【正文】 這個(gè)圍城的來(lái)源是由他和他的后繼者發(fā)明的一系列佯謬以及源于這些佯謬的系列學(xué)說(shuō)。什么時(shí)候我們可以自由地身心放松，徜徉在藍(lán)天白云，青草小溪之畔？） 我自己也曾有同樣的問(wèn)題，我沒有笑話任何一位網(wǎng)友的資格，當(dāng)年我的問(wèn)題甚至嚴(yán)重到了讓我晚晚失眠的地步。 3． 在學(xué)校時(shí)對(duì)收入預(yù)期和社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重錯(cuò)位，無(wú)顏面對(duì)江東父老（書中自有黃金屋 /本科不如狗，九儒十丐） 一眾網(wǎng)友，大家大都是從“學(xué)海無(wú)涯苦作舟，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”中拼殺出來(lái)的。 不過(guò)中國(guó)的教育經(jīng)不起推敲的是：考試成績(jī)很好是一方面，但是您， 也就是您自己，對(duì)自己的學(xué)業(yè)滿意嗎？ 不必告訴我，也不必告訴任何人，靜靜地說(shuō)給您自己聽，對(duì)自己的學(xué)業(yè)您是怎么評(píng)價(jià)？ （關(guān)于這個(gè)問(wèn)題也許每個(gè)人都可以開一個(gè)帖子討論一番，不過(guò)既然這里是煮酒論史，大家的心情故事可以移步職場(chǎng)天地、行業(yè)交流、管理前線等版塊，改天邀我我一定去洗耳恭聽高論。 作者： yy19 回復(fù)日期： 20201115 19:41:20 蟻民血流成河是不會(huì)落在朱熹等研究形而上的大儒視線里的。 這也是我寫此文的原因。不信換上董仲舒或者朱熹，他們面對(duì)這兩樁事的反應(yīng)保證精彩絕倫，能讓后生小子大開眼界。 子見南 子（大美女也），出來(lái)有點(diǎn)魂不附體，被學(xué)生看出來(lái)了，覺得很不好意思，趕緊賭咒發(fā)誓，我沒有呀，我沒有呀（天厭之，天厭之）。為什么西方文化能夠復(fù)活呢？為什么我們就不能改進(jìn)他呢？ 孔子能知道 2020年后發(fā)生什么嗎？一個(gè)制度能夠讓一個(gè)國(guó)家在 1500年的歷史里保持先進(jìn)，難道不是一個(gè)很 好的制度嗎？ 關(guān)鍵是世界上有一直都是合理的制度嗎？ 作者：熔匠 回復(fù)日期： 20201115 9:36:11 這樣充斥著臆測(cè)和漏洞的文章只能吸引那些無(wú)知糞來(lái)頂 怎么說(shuō)你呢？也許你的本意是好的，希望梳理一下文化 提出些建設(shè)性意見，可是實(shí)在是錯(cuò)誤太多了， 而且底下那些“最恨董仲舒這個(gè)混蛋”，“來(lái)世不做中國(guó)人” 之類的跟帖讓我不想再多說(shuō)了，要求他們?nèi)レo心讀書幾乎是不可能 作者： levinelv 回復(fù)日期： 20201115 13:46:55 樓主寫的不錯(cuò)，繼續(xù)努力啊 作者： warmsunlight 回復(fù)日期： 20201115 14:58:35 作者：四處逛 回復(fù)日期： 20201115 3:38:24 平心靜氣看《論語(yǔ)》，仿佛有位老人家在給你講他的經(jīng)驗(yàn)，沒有那么霸道的。 有一點(diǎn)俺特欣賞，樓主可以把暴力提到一個(gè)高度里去，說(shuō)了些別人不太敢說(shuō)的東西。 偶的學(xué)養(yǎng)淺?。ㄅ际浅阅耐腼埖?，就不必多言，總之目前偶不是社科工作者），本人又自私得緊，是斷斷不能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的。大約明天可以完成對(duì)于“教育的麻醉”的闡述?？赡敲炊嗟乃幎既鐫苍谑^上一般。阿拉伯人發(fā)布命令要將大圖書館所有藏書一把火燒掉，原因是“凡是和古蘭經(jīng)不同的，都是異端邪說(shuō)，不可以留。） 我引一段古蘭經(jīng)： 如人的心中被幽暗充滿， 他怎接受那陽(yáng)光的到來(lái)？ 又怎引導(dǎo)別人接受陽(yáng)光？ （為了公平起見，我也要罵一罵信奉古蘭經(jīng)的阿拉伯人。 現(xiàn)代儒家 FQ 面對(duì)對(duì)于儒教的批評(píng)，基本反應(yīng)是：“去，你書都沒讀夠，跟我辯。而非圣人一出，四夷儐服。 