【正文】 勵(lì)志的故事。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。第二則材料的核心話題是“味道”。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。（三）距離，是時(shí)空相隔的長度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無天日。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對(duì)聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。可化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。可用結(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會(huì)越發(fā)地生長得不可抑制。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對(duì)月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。由此立意就是正確立意。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對(duì)照。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗??！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會(huì)選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會(huì)有不同的選擇。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。（議）【詳】　　聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。二戰(zhàn)時(shí)期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報(bào)中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。這一類型的作文題，有賴于對(duì)詩歌材料本身的解讀。反思祖國強(qiáng)大的原因，是每一個(gè)中國人共同努力的結(jié)果。回望黨的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。參考立意：擁抱新時(shí)代，幸福大中國共筑中國夢(mèng)，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻(xiàn)給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測(cè)產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號(hào)深?；铏C(jī)完成深海觀測(cè)，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動(dòng)化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號(hào)奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進(jìn)步。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自主確定立意和文體。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨(dú)，祖國派人援助震后的臺(tái)北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來?！蔽疑钪袊颉拔摇倍鴱?qiáng)。國有民方強(qiáng)，是千千萬萬個(gè)“我”造就了強(qiáng)盛的中國。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達(dá)對(duì)祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點(diǎn)滴努力，表達(dá)你對(duì)祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索……請(qǐng)你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖:總結(jié)收獲,布置作業(yè)。(1)請(qǐng)小作者讀一讀:你從哪幾個(gè)方面介紹發(fā)明的物品?你認(rèn)為你寫得最好的地方是哪部分?(2)其他同學(xué)還認(rèn)為他哪些地方寫得好或者有什么疑問和建議?:把習(xí)作和圖畫給同桌看看,讓同桌看看你是否說清楚了并請(qǐng)同桌提建議。【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)習(xí)作要求。(出示起草要求)可以從這兩方面中選一個(gè)方面來寫。要求:說話時(shí)聲音要響亮、內(nèi)容要完整具體,其他同學(xué)認(rèn)真聽,看他哪些方面說得好或者你有什么要補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)。三、學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)習(xí)作。(2)為了方便學(xué)習(xí)英語,所以人們發(fā)明了……(點(diǎn)讀筆)可見,生活中處處有奇思妙想。這次習(xí)作向我們提出了怎樣的要求?請(qǐng)同學(xué)們自讀習(xí)作要求,想想你知道了什么。(板書課題)。,通過這一單元的學(xué)習(xí),《琥珀》講了琥珀的形成過程?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】能用通順、具體的語言說出自己發(fā)明的物品的樣子、用途或功能。,如何修改作文。,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解寫作要求,確定寫什么,怎樣寫?！窘虒W(xué)過程】一、回顧學(xué)情,明確要求。每一項(xiàng)發(fā)明或是發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是源于科學(xué)家們的奇思妙想,這節(jié)課讓我們放飛想象的翅膀,一起走進(jìn)奇思妙想的世界吧。(一)明確習(xí)作要求。,學(xué)生觀看,師聲情并茂地解說:(1)為了掃地時(shí)不會(huì)揚(yáng)起很大灰塵,所以布斯發(fā)明了……(吸塵器)。設(shè)計(jì)意圖:從多方面引導(dǎo),拓寬學(xué)生習(xí)作的思維?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照這樣的要求把自己發(fā)明的物品寫下來,你是怎么想的就怎么寫,用上平時(shí)積累的好詞好句。請(qǐng)同學(xué)們課后把還沒完成的部分寫完整,再互相修改,最后再工工整整地把它抄在作文本上。某報(bào)聯(lián)合眾多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“向祖國表白，中國有我”網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)。哦，中國，你何以從千瘡百孔走到如今的強(qiáng)盛?是因“我”吧，是千千萬萬個(gè)“我”引你從黑夜走向黎明!而如今“我”的存在，不也是因著你嗎?是的，我和我的祖國，中國有我，我有中國。正如梁啟超所言：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。時(shí)代仍舊翻涌，現(xiàn)今，國與民的關(guān)系日益牢固，我離不開國，國也離不開我。五星紅旗又飄起，熟悉的歌謠又被唱起:“四十年風(fēng)雨路程，幾十里萬家燈火，應(yīng)該有我!當(dāng)然有我……”【解析】【詳解】本題考查寫作能力。二要揚(yáng)長避短，選好角度。三要寫出文化的廣度、思維的深度、社會(huì)主義新時(shí)代的高度，這樣的作品才會(huì)贏得青睞。個(gè)人前途與國家命運(yùn)同頻共振，若國家積貧積弱，再美好的個(gè)人夢(mèng)想也是奢望。運(yùn)用對(duì)比寫歷史和現(xiàn)在，表達(dá)祖國強(qiáng)大的自豪之情。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從那以后盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。 這的確是一句睿智的口號(hào)！盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的，毫無疑問，降落傘，理所當(dāng)然的是戰(zhàn)士們跳傘時(shí)唯一的生存保障！因此降落傘的生產(chǎn)者，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，不允許存在零失誤！必須堅(jiān)持“百年大計(jì)