【正文】 鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。這就是善行的第一個(gè)要義：善行不只是幫助別人，更多的是幫助我們自己?？梢坏┠銈冮_(kāi)始吝嗇自己的善行，內(nèi)心就會(huì)陷入不安，良知就悄悄的提醒你們。少了什么呢？大家去問(wèn)牧師?？珊鋈挥刑?，社區(qū)物業(yè)加強(qiáng)管理，把乞丐趕走了。本文主體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，采用對(duì)比、舉例、假設(shè)等多種論證方法展開(kāi)敘述。接著舉例論證，偉人照樣遵守規(guī)則?？忌梢赃x取其中一個(gè)角度進(jìn)行立意?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。我們應(yīng)該要遵守規(guī)則，奧巴馬曾說(shuō)過(guò)，我排隊(duì)，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)公民，這是規(guī)則。這樣的封建習(xí)俗應(yīng)該被摒棄。騰飛就是這樣，強(qiáng)調(diào)法規(guī)的重要性的，如果沒(méi)有規(guī)則，連規(guī)模龐大的世界杯也暗涌多多，2019年俄羅斯世界，剛剛結(jié)束，規(guī)則也在更新?！敬鸢浮坷淖袷匾?guī)則從1848年到2018年，從劍橋規(guī)則，到var，世界杯規(guī)則一步步完善，減少了更多足球冤案的發(fā)生，一系列規(guī)則的變遷，是時(shí)代發(fā)展的必然，足球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步，更是法規(guī)的健全。一位老人上了公交車，摸摸兜，發(fā)現(xiàn)老年卡忘帶了，就對(duì)司機(jī)說(shuō)：我公交卡沒(méi)帶，能讓我上車嗎？司機(jī)：抱歉，按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。程開(kāi)甲院士曾說(shuō)，我這輩子最大的幸福就是自己所做的一切，都和祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起。他在《可愛(ài)的中國(guó)》里把祖國(guó)比喻為“生育我們的母親”，并從國(guó)土、江河、湖泊、名山、勝景等各個(gè)方面逐一對(duì)應(yīng)描述，詳細(xì)完備的表述中，充滿了對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)深情。羅曼這樣時(shí)內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理充分。接下來(lái)聯(lián)系時(shí)代風(fēng)云，談憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)榮我榮，國(guó)強(qiáng)我強(qiáng)，再點(diǎn)題，每個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)“冷眼看世界，熱心強(qiáng)祖國(guó)”。追憶似水流年，珍愛(ài)美好今天。把兩組對(duì)比和材料結(jié)尾的歌詞結(jié)合，不難看出：國(guó)家的命運(yùn)與人民的命運(yùn)是一致的，國(guó)家的強(qiáng)大與否，決定著國(guó)民的精神面貌、幸福程度；強(qiáng)大的祖國(guó)永遠(yuǎn)是人民的的堅(jiān)強(qiáng)后盾。命題方式是材料作文。當(dāng)下，冷眼看世界，是要求我們保持清醒的頭腦和冷靜的判斷，唯有知己知彼，方能立于不敗之地。山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。正如亨廷頓在《文明的沖突》一書中所預(yù)言的：“新世界沖突的主要根源，既不是意識(shí)形態(tài)也不是經(jīng)濟(jì)，而文化將是截然分隔人類和引起沖突的主要根源?！敬鸢浮坷溲劭词澜?，熱心強(qiáng)祖國(guó)——我和我的祖國(guó)站在2019，回首過(guò)往，泱泱華夏，可謂飽經(jīng)滄桑，閱盡坎坷，然力積七十載韜光養(yǎng)晦，篳路藍(lán)縷之功，神州大地如今已地覆天翻，慨當(dāng)以慷。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。母鷹殘忍折斷幼鷹的骨骼，是決定幼鷹能否在廣袤天空中自由遨翔的關(guān)鍵所在?！蟹?qū)懽鞴P墨要集中，不泛化，不抽象?？忌鷮懽鲿r(shí)要“圍繞材料內(nèi)容及含意”，并體現(xiàn)對(duì)材料的綜合。第一則材料，列舉種子的成長(zhǎng)過(guò)程。【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。成長(zhǎng)是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家必須歷經(jīng)的過(guò)程，成長(zhǎng)是在人生路上譜寫的最壯麗的詩(shī)篇，是在祖國(guó)發(fā)展征程中描繪的最美好的畫卷?！霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，少年宗愨的氣概與自信在史書中流傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的少年，或金戈鐵馬騁疆場(chǎng)，或詩(shī)文華彩嘯云天，成為國(guó)家民族發(fā)展的中堅(jiān)力量。成長(zhǎng)是歷練中的蛻變，有著諸多的意義。雛鷹成為雄鷹，也要忍饑挨餓和折翅也要忍痛飛行的磨練。那什么是成長(zhǎng)呢？