【正文】 腳踏實(shí)地，在日新月異、科技無限發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，懂得融會(huì)貫通，將個(gè)人信仰與人民需求相融匯，將個(gè)人追求與祖國發(fā)展相結(jié)合，將個(gè)人成就與社會(huì)進(jìn)步相貫通，在積極投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流、勇于破除一切頑疾中體現(xiàn)青年作為，這樣的青春才無愧無悔。國家是由千千萬萬的個(gè)人所組成的，個(gè)人的知識(shí)水平和創(chuàng)新能力不斷提升，國家的發(fā)展就有了強(qiáng)勁的動(dòng)力，民族就可以永葆生機(jī)和活力。青春的舞姿是曼妙迷人的，它可以舞出國家富強(qiáng)之美。但我們的意識(shí)、思想，必須時(shí)時(shí)刻刻在打仗。少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的宏偉藍(lán)圖，當(dāng)代青年重任在肩。第三部分，王飛雪等科研青年，經(jīng)過刻苦鉆研，為國家的航天事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。這種充滿哲意的聯(lián)結(jié)，是千年以來“天下大同”的思想傳承，是我們血脈里的團(tuán)結(jié)一心，是“君子不獨(dú)親其親，不獨(dú)幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的現(xiàn)代化的核心。在我成長之時(shí)，我的夢也在悄然成長，而新世紀(jì)的中國亦在歷史的進(jìn)程中畫下了濃墨重彩的一筆。 求學(xué)之時(shí)，在教室的朗朗書聲之中，在窗外的陰陰夏木之下，年幼的我不知夢想為何物。共和國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)成長的年輪上，鐫刻上了這群年輕人“問天征程”的印記。1986年，26歲的王繼才接受了開山島守島任務(wù)。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。擬題時(shí)需要注意這一點(diǎn)，選材時(shí)更要注意。于是，忍不住還要去爭一爭?！蓖踹x的這番話，是要沖淡人們對(duì)他的敬仰?！卞X鐘書惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的精神品格。 錢鐘書先生 錢鐘書先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩選注》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。丘吉爾回絕說：“還是算了吧，我怕鳥兒在我的身上拉屎。然而，戰(zhàn)爭結(jié)束不久，在1945年的英國大選中，保守黨大敗，丘吉爾也落選了。材料四舉例航天人鄧清明甘做“備份”，為祖國航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。才會(huì)成為“一品百姓”。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。 　　淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。材料四：從2003年至今，神秘的太空留下來十一位中國航天人的身影，而他們的隊(duì)友鄧清明卻多次以極微弱的分差落選，與飛天失之交臂。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?？忌梢試@這些方面進(jìn)行立意。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。正如木心先生所說：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰能否認(rèn)它溫暖過一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認(rèn)它是中國古典小說的高峰？按照英國萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。學(xué)生們?cè)谡撐睦锝o灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對(duì)問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過?！罢f要自律的人很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅(jiān)持自律，才能取得理想的成績?！白月伞?，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。有一件這樣的事：一位官至副廳級(jí)的干部因貪污走上了自我毀滅的道路。該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。而社會(huì)道德中的自律，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。人生不易。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，并點(diǎn)題收束全篇?？萍颊莆赵谌祟愂种?，總體上機(jī)器智能不可能超越人類智能。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至?xí)r間旅行。它的智能高度發(fā)達(dá)也足以證明了人類的偉大。同時(shí)又指出由于人工智能的發(fā)展，未來很多人可能變成無用之人。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。正確發(fā)展人工智能應(yīng)限于特定范圍，全面代替人類便可笑至極了。歐陽修厲斥高若訥的剛正不阿的節(jié)操，楊惲之不流于當(dāng)世的逍遙放縱，陸小曼的才氣與風(fēng)韻，及與徐志摩之鶼鰈情深，這一切的情愫與風(fēng)格，于朗讀者們自是能準(zhǔn)確表達(dá)，感人至深，而于機(jī)器人呢，可行?縱使他有語言系統(tǒng)，縱它可掃描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始沖動(dòng)，且為林徽因終生未婚配，只能待其香消玉殞后，聊以“一聲詩意千尋瀑，萬古人間四月天”為其作結(jié)的情操之何其高尚？又何以明白陳寅恪先生堅(jiān)守從不請(qǐng)假的原則，不遙領(lǐng)職務(wù)的堅(jiān)守之偉大？又何以悟懂蔡琴對(duì)于前夫亡故的五味雜陳？機(jī)器人，只是人為輸入程式的機(jī)器人，于此點(diǎn)上是無能為力的?？闪钗掖嬉傻氖?，它是否能如郎朗一般形體隨旋律而動(dòng)，表情隨旋律而變，時(shí)而眉若平波又峰巒，擎著汗水露出沉醉其中的笑。今時(shí)，當(dāng)不得不承認(rèn)人工智能產(chǎn)業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設(shè)計(jì)為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)提供了諸多助力。計(jì)算機(jī)學(xué)博士李開復(fù)說，基于當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展程度與合理推測，在15年內(nèi)，人工智能和自動(dòng)化將具備取代40% 50 %崗位的技術(shù)能力。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。教育看似是一個(gè)嚴(yán)肅、神圣的詞語，它的形式多種多樣。