【正文】 變遷……若非有中國，又怎會有我?國與民同在，民與國共存。是愛國奉獻(xiàn)的每一位中國人，千萬個“我”為這個國家的強(qiáng)盛獻(xiàn)計出力，才使國家更加繁榮富強(qiáng)?！敬鸢浮课液臀业淖鎳?0個春秋，70載風(fēng)雨，當(dāng)五星紅旗飄揚(yáng)在天安門廣場，當(dāng)九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。2019年，是新中國成立70周年。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在這條文明長河中，有多少人因?qū)W習(xí)而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史?。【釉唬骸皩W(xué)不可以已。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨(dú)尊、無人能及”，“這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味。【素材】學(xué)習(xí)，能夠讓我們對抗“平凡”，學(xué)習(xí)，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。參考立意：人生因科研而充實，生命因藝術(shù)而潤澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學(xué)習(xí)，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學(xué)海無涯，青春不止等。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。反觀當(dāng)下，在我們中學(xué)生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒有目標(biāo)大學(xué)，也沒有其他興趣，愛好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點(diǎn)困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。在此，請允許我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運(yùn)動員。青春當(dāng)如是?！敬鸢浮俊纠摹繉W(xué)海無涯，青春不止親愛的同學(xué)們：下午好！非常感謝團(tuán)委學(xué)生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習(xí)小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不知疲倦的人……上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊道。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。當(dāng)下，我們該用理性的態(tài)度看待家規(guī)、學(xué)習(xí)家規(guī)、實踐家規(guī)，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸到我們的生活中來。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產(chǎn)而房產(chǎn)，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》人品須從小做起，權(quán)宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內(nèi)心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。如此，足無憂患。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應(yīng)主要放在中等生身上，其效率才最高。素材鏈接：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴(yán)束教子成。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。寫作時可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。①行文時所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機(jī)統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復(fù)興”。而非站在青年學(xué)子的立場上，談后輩應(yīng)自立自強(qiáng)，或者論述“貧困易造就人才”“嚴(yán)于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財富”等內(nèi)容。寫作切入點(diǎn)的限制性。遺后世財富，莫如授之以教義?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高?！睔v史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國之大任?！敬鸢浮窟z之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語時，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。①人遺子孫以財,我遺之以清白。九、求異同法。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。四、由物及人法寫。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。不忘初心，堅強(qiáng)面對艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素不忘初心，堅守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學(xué)家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放。是一種真誠，更是一種感動。當(dāng)時的中國洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測量，一路疏導(dǎo)，三過家門而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。衷于一事，甘于奉獻(xiàn)。堅守理想，成就中國夢?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結(jié)點(diǎn)，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考如何在利益至上、個人價值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的價值理念，造福國家、社會和人民。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強(qiáng)大內(nèi)心，抵制種種誘惑。不忘初心，堅守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的保障。工作報酬只是每月30塊錢補(bǔ)助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔(dān)擔(dān)挑進(jìn)學(xué)校，這也沒有挫敗他的斗志。不忘初心，堅強(qiáng)面對艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的要素。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻(xiàn)的精神卻與材料同出一轍。不忘初心，堅持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請仔細(xì)觀察我們的校園,然后按照游覽順序?qū)懸黄斡?注意寫出景物特點(diǎn)。(1)寫什么?(審題) 中心句:“頤和園是個美麗的大公園。(2)抓住景物特點(diǎn)來寫。,想想作者是按什么順序來寫的。)④為什么課文寫游船、畫舫在湖面上前進(jìn),用“滑”而不用“劃”?(“滑”寫的是游船、畫舫輕輕地在光滑的湖面上溜過,“幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡”,突出了昆明湖的靜?！疤ь^一看”和“向下望”告訴我們什么?(觀察不同位置的景物時,視角也有變化。十七孔橋——石柱多、雕刻的獅子多。)“移步換景”的寫法,即按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角,把看到的景物寫下來。(3)登上萬壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的景色大半收在眼底。頤和園到處有美麗的景色,說也說不盡,希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)游賞。二、學(xué)習(xí)《頤和園》。部編人教版四年級下冊語文習(xí)作例文教案習(xí)作例文。,節(jié)假日里,我們經(jīng)常跟父母去旅游,你都去過哪些地方??你能把它們介紹給大家嗎?今天我們通過兩篇文章來學(xué)習(xí)描寫景物的方法。北京的頤和園是個美麗的大公園。(2)走完長廊,就來到了萬壽山腳下。(這些句子清楚地交代了游覽順序,使文章過渡自然。昆明湖——靜、綠。登上萬壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的景色大半收在眼底。①作者把昆明湖比作什么?(一面鏡子、一塊碧玉)②這兩個比喻寫出了昆明湖的什么特點(diǎn)?(靜、綠)③“滑”是什么意思?(在光溜的物體表面上溜動。)三、學(xué)習(xí)《七月的天山》。(1)按照游覽順序來寫。以《頤和園》為例,學(xué)習(xí)怎樣寫作文。③首尾照應(yīng)(“總—分—總”結(jié)構(gòu))五、布置作業(yè)。《七月的天山》,與《頤和園》比較,明確寫作時運(yùn)用比喻、排比、反問等修辭手法可以使景物特點(diǎn)更生動。大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。作為新時代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱樱x定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，時刻牢記不忘初心，砥礪前行。其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，幾番歷險，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。我的人生路上不允許三心二意。他，張玉滾，一位80后大學(xué)生，憑著一腔熱血，立志鄉(xiāng)村教育事業(yè)，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。作為新時代的青年，我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻(xiàn)的精神，做任何事都不可能一蹴而就。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。在我的人生路上我會時刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：本題考查學(xué)生的寫作能力。兩則材料為我們提供了兩位時代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進(jìn)人物的態(tài)度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)”，樸實的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語“大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳”。生命不息，奉獻(xiàn)不止。以身許國，但求無悔。祖先大禹。32年與海洋為伴，與孤獨(dú)相守，為祖國海防事業(yè)奉獻(xiàn)一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險，嘗盡孤獨(dú)，為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻(xiàn)一生。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長。無論當(dāng)年全民狂熱的政治運(yùn)動，還是改革開放后勃興的經(jīng)濟(jì)大潮，都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭，據(jù)統(tǒng)計，他一生的80‰的時間都在農(nóng)田里，而這一切，只是源于他一個樸素的念頭：讓人不再受餓。可以從不同的角度分析，如不忘初心，堅持既定人生方向持之以恒，是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。六、明確褒貶法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。 “父之愛子，教以義方”?；羧ゲ∩頌閷㈤T虎子，卻非因家境殷實而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前。 “人遺子孫以財，我遺之清白。何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝。泱泱中華，紅日初升，大道其光。也考查考生關(guān)注社會現(xiàn)實，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，思考如何發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，怎樣才能做到家國同興、國富民強(qiáng)、長盛不衰。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處，可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)圍繞其來審題立意。內(nèi)在思維的限制性。觀點(diǎn)組合是自由的。材料③的核心是“感恩”，是化育的內(nèi)容，可突出“施恩不圖報”與“受恩不能忘”的思辨。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會現(xiàn)實，比如啃老現(xiàn)象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應(yīng)該怎樣教育孩子，應(yīng)該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。（4）③+⑤遺子以德不以財。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強(qiáng)化觀點(diǎn)，收束全文。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，