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正文內(nèi)容

高考現(xiàn)代文閱讀練習(xí)和答案詳細(xì)解析-全文預(yù)覽

2025-04-05 05:00 上一頁面

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【正文】 午大腦功能活躍,要安排邏輯性較強(qiáng)的課程;中午學(xué)生大腦活動減弱,人開始昏昏欲睡,要安排午休;科學(xué)證明傍晚最適合鍛煉身體,要安排體育鍛煉?!秾W(xué)記》中的“要想達(dá)到“無終食之間違仁”,就要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記做人之道,正如曾子的“日三省吾身”。 (取材于趙清文的相關(guān)文章)快樂便會伴隨著對自身每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步的體會油然而生,至于別人知與不知,都不會影響自己的情緒。中國自古就有“十年寒窗苦”“學(xué)海無涯苦作舟”等說法,愉悅何來呢?通過前文對“學(xué)”字的分析可知,孔子所謂“學(xué)”,并非后世科舉等功利的目的驅(qū)動之下的皓首窮經(jīng)之“學(xué)”,而是將“學(xué)”作為完善自身人格、不斷實(shí)現(xiàn)人生超越的途徑?!靶А钡幕痉椒ㄊ钦b讀記載先賢言行的著作,即“讀書”。但皇侃進(jìn)一步解釋:“言用先王之道,導(dǎo)人情性,使自覺悟。 劉宗周《論語學(xué)案》中說:“‘學(xué)’字是孔門第一義。這類題,首先要求學(xué)生整體閱讀文段,理清思路,把握好文段的中心;然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng),把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息;最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文,并會根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。這類題,首先應(yīng)讀懂文章,理清文章思路,把握文章主要內(nèi)容。故答案為:⑴B;⑵C;⑶C;【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。習(xí)近平總書記曾這樣描述在抗擊侵略中的中國人民……”,可見,文章引用習(xí)近平總書記的一段話,主要是為了論述愛國主義精神具有極強(qiáng)的傳承力、感染力,并揭示其現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,輿論戰(zhàn)已成為貿(mào)易戰(zhàn)的一部分”可見不斷升級的是“經(jīng)貿(mào)摩擦”,輿論戰(zhàn)成為了貿(mào)易戰(zhàn)的一部分;C項(xiàng),“是在中國共產(chǎn)黨近百年之奮斗史中不斷形成”一句中“中國共產(chǎn)黨近百年之奮斗史”偷換概念,原文是“中華民族奮進(jìn)的歷史進(jìn)程,就是愛國主義精神不斷形成,積聚與升華的歷史進(jìn)程”,可見愛國主義精神形成于“中華民族奮進(jìn)的歷史進(jìn)程”;D項(xiàng)“最重要的”于文無據(jù),原文是“面對美方打壓,中國政府和人民特別強(qiáng)調(diào)要‘集中力量做好自己的事’”,是“特別強(qiáng)調(diào)”,并未說“最重要”。美方發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn),進(jìn)行恫嚇威脅,不會給中國發(fā)展帶來困難和影響,只會更加激發(fā)中國人民的勇氣、士氣與硬氣。愛國主義精神是中華民族的文化基因與精神血脈,從來就是支撐中華民族戰(zhàn)勝困難奪取勝利的精神脊梁。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( C.) A.面對史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn),中國政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事”。愛國主義精神具有深厚的歷史性,極強(qiáng)的傳承力、感染力,以及堅(jiān)韌性,頑強(qiáng)性和理性。 中美經(jīng)貿(mào)摩擦不僅是貿(mào)易之戰(zhàn),更是一場持久的綜合角力。 毫無疑問,面對洶涌而來的史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn),我們更需弘揚(yáng)理性的愛國主義精神,反對情緒宣泄式的非理智“愛國”行為,防止各種形式的民粹主義行為和極端民族主義行為,維護(hù)中國的道義形象,彰顯中國的堅(jiān)韌力量,傳播中國的積極主張,努力贏得國際社會對反對貿(mào)易保護(hù)主義、反對貿(mào)易霸凌主義的支持。將這種理性成熟的愛國主義視為民族主義,顯然是混淆是非的奇談怪論。