【正文】 過去對比，會(huì)引起我們許多聯(lián)想和感慨。⑥大力發(fā)展和扶持文化產(chǎn)業(yè)。②積極吸納西方現(xiàn)代先進(jìn)或文明禮儀。（2分）6．都能提升人的素養(yǎng)，讓人達(dá)到溫雅而有魅力的境界（2分）；有助于不同國家不同種族的人們進(jìn)行文化的溝通和對話（2分）；有助于加強(qiáng)不同國度人們彼此的認(rèn)同感（1分）。4. AC（A項(xiàng)晴雯的被逐與周瑞家的無關(guān)，在王夫人面前調(diào)唆的是“王善保家的”。陳從易當(dāng)時(shí)偶然得到杜甫詩集的舊本，文字有很多脫漏和錯(cuò)誤，《送蔡都尉》一詩中說“身輕一鳥”，它的后面脫漏了一個(gè)字。) 3. 陳公詩風(fēng)類似白樂天，崇尚平實(shí)、自然，“過”字與其他幾個(gè)字相比，平實(shí)但生動(dòng)。要想真正讓中國優(yōu)秀的文化傳播出去，就要有一個(gè)平和的心態(tài)。如果你買不起“香奈兒”，一朵花、一抹笑容，也是最好的裝飾。男性有紳士風(fēng)度，女性有淑女風(fēng)范。在發(fā)揚(yáng)光大我們自己民族優(yōu)秀禮儀的同時(shí)，必須要推廣西方一些好的禮儀，尤其是像尊重婦女、女士優(yōu)先、公務(wù)活動(dòng)禮儀等等。（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成6～8題隨著中國改革開放的步伐加快，推廣和普及西方現(xiàn)代禮儀越來越成為一門必修課。5. 簡答題（10分）（1）《三國演義》中，除周瑜、諸葛亮之外，還有哪些人助孫、劉聯(lián)軍取得了赤壁大捷？請分別概寫他們所作出的貢獻(xiàn)。她的脆弱是愛情所致，她的馴服與無知完全是自我性格發(fā)展的結(jié)果，她的形象是當(dāng)時(shí)歐洲女性的典型。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》?！咀ⅰ坷ンw：西昆體，宋初詩壇上聲勢最盛的一個(gè)詩歌流派，其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演等。由是唐賢諸詩集幾廢而不行。當(dāng)然最容易激發(fā)的“味道”應(yīng)該是人生最真切的體驗(yàn)、感受和回味，人生的酸甜苦辣都與這些密切相關(guān)。） 20．與人工智能直接相關(guān)的崗位；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后延伸出的新崗位；隨著人工智能的發(fā)展，開創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位。③先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）：先寫到蘇七塊出名之后有“各色的規(guī)矩”，無論貧富親疏，要看病先拿七塊銀元，否則絕不搭理，似乎是批判他唯金錢至上的觀念，后來給張四治病后贈(zèng)送藥物以及退錢給華大夫的細(xì)節(jié)，卻贊揚(yáng)了他善良的本性。（1分） 10．①熱愛自然、崇尚淡泊雅致；② 放曠不羈、自由灑脫；③蔑視權(quán)貴、淡泊清高。余若水一心隱居于鄉(xiāng)間，空懷抱負(fù)終了一生，唉，他真是做了一件難事??！9． ①多角度描寫：視覺和嗅覺角度進(jìn)行描寫，如“蒹葭影”是視覺，“菡萏香”是嗅覺。張岱說：為人之臣稱托身于舊主，卻改變自己的志向，喪失操守，這不是忠。因?yàn)檫@個(gè)原因，官吏們都不輕易違背他的心意，也不敢經(jīng)常去拜訪他。朋友們談及當(dāng)世之事，他低著頭好像什么也沒有聽到一樣?？匆娪嗳羲畯拇采掀鹕硪幼撸麄兙鸵积R上前攔住他，對他說：“若水！人生在世應(yīng)該有朋友和親戚，你為什么如此（決絕地）逃避呢？”若水說：“我并非隱居避世而自命清高的人，只是自己覺得福分淺薄，不能與世人融洽相處，姑且一個(gè)人按照自身的方式安然生活，長久地做一個(gè)農(nóng)夫到死，就很滿足了。紹興守道沈靜瀾，是他同年中進(jìn)士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜訪，余若水稱生病推辭。余若水悲傷國家滅亡，痛惜兄長過早地死去，望著江水放聲哭泣，立下重誓不再北渡，從此就不在城市中現(xiàn)身。余若水初出做官，便得到淮安寶應(yīng)知縣一職。（根據(jù)文中的句子“若水悼邦國之云亡，痛哲兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市”“人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也?！岸唷薄耙颉薄昂币姟薄叭ァ备?分）（2）（紹興守道沈靜瀾）是他同年中進(jìn)士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜訪，（余若水）假稱生病推辭。）4．C（“像團(tuán)購這樣的一窩蜂現(xiàn)象屢見不鮮”，這個(gè)是在舉例子，證明前面提到的對于習(xí)慣了模仿的企業(yè)來說，所以主要是前后呼應(yīng)，在說模仿方法。