【正文】 韌勁和堅(jiān)強(qiáng)。像本題中“你有什么看法”這一具體問題，都是需要考生在作文的同時(shí)予以解答、完成的，這樣，作文試題在很大程度上規(guī)定了具體情境，有了近乎日常的真實(shí)寫作任務(wù)，就在更有力地規(guī)避套作、更好地解決考場(chǎng)作文“假、大、空”問題等方面作出了探索。也無法提升好的生存能力，保護(hù)不了孩子一輩子，孩子的成長(zhǎng)需要—定的自由空間；還可以綜合論述，就關(guān)愛孩子的方式、方法作深入的探討。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長(zhǎng)，愛才不會(huì)變成一種傷害。　　綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領(lǐng)孩子們走向了失敗的懸崖。他讓孩子們憑自己的本事自食其力?！度纸?jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴(yán)格，毛岸英深得父親的苦心，主動(dòng)接受磨練?！　⊥豸酥暧讜r(shí)，他的父親便教他寫字做人，嚴(yán)格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。　　詩人汪國真曾言：“ 怕是怕，愛也是一種傷害。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。論證過程中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。下面我們以寫作議論文為例。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。 ③青年人要在革新中自我提高?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏、感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。三、提升自己的境界。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。造成了我們普遍的幸福感的降低。在一個(gè)萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長(zhǎng)久的滿足?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。如品香茗。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂享今日繁盛的同時(shí)拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此?！皬那暗娜丈兊寐?，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?？墒翘t了，太遲了。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。現(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。最后，呼應(yīng)開頭，給酒店老板提個(gè)建議。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時(shí)，最終會(huì)付出慘痛代價(jià)。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠信經(jīng)商，才能走得長(zhǎng)久。所以，作為萬物靈長(zhǎng)的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對(duì)盲從，做一個(gè)清醒而理智的人。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深?！彼麑?duì)店主說。材料涉及到兩個(gè)國家“魯國”和“中山國”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來信息的鑒別力?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也。魯人求其方，弗得。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。”客人知道受騙，一哄而散。”慕名來喝酒的人很多，品嘗后都說是地道的中山國酒。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。三則材料以人類對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。我們憧憬著自我的未來，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。是古巴比倫國王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍?！溃┧沟俜野淄脫v藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。點(diǎn)綴：襯托、裝飾，使更美好。靜穆m249。ng：因爭(zhēng)論而訴訟。湊c242。渺，渺茫，因遙遠(yuǎn)而模糊不清。：動(dòng)詞。搏擊：奮力斗爭(zhēng)和沖擊。戰(zhàn)栗：顫抖，發(fā)抖。n：震動(dòng)，搖撼。然：突然，猛然。這里是迷惘、糊涂的意思。恬ti225?？簁224。后常形容使人十分驚駭，緊張到極點(diǎn)。n上：方言，這里指窯洞的頂上。i子：一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物。糾葛：名詞，糾纏不清的事情。弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。絮x249。犯上：觸犯長(zhǎng)輩或者地位比自己高的人。n：怕，畏懼。楫j237。船篷p233。立：矗立。蘊(yùn)y249。o：忍受。陶冶：怡情養(yǎng)性。n q237。ng r243。 燎原li225。 悵惘[ch224。 xu225。n 233。 嘆為觀止t224。渺遠(yuǎn)miǎo yuǎn 大徹大悟d224。n 磅礴p225。 嚴(yán)峻y225。 羈絆jī b224。n 晦暗hu236。n 恬靜ti225。 腦畔nǎo p224。n 盞zhǎn 登時(shí)dēng sh237。 撮cuō 好歹hǎo dǎi 囑咐zhǔ f249。欺侮qī wǔ 寬慰kuān w232。ng b232。 shuǐ　 皎潔jiǎo ji233。n zǎo　 糾葛jiū g233。 dāo　 怠慢d224。是抗戰(zhàn)時(shí)期偉大的文學(xué)家?！痘匮影病愤x自《放歌集》，是賀敬之1956年重回延安參加“五省(區(qū))青年造林大會(huì)”時(shí)寫的一首抒情詩。中華民族文化的奠基人。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。（3） 語言優(yōu)美:所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。：（1）形散神聚:“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格：“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。（1）在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根，感受到我們血液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。2.《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。當(dāng)代的莘莘學(xué)子能見的燈籠大概也只在古裝劇中，至于燈籠所承載的文化意義，更是無從感受到的了。、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當(dāng)代等。（二）散文散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。這是狹義上的散文。形散主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。散文素有美文之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等，劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。4．吳伯簫，原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。四、單元字詞匯總（一）字音字形攛掇cuān duo　絮叨x249。n蘊(yùn)藻y249。n　 漂渺piāo miǎo鳧水fng　　　　歸省guī xǐng 行輩h225。o l236。 l236。ｎ 鉗qi225。u m243。ng r233。ng f232。 f249。 冗雜rǒng z225。n h224。 sh232。 w249。 r225。 斡旋w242。 思慕sī m249。 s232。n 暖融融nuǎn r243。 人情世故r233。 （二）重點(diǎn)詞語釋義1．社戲消夏：避暑。熬225。朦朧：動(dòng)詞，彌漫。屹y236。家眷：妻子兒女等家庭成員，有時(shí)專指妻子。o：劃(船)。憚d224。ng輩：輩分。水：游泳。i慢：招待不周到的意思?？仕侯?。糜m233。腦畔p224。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。捶：用拳頭或棒槌敲打。ng仁：眼珠。暗：昏暗。驀m242。n撼h224。：指人的生命力旺盛。然而止：聲音突然中止。燒灼zhu243。渺遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。皎jiǎo潔：明亮潔白，多形容月光。爭(zhēng)訟s242。n：調(diào)停，調(diào)解。ng惘wǎng：因失意而心事重重；惆悵迷惘。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！溃┌⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說：“這是中山國的酒。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國