面對美方不斷升級對華經(jīng)貿(mào)摩擦,素有深厚愛國主義情懷的中國人民在言論和行動上同國家的立場和行動高度一致,這是再樸素自然不過的情感,再正常不過的態(tài)度,再合理不過的行為。中華民族在愛國主義精神引領(lǐng)下迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。全體中華兒女眾志成城,共御外侮,為民族而戰(zhàn),為祖國而戰(zhàn),為尊嚴(yán)而戰(zhàn),匯聚起氣勢磅礴的力量。泱泱五千年的文明史和中國共產(chǎn)黨近百年之奮斗史,書寫了中華民族奮進(jìn)途中的艱辛與血淚。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法二:要點(diǎn)歸納法。(3)本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。②技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢:設(shè)備可靠,技術(shù)領(lǐng)先。據(jù)“擔(dān)任俄勒岡州議會寬帶咨詢委員會主席的弗蘭內(nèi)爾說,‘我們還沒有在市場上找到類似的設(shè)備。(2)A項(xiàng),“能夠有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題”的并不是“突破性進(jìn)展:極高集成、極高算力、極寬頻譜”,而是“該芯片為AAU帶來了革命性提升:實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等”。③產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢:物美價(jià)廉,很難找到替代。華為18年第二季度智能手機(jī)出貨量巨大,僅次于韓國三星公司,領(lǐng)先于美國蘋果公司,已成為全球第二大智能手機(jī)制造商。華為長期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入,全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù),實(shí)現(xiàn)5G的極簡網(wǎng)絡(luò)和極簡運(yùn)維,推動5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。) A.材料三顯示,三星18年二季度智能手機(jī)市場份額同比出現(xiàn)萎縮,其余品牌均有不同幅度提升,表明全球市場日益增大。因這類創(chuàng)新性技術(shù),2018年獲得了國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。) A.(摘自《美媒:美國害怕華為的另一個(gè)原因》)材料三:互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能手機(jī)排名前五的出貨量(以百萬為單位)、市場占有率和年增長數(shù)據(jù)。事實(shí)上,包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼,它們在向偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。 此外,華為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000(巴龍5000)。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示:“華為全系列全場景極簡5G解決方案,在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí),能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率,使5G部署比4G更簡單。 華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面,取得了突破性進(jìn)展:極高集成,首次在極低的天面尺寸規(guī)格下,支持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子;極強(qiáng)算力,實(shí)現(xiàn)2.5倍運(yùn)算能力的提升,搭載最新的算法及波束賦形,單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道;極寬頻譜,支持200M運(yùn)營商頻譜帶寬,一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片,支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò),并將最好的5G無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。 材料一: ⑹本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。理解詞語時(shí),要特別注意聯(lián)系語境理解;另外還要具備一定的辨析詞語的能力,主要從詞語的感情色彩、語體色彩、語意等幾個(gè)方面考慮。