【正文】 古托克托縣河口鎮(zhèn)時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當留到下游的龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長，至今已有10里之遠，恰似一條匍匐在地的長龍，故名十里龍槽。她包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。1953年挖沙時一鏟挖出個丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補了中國舊石器時代中期的那部分缺環(huán)，中國歷史好象在那時一下子也就完整了。1萬平方公里，總人口約400多萬。歡迎大家來臨汾旅游。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。城墻本是?zhàn)爭的產(chǎn)物，(指形狀獨特的魁星樓)。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。女墻單薄短小，像弱女子。請大家隨我觀賞一下古城的建構。尹吉甫遺跡這里還有多處?，F(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了。這些設計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結出來的。我們進來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設立的。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。(過急濟橋)我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風格未變?，F(xiàn)在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。杜鵑長廊是梵凈山春季的主打，值得人們到此一游，至于紅云金頂可算德上梵凈山的一絕，人們拉著鎖鏈一步一步爬上爬上梵凈山的次峰——紅云金頂，對于很多人來說，這既需要很大的勇氣又是一次挑戰(zhàn)。整個梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長約37公里，總面積567平方公里，整個景區(qū)山勢雄偉，溪流縱橫。”歷史為我們制造了冬天的殘酷，也給我們講述著春天的故事。1979年，奧地利格拉茨大學藝術學院教授弗蘭茨先應我國文化部邀請來華訪問，將其所著的《中國塔及堵波》一書贈予中國歷史博物館，著名考古學家史樹青先生發(fā)現(xiàn)該書中收錄的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介紹和考證。樓閣上部雕有九道相輪及摩尼寶珠。資料證實，當石塔在劫運日本裝箱時，朔縣城內(nèi)一位愛國者，在敵人的嚴密監(jiān)視下，冒著生命危險將塔剎暗自藏回家中。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命運卻與這個愿望大相徑庭。但讓人痛惜的是，這件備受世人矚目的藝術珍品，因世事變遷，飽受風霜，在半個多世紀前身首分離，不能合璧。平面呈方形，因在塔剎、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被稱為千佛石塔。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠師的才能技術。觀音殿是僅次于彌陀殿的金代建筑，其梁架結構最富有獨創(chuàng)性。殿外九脊全為瓦條砌壘，殿頂上筒坂布瓦覆蓋，綠色琉璃和脊飾剪邊。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿，變化身，18面，千手，掌心各繪一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龍樓寶盤，刀戈劍戟，琴棋書畫等應有盡有，千變?nèi)f化。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋，邊沿是焰光。殿內(nèi)中央磚砌佛壇上置三尊主像，中為彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，稱“西方三圣”。殿前有寬敞的月臺，后與觀音殿月臺相連。現(xiàn)寺內(nèi)彌陀殿、觀音殿為金建，山門為清建，其余為明建。崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑，規(guī)?？捎^，氣魄宏大，是國務院批準的重點文物保護單位，其正殿用減柱法建筑，乃國內(nèi)孤例，堪稱一絕，彌陀殿為全國金代最大建筑之一。隋槐在祠內(nèi)的關帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的四周有圍廊。創(chuàng)建年代已不可考。他手持寶劍，表示智慧銳利。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。觀音堂導游詞這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。國家級與省級的自然保護區(qū)11個。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。山西景點導游詞篇五山西你去過嗎？山西有很多值得一去的景點，列如以下文章的導游詞范文，也有介紹到一些經(jīng)典景點，希望你們喜歡。據(jù)說堯王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中?！丁分袑懙溃簣蛲踝〉拿┎菸荩缘囊安烁?，不加調(diào)味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。大殿龕內(nèi)，有高達二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘?！拔屮P樓”之名便由此而來。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。由于老的廣運寺已毀于火災，現(xiàn)在看到的寺院是近年來重新修建的。舊址在汾河以西，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現(xiàn)址。，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。稱五帝尚矣，然《尚書》獨載堯以來。山西景點導游詞篇四堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點文物保護單位。醫(yī)療衛(wèi)生方面，縣內(nèi)有山西省精神病院、晉中二院、人民醫(yī)院、中醫(yī)院、職工醫(yī)院等較強的理療體系。人均擁有電話量名列全省前茅。法國葡萄拈鬮葡萄種植3000畝。太谷縣農(nóng)副產(chǎn)品資源十分豐富，四十五畝糧田，適宜北方各種農(nóng)作物生長，而且是全國八個最適宜種植優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄的區(qū)域之一。農(nóng)業(yè)基礎條件好。久負盛名的清宮圣藥“龜齡集”和“定坤丹”出產(chǎn)于太谷。尤其那些買賣契約、分家文書、家譜、神抵、牌位、碑碣等，仿佛仍在顯示著遷民們對“老家”的深深思念。供奉有1230個移民先祖姓氏牌位的祭祖堂，便成了移民后裔虔誠進祭的“圣殿”。據(jù)說，這種習慣就來自當年移民“競折槐枝”、遷到新居全家栽種的做法。但是值得慶幸的是，在古槐遺根的東側又同根滋生出了第2代、第3代槐樹……它們和唐代的石經(jīng)幢、樹上的老鸛窩，都是移民記憶中的見證，移民后裔心中的豐碑。