這種誤導(dǎo)使儒生心中充滿了將儒學(xué)學(xué)到極至，自然可以兵法、經(jīng)濟(jì)、天文、地理無(wú)所不通，“齊家治國(guó)平天下”的狂熱念頭。對(duì)于漢武帝而言，好比給渴睡的人送枕頭。 童子糊涂了，他問(wèn)莊子“先生您說(shuō)我們是做有用還是 做無(wú)用為好？” 莊子說(shuō)：“吾將處有用與弗用之間”，你呢就看著辦好了。 友人有兩棵大樹，要伐一只做獨(dú)木舟。 友人有兩只鶴，要宰一只請(qǐng)莊子的客。（講一個(gè)稍嫌刻薄的笑話：某秀才請(qǐng)人評(píng)書法，評(píng)曰：“甚好”。 如果把這些學(xué)問(wèn)傳承下來(lái)，學(xué)習(xí)它們的莘莘學(xué)子會(huì)不會(huì)“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”？有誰(shuí)敢笑他們窮酸？有誰(shuí)敢說(shuō)“九儒十丐”！誰(shuí)敢？誰(shuí)他媽的敢？ 如果后人學(xué)的是這些學(xué)說(shuō)，一代一代發(fā)展壯大，不但不至于“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”，而且壓根 就不存在“中華民族偉大復(fù)興”的問(wèn)題，我們的民族早就“一舉成名天下知?！笆旰盁o(wú)人問(wèn)”雖辛酸也是儒生自己的事情。 “五四”青年為什么如此恨孔 子的儒教？ 歷朝千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子讀的書主要是倫理學(xué)著作，不能提供任何生活技能，他們大都是寒窗苦讀，很多人依靠課幾個(gè)蒙童，甚至是靠妻子的女紅過(guò)活?？墒撬聫R中的僧尼不耕不織，寺廟的富麗和宮殿爭(zhēng)美，六朝因而衰敗。 作者： warmsunlight 回復(fù)日期： 20201113 19:02:41 兩個(gè)鐘的時(shí)間 ,也就是我們的教育和 *國(guó)的教育差別最大的是什么地方 ? 我想用一句俗話歸納中國(guó)傳統(tǒng)式的教育：“十年寒窗無(wú)人問(wèn) ,一舉成名天下知。打個(gè)比方就好比你本來(lái)戴了一個(gè)手表，現(xiàn)在又給你戴上一個(gè)手表，兩個(gè)表都沒壞，你就不好確定現(xiàn)在幾點(diǎn)了。所以偶們有好些滴同學(xué)不考大學(xué)考技校勒，做個(gè)管子工要比大學(xué)講師掙錢多滴多勒。 我說(shuō)“哦，這樣呀。天才，偶對(duì)您的景仰之心一如滔滔江水，連綿不絕；又如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾?” William 說(shuō)你小子少拍馬屁，偶們班論獎(jiǎng)杯偶算少 滴勒。 有次和同事一起去他家玩，看到他的相冊(cè)，有一張是少年 William 站在家里一個(gè)大衣櫥大小的格物架旁，架子上擺的全是獎(jiǎng)杯。成吉思汗會(huì)來(lái)?yè)屽X，全因老婆不節(jié)烈。 朱熹剛把弓扔掉，門外闖進(jìn)來(lái)一個(gè)包黑頭巾的人。我給你準(zhǔn)備了好多經(jīng)史子籍，讓你學(xué)習(xí)如何滅人欲，存天理，追求幸福?！钡鞘稚蠜]有閑著，把店里的棍子全扔到水溝里，又把店主掛在墻上的大弓摘下來(lái)準(zhǔn)備扔掉。人行三綱五常，自我就會(huì)得到極大的滿足感，就會(huì)感到無(wú)比幸福?！? 店主有點(diǎn)感興趣了：“滅人欲好辦，我不收這頓飯錢就是了。我苦口婆心和你說(shuō)這么 多你都沒聽進(jìn)去？我真心痛呀。這個(gè)嗎，要聽我慢慢說(shuō)來(lái)，你的，三綱五常知道不？不懂吧？什么叫仁你知道嗎？也不懂吧？你現(xiàn)在是不是很迷惑？” 店主說(shuō)“是呀，是呀，大哥您真了解我。只聽朱熹說(shuō)：“哎呀店主大哥，可萬(wàn)萬(wàn)使不得，你快把棍子放下。先對(duì)著路易十六問(wèn)“飯錢 呢？”路易十六也牛，把肚子一腆，說(shuō)“我給你飯錢？做夢(mèng)！你這個(gè)月保護(hù)費(fèi)交了沒？”店主把臉一沉，“小二，操家伙！”幾個(gè)人一涌而上，亂棍齊下，把路易十六打了個(gè)滿地找牙?！钡曛饕宦犛械览恚猩蠋讉€(gè)店小二操家伙就出門了。） 希特勒一聽店主問(wèn)他要錢，就一步跳上桌子，發(fā)表演講：“店主呀，你我都是優(yōu)秀的人才，我會(huì)帶領(lǐng)你過(guò)上幸福美好的生活。