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?!薄军c(diǎn)評】⑴此題考查理解重要詞語含義的能力。 專寫治國 ⑶C; ⑷文學(xué)家、史學(xué)家 ⑸本文運(yùn)用舉例論證、對比論證、引用論證。”可知,選A項(xiàng)。由“兩漢四百余年,《資治通鑒》不過給了六十巻篇幅,唐朝不到三百年,卻占據(jù)了八十一卷篇幅”和“《資治通鑒》給予唐朝歷史如此高的關(guān)注度,卻為何只字不提李白?當(dāng)你又試圖尋找另一位唐代大名人杜甫……只不過被別人提到了一次。比如,今天人們所熟知的“趙氏孤兒”,故事藍(lán)本也出自《史記但這個(gè)故事的真實(shí)性,基本上已經(jīng)被后來的史學(xué)家們否定,因其內(nèi)在矛盾太明顯,也與更早的典籍《左傳》所記載的內(nèi)容出入太大”,可知C項(xiàng)錯(cuò)誤,故本題選C項(xiàng)。由第七段“所以,司馬光只記錄那些影響到國家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事,沒有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事。結(jié)合第五段“司馬光這段話包含兩層意思,其實(shí)也已經(jīng)能解答我們之前的疑惑,亦能反駁李光地的評價(jià)了”可知司馬光的寫作原則在第六、七段進(jìn)行了分析。由文本“其實(shí)在《資治通鑒》里失蹤的,不僅僅是李白、甫,還有很多跟他們同樣大腕的中國歷史名人。通過《資治通鑒》唐朝、兩漢數(shù)據(jù)的引用增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性。 (6)根據(jù)文意,推測下面兩篇名家作品,哪一篇收錄進(jìn)了《資治通鑒》?請簡要說明理由。從政治角度而言,司馬光認(rèn)為正史的記載不應(yīng)僅僅沉溺于精彩離奇的故事?!昂闷妗笔侵杆抉R遷選材會對傳奇動人的故事充滿興趣,卻忽略了真實(shí)性。 ⑨《資治通鑒》成書后,模仿、續(xù)寫的作品很多,但沒有一部能像《資治通鑒》那樣成功。如果我們用一句話來概括、區(qū)分《史記》與《資治通鑒》的差別,可以這樣說:《史記》是(A)筆下的歷史,《資治通鑒》是(B)筆下的歷史。《史記》文學(xué)性之強(qiáng)是眾所周知的事情,其中的“鴻門宴”、“荊軻刺秦王”等都是膾炙人口的經(jīng)典名篇,但從史學(xué)角度講,其真實(shí)性如何,卻歷代均有質(zhì)疑。 ⑦所以,司馬光只記錄那些影響到國家興成敗、百姓幸福指數(shù)的人和事,沒有多余的篇幅留給文學(xué)、藝術(shù)以及名人事。檢查的目的,除了進(jìn)一步核對歷史真實(shí)性之外,還要考慮以往的歷史敘述,對一些重大政治事件的解讀是否正確,是否真的有利于后人從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。僅這十九部歷史著作加起來,字?jǐn)?shù)就達(dá)到一千五百萬左右。”這當(dāng)然不是司馬光的疏忽。兩漢四百余年,《資治通鑒》不過給了六十巻篇幅,唐朝不到三百年,卻占據(jù)了八十一卷篇幅。 (3)此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。 (2)此題考查對論述文論證的分析能力。故選D。 (3)A項(xiàng),“古代的‘宗族’,必須由宗子敬宗收族”絕對化,由原文“宋明之后,甚至出現(xiàn)了不設(shè)立宗子的‘族’”可知。故選C。D.B.D.B.D.最初“宗族”,是指有宗子主持祭祀,行宗法制,而聚合成的“血緣—政治”團(tuán)體。 祠堂作為禮制性建筑,并非是文化虛構(gòu),而是從對親生父母之愛與敬延伸到對祖父、曾祖、太祖甚至整個(gè)宗族真實(shí)無妄的倫常尊親的追溯以及對天地諸神的祭拜,關(guān)系著對人倫關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)、政治組織的理解。因此,祠堂祭禮,不僅是“情感—道德”性的,而且是“倫理—政治”性的。 祠堂的動文化(祭祀)體現(xiàn)著祠堂的功能,祠堂的靜文化(建筑裝飾)也暗示或滲透著祠堂的功能。祭祀活動既加強(qiáng)了血緣關(guān)系,又強(qiáng)化了家族內(nèi)部的向心力,從而對族中成員的行為起到榜樣或約束作用。在祭祀中,族長要宣讀族規(guī)和家訓(xùn)以及族譜,族長在此代祖宗立言,宣講傳統(tǒng)倫理,告誡和懲罰犯錯(cuò)子孫。 祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先賢。敬宗收族,使宗法不僅成為人與人之間的人倫共同體,而且成為生者與死者交通的人神共同體,具有重要的政治與社會功能。宋代程頤倡導(dǎo)士大夫階層的宗族祭祀,到南宋朱熹制作《家禮》,提出了“祠堂”這一名詞,確定了祠堂祭祀的格局。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。故答案為:⑴C;⑵D;⑶B【點(diǎn)評】(1)本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。