如果沒有愛他人的能力，自己在愛情生活中也永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。如果你做到了這一點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)更加燦爛，我們的祖國將會(huì)更加美好。這些人帶給身邊人以理性的教育，促使大家共同進(jìn)步等。如結(jié)合生活中的表現(xiàn)愛的事例分析，引出話題“愛是一個(gè)廣泛的字眼，我們的教育要時(shí)刻懷揣著愛”。所有我們?cè)趦簳r(shí)受過的家庭創(chuàng)傷，都需要我們?cè)诔扇撕笃D難的面對(duì)、解除。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨(dú)特的味道。在做人這方面，讓我受益的也良多。這本書還讓我明白了很多與人交去的道理，讓我與同學(xué)之間，朋友之間，家人之間能更好的交流。他的同學(xué)、朋友、老師、家人都非常的友好。【答案】愛的教育我很愛讀書，那種渴望的神情，爸媽媽只好幫我買書?！毙睦韺W(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，愛是一門不易上手的藝術(shù)，一份獨(dú)立成熟而自足的愛，需要經(jīng)過思考和實(shí)踐的洗煉。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。材料要具有典型性和覆蓋面，要新穎。 結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文?！卞X學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國航天之父”、“火箭之王”。華羅庚于1948年被美國伊利諾依大學(xué)聘為終身教授, 1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國。中國人民也蒙受長期的苦難和恥辱。把三條材料綜合起來，就是，每個(gè)人都應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，用自己的才智和力量為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，才最有意義。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。作為即將高中畢業(yè)的新時(shí)代青年，我向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)，傳承為國為民的不朽精神，學(xué)好本領(lǐng)，奉獻(xiàn)青春，努力為中華民族偉大復(fù)興而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我想成為一名酒店管理者，為他們提供家一樣的服務(wù)，讓他們住在酒店也能感受到家的溫暖，嘗到家的一樣味道的食品。他們的光輝事跡告訴我們，大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳。林俊德也是這樣，他一片赤誠，一生奉獻(xiàn)，一切都與祖國緊緊相連。把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。④不得抄襲、套作?！保ā董h(huán)球時(shí)報(bào)》社評(píng)）對(duì)此，你有怎樣的思考？寫一篇文章。每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會(huì)有所作為，才會(huì)是一個(gè)無愧于祖國和民族的人。nɡ　ɡēnɡ三、　必然　　四、1.②　2.①　3.②五、　ti225。i　l232。 ,說說諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方。o　ti225。),天亮了就回去。諸葛亮下令把船頭朝西,船尾朝東,一字?jǐn)[開,又叫船上的軍士一邊擂鼓,一邊大聲吶喊。③衰弱。②刑法。 (　　)①引,牽?！?不見諸葛亮有什么動(dòng)靜,第二天,(　　　)不見諸葛亮有什么動(dòng)靜。i　　　　l232。 hǎn(　　　) zhī yu225。 j236。d249。i(　　　)n224。l233。:“(　　　)就要交戰(zhàn),十天造好,(　　　)誤了大事。四、為帶點(diǎn)字選擇正確的字義。 (　　)①犯罪的行為。②不真實(shí)的。天還沒亮,船已經(jīng)靠近曹軍的水寨?！232?！彼扇巳ズ嫡{(diào)(di224。諸葛亮又下令把船掉過來,船頭朝東,船尾朝西,仍舊擂鼓吶喊,逼近曹軍水寨去受箭。 一、妒忌　都督　推卻　水寨　吶喊　支援　擂鼓　遮擋二、l233。i　ɡēnɡ　ɡēnɡ　ɡ232。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的?！保ㄊ┮还? 西湖大學(xué)校長）（3）“再現(xiàn)實(shí)的社會(huì)都應(yīng)有一些理想主義，那樣的社會(huì)不僅健康，而且會(huì)多一點(diǎn)幸福。③不得少于800字。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)祖國的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。是他們，為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，毅然前往西北荒漠隱姓埋名為中國制造國之重器，讓中華民族如今驕傲的屹立在世界民族之林。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠(yuǎn)離家，住在酒店、民宿等，當(dāng)只有一個(gè)人在外奔波時(shí)，難免會(huì)思念家。前賢們心系祖國、無私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。第三條：社會(huì)需要一些理想主義。素材準(zhǔn)備：1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時(shí)間里，中國飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪。魯迅幾改志愿是因?yàn)樗麧M懷憂國憂民之情和報(bào)國救民之心，他按照祖國的需要來選擇自己的志向?；钪皇菫榱藗€(gè)人，而是為了祖國。對(duì)我國火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。著名兒童心理學(xué)家阿德勒說：“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年。不少于800字。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成夸姣的人間!”這本書的主人公是安利柯，他是一個(gè)善良、天真而又不失通信的小男孩，他生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動(dòng)萬分。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮別人的感慨感染，這樣會(huì)傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時(shí)就是一個(gè)莽莽撞撞的人，所以這一點(diǎn)我真的受益匪淺。還有良多良多，總之，這本書真的教會(huì)了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。它告訴我們?cè)S多道理，讓我受益良多。材料主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的生活