他對(duì)店主老老實(shí)實(shí)說(shuō)“我沒帶錢，但是我也不吃白食。 具體地說(shuō)，對(duì)于暴力的缺失董仲舒、朱熹要負(fù)多大的責(zé)任呢？ 下面我打一個(gè)開飯店的比方： 有一家飯店，我們就叫它“有間客?！焙昧恕＝鸫髠b固然是在寫小說(shuō)，但上面這個(gè)可不是人家編造的。原因很簡(jiǎn)單，司馬氏的祖先掌兵，司空氏的祖先掌政，司徒氏的祖先掌律，以官而得姓。我們說(shuō)的愛國(guó)，實(shí)際上是愛一個(gè)遺傳基因和我們自己最接近的社群。例如小雁遭到襲擊時(shí)母雁會(huì)挺身而出，保護(hù)小雁。在下也明白那悲涼的心境。但每一次被歷史強(qiáng)人（如秦皇漢武）統(tǒng)一后，為了保證自己的家天下無(wú)人能搶，于是就愚弄人民去信佛教儒教，什么因果抱應(yīng)呀之類的精神寄托，而不是謀求反抗。 作者：酷酷橘子 回復(fù)日期： 2020117 3:52:12 沒有儒 ,中國(guó)早就分裂了 ..日本如果不是個(gè)海島的話 .就會(huì)和準(zhǔn)格爾部一樣滴下場(chǎng) . 這兩條不值一駁，我就不多說(shuō)了。但如果一心一意要背棄現(xiàn)代科學(xué)的分析方法，自然可以用“中庸”的原則來(lái)包羅 萬(wàn)象，不過(guò)這個(gè)原則有多大作用就很難說(shuō)了。然而，在這個(gè)階層被戰(zhàn)火蹂躪、摧毀，自信心崩潰了之后，就形成真空。德國(guó)也是好幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)互相競(jìng)爭(zhēng)：一是有社會(huì)地位，但是沒有雄厚財(cái)力的容克黨（ Junkers）；一是新富，但缺乏社會(huì)定位的中產(chǎn)階級(jí)；另一則是由專業(yè)人士和學(xué)術(shù)界人士組成。英國(guó)比其它國(guó)家損失了更多年輕軍官；相形之下，其它國(guó)家并沒有要求年輕人去做個(gè)“置個(gè)人生死于度外”的紳士。 作者：江南漂一葉 回復(fù)日期： 2020115 17:56:03 我自抬頭向天笑， 休管他人哭與鬧 作者： demonsnake 回復(fù)日期： 2020115 18:32:24 成也是蕭何，敗也是蕭何，何苦，何苦 — ?? 作者：蒙面騎士 回復(fù)日期： 2020116 17:38:39 向往戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 作者：光棍 _可樂(lè) 回復(fù)日期： 2020116 21:46:23 好文 ,頂一下 作者：秦冬 回復(fù)日期： 2020116 22:22:27 別說(shuō)了，我來(lái)世不做中國(guó)人就是了。 面對(duì)外侮拔掉自己的爪牙，任人宰割；同時(shí)對(duì)內(nèi)杜絕自我糾正的可能性，這就是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)模式。例如岳飛要迎二圣還朝，于謙在土木堡之變果斷棄掉明英宗，就是典型的更換蟻后的行為。即使有差別也是一粒米和另一粒米的差別，丟了一粒米換另一粒米就是了，能替換一粒米的另一粒米幾乎是無(wú)窮的，所以也不存在對(duì)人才或社會(huì)精英的需要。普天之下，莫非王土， 率土之儐，莫非王臣。 中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)較類似螞蟻模式。富有朝氣的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是它登上日不落帝國(guó)的王座的原因。如毛利元就之子吉川元春和小早川元景，被奉迎到其他領(lǐng)主家做主君。 ，家臣會(huì)自發(fā)將其放逐（如四國(guó)中村城，一條兼定因酒色無(wú)度被家臣放逐。頭狼表現(xiàn)不佳，會(huì) 被降格成為長(zhǎng)老，最壞結(jié)局是被驅(qū)逐出狼群。群體由頭領(lǐng)、長(zhǎng)老（年老體弱但可以傳授經(jīng)驗(yàn)者）、青壯、幼狼組成。社群主要分為蟻后、兵蟻、工蟻。 為什么是這樣？ 因?yàn)橹袊?guó)有畸形的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)主動(dòng)拔除自己爪牙，在暴力面前沒有抵抗力的社會(huì)群體。 