(2)D項(xiàng),“側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因”錯(cuò)誤,從文中來看,文章的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在提出解決問題的辦法。二次元文化只有回歸現(xiàn)實(shí),腳踏實(shí)地,才能引發(fā)共鳴,產(chǎn)生巨大的精神力量。如果青少年不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,那么二次元文化或許就沒有這么火爆興盛。D.B.二次元文化和主流文化的交融是大勢所趨,其原因是受眾年齡的增長。事實(shí)已經(jīng)證明,二次元文化的野蠻生長和良莠不齊對文化領(lǐng)域來說憂大于喜。動漫之所以吸引人,是因?yàn)槔锩娴娜宋飩€(gè)性鮮明、情感豐富。為了更好地獲得年輕人的認(rèn)同,我們應(yīng)當(dāng)通過參與創(chuàng)作或評論引導(dǎo)的方式影響二次元文化,指引其朝著更加健康的方向發(fā)展。當(dāng)下二次元文化的各類活動主要是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)場域完成的。其一是逃避現(xiàn)實(shí)的心理需求。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析,從結(jié)構(gòu)上考慮,涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應(yīng)等文學(xué)概念,就從其管轄的區(qū)域,應(yīng)聯(lián)系上下文,結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。④富有生活智慧:會用草藥止血消炎療傷,能取出身體內(nèi)的子彈。通過這個(gè)刀狼的行為與共產(chǎn)黨人進(jìn)行對比,“他拿了群眾的衣服,吃群眾的煎餅”,運(yùn)用對比,揭示共產(chǎn)黨的隊(duì)伍與鬼子的區(qū)別,表達(dá)了對共產(chǎn)黨隊(duì)伍的贊頌之情,拓展和深化了小說主題?!斑@個(gè)刀狼,他說大山里的路不熟悉,我就懷疑他不是野狼游擊隊(duì)?!彼€能自己動手幫助傷者取下身上的子彈?!边@些可見獵人勇敢機(jī)智。 (2) “獵人趴在地上一動不動,側(cè)耳細(xì)聽”“放慢腳步,雙手握槍,手指扳著扳機(jī),一步一步探著上前”, 聽到槍聲后趴在地上一動不動,確定安全后才離開。(3)①照應(yīng)前文相關(guān)內(nèi)容,使小說情節(jié)前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;②借助語言描寫,突出獵人的機(jī)智、精細(xì),使人物形象更加鮮明生動;③運(yùn)用對比,揭示共產(chǎn)黨的隊(duì)伍與鬼子的區(qū)別,表達(dá)了對共產(chǎn)黨隊(duì)伍的贊頌之情,拓展和深化了小說主題。 【答案】 (1)D(2)①警惕性高:聽到槍聲后趴在地上一動不動,確定安全后才離開;救人時(shí)提高警惕,保持戒備狀態(tài)。D.B.野狼游擊隊(duì),就是依靠大山,與鬼子周旋,怎么可能認(rèn)不得山路?我給衣服,是試探他,他穿了,我讓他帶衣服給隊(duì)長,也是試探他,他也接了,他連隊(duì)長穿什么衣服都不知道,就更加可疑了?!?“鬼子?你怎么知道他是鬼子” 獵人說:“他不是游擊隊(duì)叔叔,他是鬼子。 “后會有期。 “都是中國人,客氣什么? 這人接過水,說:“謝謝。 獵人倒過一杯水,遞過去。 地上躺著一個(gè)人!獵人提高警惕,放慢腳步,雙手握槍,手指扳著扳機(jī),一步一步探著上前。過了很久,確定安全了,獵人才從地上爬起來,提起獵槍,拎著剛才打的兔子,向家的方向走去。張眼細(xì)看,看到的還是茂密的叢林與荊棘。 沉默一會兒,獵人問:“你是野狼游擊隊(duì)?”””””””””””” “剛才他想殺你。 孩子一看,刀狼手上果然握著一把爹幫他取子彈的小刀。 “爹,他胸口不是也紋著狼頭嗎?這個(gè)刀狼,他說大山里的路不熟悉,我就懷疑他不是野狼游擊隊(duì)。”(選自《小小說大世界》2019年第1期,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(小說開頭描寫突如其來的槍聲,渲染了一種緊張危險(xiǎn)的氣氛,巧妙地設(shè)置懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,也為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。小說中野狼游擊隊(duì)隊(duì)長陳虎雖沒有正面出場,但透過獵人之口,讀者仍可以看到一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、不拿群眾一針一線的革命軍人生動形象。 (3)畫線的文字有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。④富有生活智慧:會用草藥止血消炎療傷,能取出身體內(nèi)
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