⑤是陶淵明的觀點(diǎn)，⑥“怎么能‘不求甚解’呢”緊承⑤，可確定⑤⑥的順序，①是對⑤⑥的進(jìn)一步闡述，所以答案應(yīng)為C項(xiàng)。文段中說的是中國很多文人與蘇軾比有差距，用“黯然失色”恰當(dāng)。九牛一毛：很多牛身上的一根毛，比喻微不足道。揚(yáng)州中學(xué)高三年級4月月考試卷參考答案 1．A （名垂青史：形容功業(yè)巨大，永垂不朽，名聲永留史冊。D．亞馬遜衍生出新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，說明人類應(yīng)積極面對，適應(yīng)新的技術(shù)變革。D．人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級，最后只給人類留下很少工作。同時(shí)，我們也清醒地意識到人工智能對勞動(dòng)就業(yè)帶來的總量與結(jié)構(gòu)的影響，但是，我們并不因此而悲觀，人類應(yīng)當(dāng)更加積極面對，適應(yīng)新的技術(shù)變革。與此同時(shí)，又衍生出數(shù)千個(gè)新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上，比如訂單配對、貨品挑選、消費(fèi)者行為研究及新品研發(fā)。隨著人工智能日益融入人們的生活，對于人工智能人才的爭奪戰(zhàn)也日益白熱化。如蓋洛普的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大多數(shù)人認(rèn)為，AI和機(jī)器人肯定可以代替很多人類初級簡單的、服務(wù)類的工作，但是，人類由此被吸納到更多新的領(lǐng)域，人類不必?fù)?dān)心大量失業(yè)！總的來看，大學(xué)以上水平受影響最小。馬斯克等。高盛下一步將使首次公開發(fā)行過程中約146個(gè)步驟進(jìn)行自動(dòng)化。另一咨詢公司弗羅斯特預(yù)測：2025年之前16％的美國工人將被人工智能系統(tǒng)取代，同時(shí)，人工智能可以創(chuàng)造相當(dāng)于勞動(dòng)力9％的新工作。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，甚至極有可能超過人的智能。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。D．《鹿鼎記》、《碧血?jiǎng)Α分?，金庸對康熙、皇太極的才干表示出了欣賞，并不因?yàn)樗麄兪菉Z走漢人江山的異族首領(lǐng)而隨意丑化。D．金庸小說中的武技較量，不是單純的刀光劍影，而是武戲文寫，蘊(yùn)含豐富的中華傳統(tǒng)文化因素。這是金庸小說成為當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的根本原因。所謂雅與俗，不同時(shí)代有不同看法。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。金庸小說蘊(yùn)含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這是廣大讀者的共同感覺。像《天龍八部》通過蕭峰之死所揭示的民族斗爭尖銳年代造成的悲劇，包含多么巨大豐富、發(fā)人深省的內(nèi)容，藝術(shù)力量又是多么震撼人心！《射雕英雄傳》《神雕俠侶》、《碧血?jiǎng)Α酚忠远嗝瓷鷦?dòng)感人的小說筆墨，塑造或贊美了郭靖、袁崇煥這類為民眾利益獻(xiàn)身的“中國的脊梁”式的人物，弘揚(yáng)中華民族的凜然正氣！武俠小說是娛樂的，是通俗文學(xué)，但金庸小說不是一般的通俗小說、一般的娛樂品，而是一種有思想的娛樂品。13．小說是如何塑造蘇七塊這個(gè)人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。B．小說主人公蘇七塊職業(yè)是醫(yī)生，在醫(yī)術(shù)上可謂是“正骨神醫(yī)”，但“人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊”，說明他的醫(yī)德遭人質(zhì)疑。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散去。張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說：“接上了?！疤K七塊”這綽號就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來，往門上一靠，右手拖著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞了胳膊，疼得夠勁。蘇大夫有個(gè)各色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺子上，他才肯瞧病，否則絕不搭理。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。（《左傳（陶淵明《飲酒》）（6）最是一年春好處，▲。（《詩經(jīng)?