資源豐富、有尚武精神、無(wú)勤勞 的好比海灣國(guó)家，別人也不敢輕易動(dòng)他們。 目前在世界民族中存活的文明幾乎都是殺開一條血路才熬到今天的，尚武精神是一個(gè)民族靈魂不可缺少的部分。也許有人大惑不解，為什么先進(jìn)被落后征服，文明就此毀滅？文明的影響力量到哪里去了？ 實(shí)際上暴力就是暴力，暴力的較量是與文明無(wú)關(guān)的。除非先承認(rèn)這個(gè)先決條件，否則，所有道德呀、戰(zhàn)爭(zhēng)呀、政治呀 —— 你隨便列舉，有關(guān)這一切的高談闊論都是胡說(shuō)八道。 下面我先說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)中國(guó)人的精神是被閹割的。“人相食”，“人類幾滅”，“白骨遍野”的時(shí)間在中國(guó)歷史上為什么會(huì)綿延不絕，如此之漫長(zhǎng)？正如魯迅先生狂人日記所言中國(guó)歷史字里行間寫著滿本的吃人。難民尸橫遍野。自漢儒董仲舒以來(lái)，中國(guó)人的精神是如何被閹割的 作者： warmsunlight 提交日期： 2020114 14:33:00 引子 一、 暴力的缺失 二、 教育的麻醉 三、 道德的反諷 尋找新的精神家園 引子 我的祖父 1943 年乘火車逃難，火車在半途被日本人的飛機(jī)發(fā)現(xiàn)，日機(jī)俯沖下來(lái)，火車停車，乘客紛紛跳車逃生。自然日機(jī)全無(wú)絲毫憐憫， 對(duì)著下面的難民用大口徑機(jī)槍來(lái)回反復(fù)掃射。 我自己長(zhǎng)大后讀史，對(duì)于中華民族的苦難史難以相信和難以理解。中華民族二千年的血淚足以淹沒在他們臉上涂抹的脂粉。 人就是人，一種想要生存的動(dòng)物，而且有能力與 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)抗并生存下來(lái)。西羅馬亡于西哥特人，東羅馬亡于奧斯曼突厥人，泱泱中華幾度被滅國(guó)。風(fēng)花雪月在暴力的較量中不會(huì)發(fā)揮作用。 無(wú)資源、尚武精神、勤勞智慧的好比日本和北歐國(guó)家，也可以笑傲江湖。被別人殺了一遍一遍又一遍，仗著人確實(shí)太多了才總算沒被殺光。單獨(dú)個(gè)體不具備生存能力 ，必須依靠群體生存。 2． 狼群式：種族是由獨(dú)立個(gè)體組成，單獨(dú)的個(gè)體有生存能力，但是群體生活會(huì)獲得更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。頭狼以暴力維護(hù)群體內(nèi)部的秩序。 古代日本領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)為武士階級(jí)，強(qiáng)調(diào)武士道，統(tǒng)治者必須在精神、意志、修養(yǎng)、體力、技能上合格，才會(huì)擁有權(quán)力。 ，家臣會(huì)從其它地方引進(jìn)新的合格主君。 英國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)為紳士階級(jí)，紳士階級(jí)有極高的榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，平時(shí)做社區(qū)議員和法庭推事，戰(zhàn)時(shí)揚(yáng)帆出海，沖殺在前，納爾遜、威靈頓等無(wú)論從那個(gè)角度看都是當(dāng)之無(wú)愧的社會(huì)精英。英國(guó)損失了整整一代領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是它從日不落帝國(guó)的王座滑落，從此淪為二流國(guó)家的主因之一。 然后作為社會(huì)主體，中國(guó)的老百姓的確是蟻民，奴隸都不是，就是工蟻。一是所有蟻民在蟻后眼里沒有差別，都是數(shù)目字。兵蟻有換掉不合格的蟻后的功能，因此皇帝必須對(duì)能干的武將除之 而后快，以防止社群的糾偏行為。只有貪鄙無(wú)能的武將是可以使用的。 （待續(xù)） 作者： Byron2020 回復(fù)日期： 2020115 12:15:16 好文！期待繼續(xù)！ 作者：力源小子 回復(fù)日期： 2020115 12:57:55 留名期待下文 . 作者： tyflyingbird 回復(fù)日期： 2020115 16:53:34