游褒禪山記教案一等獎(jiǎng)最新--游褒禪山記教案和教學(xué)反思--全文預(yù)覽
【正文】 ? (討論) 三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯 四、小結(jié)本文 古人在游記中寫感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，請(qǐng)找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。 下列詞語(yǔ)在句中應(yīng)怎樣解釋? ⑴ 焉： A、于是余有嘆焉 B、而人之所罕至焉 C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣 D、積土成山，風(fēng)雨興焉 ⑵ 其： A、以其求思之深而無(wú)不在也 B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 C、其熟能譏只乎 D、其真不知馬也 E、汝其勿悲 ⑶ 觀： A、古之人觀于天地、山川、草木 B、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也 D、今臣至，大王見(jiàn)臣列觀 ⑷ 名： A、后世之謬其傳而莫能名者 B、北冥有魚，其名為鯤 C、神人無(wú)功，圣人無(wú)名 D、莫名其妙 E、不名一文 F、以奇乃華山之陽(yáng)而名之也 指出下列句中詞類活用現(xiàn)象： ⑴ 往往有得 ⑵ 夫夷以近，則游者眾 ⑶ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 ⑷ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) ⑸ 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 ⑹ 后世之謬其傳而莫能名者 比較下列劃線詞語(yǔ)的古今意義和用法： ⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 ⑵ 由山以上五六里，有穴窈然 ⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一 ⑷ 然視其左右，來(lái)而記之者已少 ⑸ 方是時(shí)，余之力尚足以入 ⑹ 于是余有嘆焉 ⑺ 往往有得 ⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 ⑼ 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 指出下列句中含有的文化常識(shí)： ⑴ 以其乃華山之陽(yáng)名之也 ⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉 ⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記 ⑷ 《臨川先生文集》 ⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 分析后三段： ⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請(qǐng)具體說(shuō)明。 ⑶ 夫夷以近，則游者眾 夫：那。 小結(jié)本文。就是現(xiàn)在的華山。極：盡。 ⑺ 不出，火且盡 且：將要。 ⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名。 ⑸ 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間。 理清課文結(jié)構(gòu)思路： ⑴ 本名與別名的由來(lái)。 四、整體感知 聽(tīng)錄音，正音： 廬冢 謬其傳 無(wú)物以相 深父 窈然 瑰麗 明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽(yáng)名之者。 逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。由于保守派反對(duì)，新法受阻。請(qǐng)同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同? 二、作者及背景介紹 王安石，字介甫，晚年自號(hào)半山老人，世稱荊公。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景。 整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。作者的觀點(diǎn)。 教案設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)蓋所以以觀名其等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法
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