成長(zhǎng)是第一次自己穿衣服，第一次學(xué)會(huì)用筷子，第一次上學(xué)，第一次學(xué)騎車，第一次洗衣服，第一次做飯，第一次告別家鄉(xiāng)……成長(zhǎng)是在獨(dú)自行走的時(shí)候，我們不怕了黑暗，在遇到失敗和難堪時(shí)，我們淡然了質(zhì)疑和嘲笑。不要套作，不得抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。他不爭(zhēng)權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭(zhēng)，這是他的不爭(zhēng)。但是別人勸他造反時(shí)，他不造反，這是他的 不為。雖然資產(chǎn)階級(jí)的博愛(ài)、平等、自由是虛假的，但是他用博愛(ài)、平等、自由來(lái)沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國(guó)那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。世界也會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的多姿多彩。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊?？梢試@“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”從三個(gè)角度寫作；如第一、競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)步意義。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。【審題】首先概括分析三則名言材料。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。有人說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無(wú)果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒(méi)有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒(méi)有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而這一切，無(wú)關(guān)物質(zhì)與名利，更無(wú)關(guān)攀比與競(jìng)爭(zhēng)。不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。競(jìng)爭(zhēng)不是去聽(tīng)文雅而冗長(zhǎng)的委婉之詞，而是真槍實(shí)干。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。誠(chéng)然，是競(jìng)爭(zhēng)心推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，讓德國(guó)披上華麗外衣東山再起。難道他們教會(huì)我們的只是與世無(wú)爭(zhēng)，安然處世？罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競(jìng)爭(zhēng)心，方能進(jìn)步。【答案】例文1:純粹地?fù)碛懈?jìng)爭(zhēng)心正處科技發(fā)達(dá)的年代，競(jìng)爭(zhēng)心被當(dāng)作滑稽的戲碼，與世無(wú)爭(zhēng)被茍且偷安的人捧上神壇，對(duì)此本末倒置之狀我深感痛心。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。具體可以通過(guò)身邊的具體事物的變化，來(lái)表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。因此，行走在消逝中，我們無(wú)須感嘆“流水落花春去也”，那些在我們的行走中消逝的，必將像那落紅一樣化作推動(dòng)成熟與進(jìn)步的護(hù)花春泥。我們不斷回首那些消逝的東西，置身當(dāng)時(shí)的局外冷靜地思考，反而更能從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。社會(huì)亦然。面對(duì)這個(gè)事實(shí)，無(wú)需感傷，因?yàn)槲覀円恢毙凶咴谙胖校忠恢痹谙胖羞M(jìn)步。讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等），寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，也就是說(shuō)本次作文審題立意的關(guān)鍵詞是對(duì)“學(xué)生的核心素養(yǎng)”問(wèn)題的看法，凡是沒(méi)有提到這個(gè)問(wèn)題的都算是偏題或離題。三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。為自己，為社會(huì)，為國(guó)家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。保爾，這個(gè)奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。從認(rèn)同不要較真的角度，可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真，瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸，不必較真”等?！窘馕觥吭囶}分析：本題是屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，這樣的人活著會(huì)很累。怎樣才能做到不較真呢？首先，要學(xué)會(huì)理智處事，沉不住氣時(shí)反復(fù)提醒自己要以理智的心態(tài)來(lái)控制感情。再看洛克菲勒，就像根本沒(méi)發(fā)生任何事一樣，重新拿起筆，繼續(xù)他的工作。