神氣當(dāng)使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。神氣居于心，主宰人的思維?？催^之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術(shù)有些印象。戰(zhàn)國時代當(dāng)是盡顯謀略的時代，這樣的書本應(yīng)運而生也不足為奇。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。其中一本就是《鬼谷子》。做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。下面將我理解的一點點內(nèi)容，分享給大家：這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析，從而事半功倍。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問，封神都不為過。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。晏子在此運用了圓融的道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。盡管該書著于戰(zhàn)國時期，但是對我們的生活也有很高的現(xiàn)實意義，“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”?！豆砉茸印肥怯蓱?zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。紀(jì)昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。從內(nèi)容上來看，它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學(xué)習(xí)，每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心?？吹轿喊罕瘧K的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí)，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。其二，我們生活處事總是要有個度的。前英國首相撒切爾夫人人稱鐵娘子，政界對她的評價皆為強硬?？v橫捭闔，成為世人喜用且向往的人生境界，捭闔第一，并非虛語。同時期的諸葛亮，揮淚斬馬謖，同樣也是懂得嚴明軍法這個關(guān)鍵點。蠻力無用，打蛇打七寸，人生要向西方哲學(xué)家所言：給我一個支點，我可以撬動地球。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、權(quán)衡術(shù)、決策術(shù)、符言術(shù)等等。鬼谷子讀書心得篇二此書的每個篇章我都讀了多遍，起初讀起來尤為吃力，一是此書是古書，想準(zhǔn)確理解文意較為困難，二是此書生僻字較多，邊讀得邊查字典，乃至于讀書進度異常之慢。在此背景下，政治舞臺上出現(xiàn)了一批士子，這些士子沒有高貴的出身，沒有豐厚的資產(chǎn)，有的只是知識和智能謀略。面對復(fù)雜的天下與國內(nèi)的局勢，只有具有足夠高的智慧才能應(yīng)付，于是出現(xiàn)崇拜智慧的社會風(fēng)氣。先秦時期，講道理說服人往往重視所說的話要通俗形象，這樣對方聽起來也比較容易懂，也容易接受，最常見的案例是寓言?！胺磻?yīng)”：所謂反應(yīng)，就是反復(fù)回應(yīng)，反覆的目的就是為了弄清真相。根據(jù)自己的實際情況和輕重緩急來揣度對方所想，然后順應(yīng)他的想法做出規(guī)劃，如果不合對方的心意或?qū)嶋H需要，就替自己做好規(guī)劃，留好退路。上述方法是否可用，首先是要搞清楚對方的考慮合謀劃，是離是合都要等待時機，先從對方的意愿來盡量滿足他，然后適時而動。也可以安安排查對方的言辭，然后依據(jù)已知的情況反問過去，獲取到實際情況，了解到他想要什么。，有的人德才兼?zhèn)?，有的人無德無才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。捭就是開，主要是讓對方開，暴露出真實意圖，從而被我利用。在價值觀上，以我為主，以是否取得成功為主，體現(xiàn)靈活性，沒有儒家“忠君”觀念，更沒有“舍利而取義、殺身以成仁”的“殉道”精神?！翱v橫”，反映了鬼谷子學(xué)說的價值觀，人與擇主是一個雙向選擇問題。利用老子“崇陰尚柔”的思想，揭示謀略的本質(zhì)和計謀所需的精神狀態(tài)。鬼谷子讀書心得篇一近年來對鬼谷子的研究有三個明顯特點：地方政府的強力推動，借鬼谷子之名發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。簡言概括原著，《鬼谷子》的核心是“縱橫”理論，此理論總結(jié)道家思想和當(dāng)時的社會背景設(shè)計總結(jié)而出：把游說之術(shù)納入“道”，尋找縱橫學(xué)說的理論依托。提出“縱橫”術(shù)語，構(gòu)建縱橫學(xué)派的價值觀。張儀先赴楚，后說秦成功?！稗汴H”原理：捭闔即陰陽開合，一陽一陰，或開或合，變化無窮。掌握了陰陽兩種樞紐，就能審查萬事萬物的先后，度量事物的才能，比較各自的長處和短處。一般情況下，是順著對方的愛好闔欲望來推測出對方心里的真實意圖。當(dāng)對方合自己的實際情況完全相同的時候，就可以公開給對方看了，當(dāng)對方合自己的目的不同，就不能公開。當(dāng)用捭讓對方開放的時候，要辨別虛實，辨別清楚之后，再用闔，確定對方的實情。捭闔之道，就是反復(fù)地使用陰陽進行試探，無論內(nèi)部有多小，也不論外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辯證的對待，益損、去就、背反，都是用陰陽開合之道來駕馭。覆：審查自己現(xiàn)在的做法。戰(zhàn)國時期處于社會大變革，戰(zhàn)爭連年，禮崩樂壞。過去的按血統(tǒng)、出身授官的用人制度逐漸被唯才能智力而取士的新制度代替。即通過考察歷史預(yù)知將來，因為在相似的社會背景和相近的環(huán)境條件下，社會事件往往具有一致性和類同性，以古推今，對自然食物或社會事件加以認知。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。也就是說，想人生受益，就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”，這也是鬼谷子智慧的結(jié)晶。自古王子犯法，與庶民同罪，何況丞相乎?最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀(jì)，這對于當(dāng)時以為丞相的曹操來說，已是難能可貴。嘴的功用真是神奇，語言的運用，既能錦上添花，也能招來殺身之禍。怎樣因人而異的談話，根據(jù)各人特點采取相應(yīng)的語言風(fēng)格和對策，此乃成功的不二法門。其一，好勝心太強，終究不能成功。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。就好像那衛(wèi)公。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。相對于這兩種極端的評價，清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。我認為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。我們要學(xué)習(xí)書中的哲學(xué)，讓自己主動地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中