氓》）（2）少焉，月出于東山之上，▲。（5分）10．請結(jié)合全詩概括詩人的形象。直饒②紫綬金章③貴，未肯輕輕博換伊。莎衣①宋（4分）（2）其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請，稱疾以辭。D．張岱運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，把余若水刻畫得神情畢現(xiàn)，并對其節(jié)操給予了高度評價(jià)。B．余若水親自帶著家人耕種，艱難度日，妻子兒女安然自在，沒有怨恨之情。然其節(jié)概為人所難及者，兄死止水，弟不渡河，而安心農(nóng)圃，扼腕終身，嗚呼，若水可以為難矣！ （選自《瑯?gòu)治募肪碇?，有刪改）注：①共張：又作“供張”，設(shè)帳張樂，盛禮款待。有遺命葬于原隱之丁斗壟。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數(shù)造焉。客語及世事，俯若無聞。見若水走匿床，諸君即共前遮之，曰：“若水！人生會(huì)有交親，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，聊引分自安，長為農(nóng)夫以沒世足矣。紹守道沈靜瀾，其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請，稱疾以辭。若水悼邦國之云亡，痛哲兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市。若水初仕，得淮安寶應(yīng)知縣。對于習(xí)慣了模仿的企業(yè)來說，如何不讓微創(chuàng)新成為“山寨”的代名詞，是問題的關(guān)鍵，特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，像團(tuán)購這樣的一窩蜂現(xiàn)象屢見不鮮，然而其中很難看到“微創(chuàng)新”在發(fā)揮作用。C．先生說得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！D．我所做的只是拋磚引玉而已，能略盡綿薄之力，于愿足矣?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)……五十而知天命。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高三年級4月質(zhì)量檢測語文試卷 一、語言文字運(yùn)用（12分）1．依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）中華幾千年的文明史中，的文人多如牛毛，而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在也是。？？。B．欣聞曹先生出版紀(jì)念會(huì)在南京舉行，本人因事未能躬逢盛事，謹(jǐn)此電賀。微博就可以看作是在博客基礎(chǔ)上的微創(chuàng)新，用140個(gè)字拉低了用戶門檻，迅速引發(fā)了全民微博潮。兄余武貞先生，諱煌，天啟乙丑廷試第一人，為翰林修撰。丙戌，清兵渡江，武貞先生渡東橋自沉死。長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。靜瀾先已豫慮之，則要其同年四五人與俱往。客有壺簞，取之以進(jìn)，為勉行二觴，強(qiáng)之亦不再舉。明日具錢米往遺之，再三辭。身無長物，友人醵錢以殮。義衛(wèi)志，智衛(wèi)身，托農(nóng)圃之棄跡，下可見故主，無辱先人，若余若水者足矣。5．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．強(qiáng)知縣行屬禮 強(qiáng)：強(qiáng)迫 B．日欲晡 晡：落下C．諸君即共前遮之 遮：阻攔 D．諸長吏皆重違其意 重：敬重6．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．余若水剛踏入仕途，就擔(dān)任寶應(yīng)知縣，但他品性孤傲，不屈從于權(quán)貴，剛上任一個(gè)月，就辭官回家，從此發(fā)誓不再渡江，隱居鄉(xiāng)間。朋友救助錢和米，他也再三推辭。（10分）（1）長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詩，回答9—10題?？衩摼萍掖鹤砗?，亂堆漁舍晚晴時(shí)。9．頷聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請簡要賞析。女也不爽，士貳其行。(《莊子?逍遙游》）（5）▲，飛鳥相與還。盡心上》）（8）▲，以啟山林。正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌。他手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢？手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。人有了能耐，脾氣準(zhǔn)各色②。蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請來，湊上一桌。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。過了一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺子上一碼，這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓?！北慊氐脚谱琅?。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！”華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。12．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說情節(jié)曲折，作者運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，先寫車夫求醫(yī)無錢，再寫華大夫暗中相助，最后寫蘇七塊贈(zèng)藥退錢，可謂一波三折，引人入勝。讓人粗讀故事會(huì)大呼奇妙，咀嚼文字又覺得精妙無比。金庸作品的魅力嚴(yán)家炎金庸作品特別值得琢磨的一個(gè)特征是：它雖然產(chǎn)生在香港商業(yè)化環(huán)境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級趣味和粗俗氣息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不僅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格調(diào)、深邃的思想。他的小說武俠其表，世情其實(shí)，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會(huì)的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的真知灼見，活潑輕松有時(shí)又令人沉重，興趣盎然又啟人深思。與這種對傳統(tǒng)文化的浸潤、萃取相交織的，卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。再有，在我們這個(gè)多民族的國家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習(xí)俗，具有濃重的個(gè)性色彩。他創(chuàng)造性吸收了武俠小說、言情小說、歷史小說、偵探小說、滑稽小說等眾多門類藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，從而成為通俗小說的集大成者；同時(shí)借鑒、運(yùn)用西方近代文學(xué)和中國新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)作武俠小說，使他的小說從思想到藝術(shù)都呈現(xiàn)出新的質(zhì)素，達(dá)到新的高度。C．通俗小說因?yàn)橐嫦虼蟊姡┤讼?，形式通俗，它的題材和類型也限制了一些有素養(yǎng)、有追求的作家的寫作。”C．“義”是金庸小說之魂，郭靖行俠仗義，既有獨(dú)立的個(gè)體人格，又以天下為己任的人生態(tài)度。人工智能：新技術(shù)的“雙刃劍”人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。著名的信息技術(shù)咨詢公司加特納預(yù)計(jì)，到2018年，全球最大的200家企業(yè)大多數(shù)都會(huì)利用智能應(yīng)用，并使用大數(shù)據(jù)的完整工具包和分析工具，來優(yōu)化自身的產(chǎn)品和改善客戶體驗(yàn)。比如，目前，高盛三分之一的員工是計(jì)算機(jī)工程師，而1名計(jì)算機(jī)工程師可以取代4名交易員?；艚?、特斯拉汽車的創(chuàng)始人伊隆然而，另外一派則持有相對樂觀的觀點(diǎn)。最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。比如亞馬遜已在全球各地的倉庫中“雇用”了超過10萬臺Kiva機(jī)器人，大部分執(zhí)行工作均由其完成。綜上所述，人類必須端正態(tài)度，我們堅(jiān)信，人工智能必然會(huì)推動(dòng)新一輪的技術(shù)創(chuàng)新浪潮，增加新技術(shù)的投入，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代，提高投入產(chǎn)出效率，促使全球經(jīng)濟(jì)逐步回暖。C．高盛將要使首次公開發(fā)行過程中約146個(gè)步驟進(jìn)行自動(dòng)化，體現(xiàn)了機(jī)器排斥人工。C．樂觀派認(rèn)為，人工智能可能替代很多初級簡單的工作，但隨著產(chǎn)業(yè)升級，又會(huì)產(chǎn)生新的崗位。味道折射出個(gè)人氣質(zhì)，蘊(yùn)含著人生百味，承載著文化品格、民族精神。鳳毛麟角：鳳凰的羽毛，麒麟的角，比喻珍貴而稀少的人或物