民間還流傳這樣一首民遙：“問我祖先在何處?出西洪洞大槐樹。碑亭后邊的茶室、牌坊，是槐鄉(xiāng)父老于1920_年修建的。后來的十幾次移民，官府就不能再欺騙老百姓了，于是就采取了強制手段。(遷民壁畫)相傳首次移民，盡管朝廷給了每個人15畝地、1頭牛、3年不用繳稅收的優(yōu)惠政策，但人們還是不愿離家遷往外地。秦漢以前，古人多以地為姓，楊縣即后來的洪洞縣，這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。西周時的洪洞即楊侯國，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位正在辦理遷民手續(xù)的故事。為什么山西會成為移民重點省呢?因為山西地勢復雜，易守難攻。全國人口由宋朝頂峰時期的近1億下降為元未的5000多萬，其中的逃戶、流民還占了一半。兩旁的“飲水”、“思原”4個篆體字中，“原”字沒有三點水，是因為在篆體字的結構中，原來的“原”和源頭的“源”沒有區(qū)別，同時又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。影壁上這個大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。為什么呢?因為大槐樹目賭了中國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的移民壯舉，600多年來一直被千百萬移民后裔作為“老家”的標志。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)。同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。國家級與省級的自然保護區(qū)11個。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。晉陽作為趙國首都歷20xx年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產(chǎn)。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路。總人口約280萬，其中市區(qū)人口160多萬。假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來就像一條金色的巨龍在路中搖擺。到處都是一派欣欣向榮的景象!新十大建筑扮靚我們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫(yī)院、山西科技館、太原美術館、山西博物館……放眼望去，一個個被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風采了，那當各位身臨其境時感覺又是如何呢?剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。俗話說“不到長城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個多小時的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛入壺口景區(qū)，大家請拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。今天我們將要游覽的就是號稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。這里擁有點燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時代的倉頡在這里發(fā)明了漢字，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。我是旅行社的導游員，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機*師傅共同為大家服務，希望我們的服務能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。今天本站小編為大家?guī)砩轿骶包c。山西景點導游詞(實用14篇)山西景點導游詞(實用14篇)每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。山西景點導游詞篇一山西，因居太行山之西而得名，簡稱“晉”，又稱“三晉”，古稱河東，省會太原市。歡迎大家來臨汾旅游。黃河第二大支流汾河縱穿全市。悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。可以說，壺口是中華民族發(fā)展史上一個重要的里程碑。下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟壺口瀑布了。隨著時代的變遷，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!美麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加美麗，更加動人。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產(chǎn)豐饒。太原是一座具有2400多年歷史的古城。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。到公元前420xx年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰(zhàn)國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。元屬中書省山西道，清為山西省。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術寶庫”之稱。山西境內(nèi)有國家級和省級風景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)。在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)。說到槐樹，也就是國槐，在我國北方隨處可見，但在山東、河南、河北等地，一提起槐樹，許多人想到的是“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。(“根”字影壁)這個八字影壁上面，雕刻的是民間的吉祥圖案，中國有句老話叫“樹高千丈，葉落歸根”，一個人不論走到哪里、身居何地，都對“老家“有著深深的思念，對家的“根祖”有著情感的眷戀?！案弊值淖詈笠还P，又像一個人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時久久不愿落下的沉重步伐。戰(zhàn)爭過后，致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災害連年發(fā)生，造成中原大地“赤地千里少人煙”。為了實施移民屯田的基本國策，明朝在山西派了3位國公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開國元勛、帶兵將帥先后負責了大移民。山西又緊靠中原地區(qū)，所以就成了主要的移民遷出地。詩中的“楊侯國”就指洪洞縣。春秋時，晉國滅楊侯國改置“楊縣”。大槐樹尋根祭祖園的建設，離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是最好的證明。您看，畫面上的老百姓都在哭喊，許多移民手折槐枝作為離別老家的念想。(古大槐樹處)眼前這座“古大槐樹處”碑亭，建在第一代大槐樹的遺址上。許多移民后裔的家譜上，都記載有洪洞大槐樹上的老鸛窩。第一代古槐已不復存在，后人便以碑代樹，世代水傳大愧樹下的歷史故事?；睒溟L大后，凡是老槐樹