【正文】 古托克托縣河口鎮(zhèn)時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長龍，故名十里龍槽。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。1953年挖沙時一鏟挖出個丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國舊石器時代中期的那部分缺環(huán)，中國歷史好象在那時一下子也就完整了。1萬平方公里，總?cè)丝诩s400多萬。歡迎大家來臨汾旅游。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。城墻本是?zhàn)爭的產(chǎn)物，(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。這實(shí)在是個感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能。女墻單薄短小，像弱女子。請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。尹吉甫遺跡這里還有多處?，F(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了。這些設(shè)計思想都是古人在長期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的。我們進(jìn)來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。(過急濟(jì)橋)我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變?，F(xiàn)在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。杜鵑長廊是梵凈山春季的主打，值得人們到此一游，至于紅云金頂可算德上梵凈山的一絕，人們拉著鎖鏈一步一步爬上爬上梵凈山的次峰——紅云金頂，對于很多人來說，這既需要很大的勇氣又是一次挑戰(zhàn)。整個梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長約37公里，總面積567平方公里，整個景區(qū)山勢雄偉，溪流縱橫?！睔v史為我們制造了冬天的殘酷，也給我們講述著春天的故事。1979年，奧地利格拉茨大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授弗蘭茨先應(yīng)我國文化部邀請來華訪問，將其所著的《中國塔及堵波》一書贈予中國歷史博物館，著名考古學(xué)家史樹青先生發(fā)現(xiàn)該書中收錄的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介紹和考證。樓閣上部雕有九道相輪及摩尼寶珠。資料證實(shí)，當(dāng)石塔在劫運(yùn)日本裝箱時，朔縣城內(nèi)一位愛國者，在敵人的嚴(yán)密監(jiān)視下，冒著生命危險將塔剎暗自藏回家中。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命運(yùn)卻與這個愿望大相徑庭。但讓人痛惜的是，這件備受世人矚目的藝術(shù)珍品，因世事變遷，飽受風(fēng)霜，在半個多世紀(jì)前身首分離，不能合璧。平面呈方形，因在塔剎、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被稱為千佛石塔。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠師的才能技術(shù)。觀音殿是僅次于彌陀殿的金代建筑，其梁架結(jié)構(gòu)最富有獨(dú)創(chuàng)性。殿外九脊全為瓦條砌壘，殿頂上筒坂布瓦覆蓋，綠色琉璃和脊飾剪邊。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿，變化身，18面，千手，掌心各繪一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龍樓寶盤，刀戈劍戟，琴棋書畫等應(yīng)有盡有，千變?nèi)f化。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋，邊沿是焰光。殿內(nèi)中央磚砌佛壇上置三尊主像，中為彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，稱“西方三圣”。殿前有寬敞的月臺，后與觀音殿月臺相連?，F(xiàn)寺內(nèi)彌陀殿、觀音殿為金建，山門為清建，其余為明建。崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑，規(guī)模可觀，氣魄宏大，是國務(wù)院批準(zhǔn)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其正殿用減柱法建筑，乃國內(nèi)孤例，堪稱一絕，彌陀殿為全國金代最大建筑之一。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。創(chuàng)建年代已不可考。他手持寶劍，表示智慧銳利。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。觀音堂導(dǎo)游詞這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。國家級與省級的自然保護(hù)區(qū)11個。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五山西你去過嗎？山西有很多值得一去的景點(diǎn)，列如以下文章的導(dǎo)游詞范文，也有介紹到一些經(jīng)典景點(diǎn)，希望你們喜歡。據(jù)說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。《》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。大殿龕內(nèi)，有高達(dá)二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘?！拔屮P樓”之名便由此而來。樓高十九點(diǎn)三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。由于老的廣運(yùn)寺已毀于火災(zāi)，現(xiàn)在看到的寺院是近年來重新修建的。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。稱五帝尚矣，然《尚書》獨(dú)載堯以來。山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。醫(yī)療衛(wèi)生方面，縣內(nèi)有山西省精神病院、晉中二院、人民醫(yī)院、中醫(yī)院、職工醫(yī)院等較強(qiáng)的理療體系。人均擁有電話量名列全省前茅。法國葡萄拈鬮葡萄種植3000畝。太谷縣農(nóng)副產(chǎn)品資源十分豐富，四十五畝糧田，適宜北方各種農(nóng)作物生長，而且是全國八個最適宜種植優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄的區(qū)域之一。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件好。久負(fù)盛名的清宮圣藥“龜齡集”和“定坤丹”出產(chǎn)于太谷。尤其那些買賣契約、分家文書、家譜、神抵、牌位、碑碣等，仿佛仍在顯示著遷民們對“老家”的深深思念。供奉有1230個移民先祖姓氏牌位的祭祖堂，便成了移民后裔虔誠進(jìn)祭的“圣殿”。據(jù)說，這種習(xí)慣就來自當(dāng)年移民“競折槐枝”、遷到新居全家栽種的做法。