他停下手中的活，像傻子一樣注視著他，對(duì)發(fā)生的事似乎毫無(wú)知覺(jué)，就如同被罵的是另外一個(gè)人一樣！那無(wú)理之徒被弄得莫名其妙，怒氣漸漸平息下來(lái)。石油大王洛克菲勒是現(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物，他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意。窮畫家混口飯吃不容易，我也不能為難老朋友，還有那些鑒定真跡的專家也要吃飯，況且我也沒(méi)吃什么虧?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)不較真，人活著可別太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你會(huì)活著很累。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 hu225。 參考答案一、n237。到威尼斯，這里是必游之地。河巷兩邊人家，門前多停著房主人自備的小摩托船或游艇，一些星級(jí)賓館亦不例外。威尼斯是個(gè)名副其實(shí)的水城。七、課外閱讀?！癬____”上填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。n）彎。船夫的駕駛技術(shù)特別好。，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車。這兩句話主要寫了小艇的 。（ ）四、在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（ ），得心應(yīng)手。o mǎ t243。n zǐ chuāng li225。z242。威尼斯（ ） 翹起（ ） 左拐（ ） 雇定（ ） 簇?fù)恚? ） 嘩笑（ ） 讀拼音，寫漢字。n shāo di224。 bǎo mǔ dǎo g224。（ ）。（ ），某人在某一時(shí)間內(nèi)專門為自己服務(wù)。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。這些特點(diǎn)都與 有著密切的關(guān)系。六、課內(nèi)閱讀。遇到極窄的地方，他 能平穩(wěn)地穿過(guò)， 速度非?？?， 能作急轉(zhuǎn)（zhuǎn zhu224。因此，選段的寫作方法是先 ，后 。是的，這就是全世界是獨(dú)一無(wú)二的威尼斯，一個(gè)經(jīng)年累月漂在海上的城市。威尼斯主要的交通工具是船，全市共有輪船、汽艇、小木船8400多艘。有著“歐洲最豪華客廳”美譽(yù)的圣馬可廣場(chǎng)周圍有莊嚴(yán)神圣的圣馬可大教堂，挺拔雄偉的方形紅磚鐘塔，富麗堂皇的托卡雷王宮等宏偉建筑。？ ？寫一寫吧。 c249。，而隨著海平面的升高，威尼斯在未來(lái)可能會(huì)成為一座水下城市。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。所以，在不較真的時(shí)候，我們就得裝模作樣、裝聾作啞，甚至是裝瘋賣傻。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒(méi)有這樣做。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下，可是仍然得不到回應(yīng)，只得索然無(wú)趣地離去。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。第四，欲望少一點(diǎn)、心胸寬一點(diǎn)，這樣更能保持心理平衡，維護(hù)身心健康。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。從認(rèn)同要較真的角度，可立意為“敢于較真，才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會(huì)有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實(shí)人生的精神”等。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。【答案】責(zé)任與擔(dān)當(dāng)正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。索爾仁尼琴說(shuō)：“一句真話，比整個(gè)世界都重要。大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后成功登上山頂?shù)挠率?。人們?yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤?。【解析】試題分析：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國(guó)治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。點(diǎn)睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點(diǎn)看這個(gè)“提示語(yǔ)”部分中的任務(wù)要求，本次作文提示中明確說(shuō)“請(qǐng)從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。親愛(ài)的同學(xué)們，你的家鄉(xiāng)也許在“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的鄉(xiāng)村，也許在“市列珠璣，戶盈羅綺”、“煙柳畫橋，參羞十萬(wàn)人家”的城市，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的日新月異，國(guó)家政策的調(diào)整，你的家鄉(xiāng)也行走在消逝與新生中，消逝了轆轆古井，消