但是值得慶幸的是，在古槐遺根的東側(cè)又同根滋生出了第2代、第3代槐樹……它們和唐代的石經(jīng)幢、樹上的老鸛窩，都是移民記憶中的見證，移民后裔心中的豐碑。民間還流傳這樣一首民遙：“問我祖先在何處?出西洪洞大槐樹。碑亭后邊的茶室、牌坊，是槐鄉(xiāng)父老于1920_年修建的。后來的十幾次移民，官府就不能再欺騙老百姓了，于是就采取了強(qiáng)制手段。(遷民壁畫)相傳首次移民，盡管朝廷給了每個人15畝地、1頭牛、3年不用繳稅收的優(yōu)惠政策，但人們還是不愿離家遷往外地。秦漢以前，古人多以地為姓，楊縣即后來的洪洞縣，這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。西周時的洪洞即楊侯國，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位正在辦理遷民手續(xù)的故事。為什么山西會成為移民重點(diǎn)省呢?因?yàn)樯轿鞯貏輳?fù)雜，易守難攻。全國人口由宋朝頂峰時期的近1億下降為元未的5000多萬，其中的逃戶、流民還占了一半。兩旁的“飲水”、“思原”4個篆體字中，“原”字沒有三點(diǎn)水，是因?yàn)樵谧w字的結(jié)構(gòu)中，原來的“原”和源頭的“源”沒有區(qū)別，同時又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。影壁上這個大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。為什么呢?因?yàn)榇蠡睒淠抠€了中國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的移民壯舉，600多年來一直被千百萬移民后裔作為“老家”的標(biāo)志。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)。同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。國家級與省級的自然保護(hù)區(qū)11個。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。晉陽作為趙國首都?xì)v20xx年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路?？?cè)丝诩s280萬，其中市區(qū)人口160多萬。假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來就像一條金色的巨龍在路中搖擺。到處都是一派欣欣向榮的景象!新十大建筑扮靚我們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫(yī)院、山西科技館、太原美術(shù)館、山西博物館……放眼望去，一個個被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時感覺又是如何呢?剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。俗話說“不到長城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個多小時的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。今天我們將要游覽的就是號稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時代的倉頡在這里發(fā)明了漢字，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。我是旅行社的導(dǎo)游員，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機(jī)*師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。今天本站小編為大家?guī)砩轿骶包c(diǎn)。山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(實(shí)用14篇)山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞(實(shí)用14篇)每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一山西，因居太行山之西而得名，簡稱“晉”，又稱“三晉”，古稱河?xùn)|，省會太原市。歡迎大家來臨汾旅游。黃河第二大支流汾河縱穿全市。悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀?？梢哉f，壺口是中華民族發(fā)展史上一個重要的里程碑。下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟壺口瀑布了。隨著時代的變遷，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!美麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加美麗，更加動人。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產(chǎn)豐饒。太原是一座具有2400多年歷史的古城。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。到公元前420xx年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰(zhàn)國七雄中的三強(qiáng)，而趙國的都城就是晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。元屬中書省山西道，清為山西省。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。山西境內(nèi)有國家級和省級風(fēng)景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)。在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)。說到槐樹，也就是國槐，在我國北方隨處可見，但在山東、河南、河北等地，一提起槐樹，許多人想到的是“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。(“根”字影壁)這個八字影壁上面，雕刻的是民間的吉祥圖案，中國有句老話叫“樹高千丈，葉落歸根”，一個人不論走到哪里、身居何地，都對“老家“有著深深的思念，對家的“根祖”有著情感的眷戀?！案弊值淖詈笠还P，又像一個人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時久久不愿落下的沉重步伐。戰(zhàn)爭過后，致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災(zāi)害連年發(fā)生，造成中原大地“赤地千里少人煙”。為了實(shí)施移民屯田的基本國策，明朝在山西派了3位國公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開國元勛、帶兵將帥先后負(fù)責(zé)了大移民。山西又緊靠中原地區(qū)，所以就成了主要的移民遷出地。詩中的“楊侯國”就指洪洞縣。春秋時，晉國滅楊侯國改置“楊縣”。大槐樹尋根祭祖園的建設(shè)，離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是最好的證明。您看，畫面上的老百姓都在哭喊，許多移民手折槐枝作為離別老家的念想。(古大槐樹處)眼前這座“古大槐樹處”碑亭，建在第一代大槐樹的遺址上。許多移民后裔的家譜上，都記載有洪洞大槐樹上的老鸛窩。第一代古槐已不復(fù)存在，后人便以碑代樹，世代水傳大愧樹下的歷史故事?；睒溟L大后，凡是老槐樹