【正文】 進(jìn)行寫作。終于，皇天不負(fù)有心人，我拿到了一個(gè)一等獎(jiǎng)，贏得了觀眾的贊聲和評(píng)委的喝彩。栩栩如生的畫卷展示在你面前，見過我畫的人，個(gè)個(gè)都會(huì)對(duì)我豎起大拇指，連聲稱贊。但是，選來選去，我不經(jīng)意間看到了一個(gè)充滿孩子美好世界的兒童畫，一見到它，我的心就想被撥動(dòng)了琴弦般，不由地一陣震動(dòng)，托著下巴，十分專注地盯著它，似乎在探索著什么，父母?jìng)円娏耍膊唤匦牢恳恍?。是啊，一句名言就是?duì)它們的最高體現(xiàn)！就讓我打開記憶的五味瓶，一起來品嘗那一味味。請(qǐng)先把題目《是時(shí)候該__________了》補(bǔ)充完整，再寫一篇不少于800字的記敘文。先看所給的材料，“古往今來無數(shù)次的遇見，宗璞因?yàn)橛鲆娮咸偬}，喚起對(duì)生命的信心，海倫因?yàn)橛鲆姲材?，她的生命才?chuàng)造奇跡”，這些“遇見”都對(duì)主人公有巨大的作用，可見此次作用要突出的就是“遇見”的作用和價(jià)值；再看命題，“遇見”這個(gè)動(dòng)詞，可以理解為偶然的一次相遇，也可以理解為經(jīng)常的相逢、在一起，無論是哪種，都應(yīng)突出遇見的影響；寫作此次作文，應(yīng)先確定好自己遇見的對(duì)象，可以是熟悉的人，也可以是陌生人，甚至是歷史人物、名著人物、影視人物，等等。任何東西都不是童話里的模樣，甜到悲傷甜到輕盈。我們卻只懂得記起，也不舍距離。抬頭看著路，夢(mèng)的入口有點(diǎn)窄，聽見了嗎？秋天要離開，冬天要到來，陰天，傍晚，看窗外，未來有好多事在等待，倘若今朝的相逢是為了明日的離開，不知道那走進(jìn)巷中的人還能不能走出來。后來，什么都成了多余的，獨(dú)自演繹著荒涼。倘若丟失了今世，我們必定可以尋回前世。其實(shí)我們都懂，若能事事遂愿，人間就不會(huì)有那么多傷悲。文中不得出現(xiàn)校名、人名、地名。閱讀下面的文字，按要求作文。以話題為內(nèi)容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。還有梵高的執(zhí)著的繪畫夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫自己想畫的畫，這著實(shí)非常人所能及的。 他們成功地駕駛著他們自己設(shè)計(jì)制造的重于空氣的飛行器進(jìn)行了飛行。她完全可以放棄她的夢(mèng)想，躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍?！勘葋喪吕?愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授予“發(fā)明大王”的美稱。要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。我哪一種人都不屬于。——高爾基真正的才華如火焰般難以收藏，總會(huì)燎原。最后一段可以首尾呼應(yīng)，繼續(xù)點(diǎn)題，以防脫題。【結(jié)構(gòu)】緊扣中心“做自己”為題。生活在塵世之中，就必然受到一些外在條件、規(guī)章制度的限制約束，其中有些是合理的，有些則不盡合理但又是在特定的社會(huì)條件下的客觀存在，這時(shí)候，一味地抱怨批判是于事無補(bǔ)的，因?yàn)槿恕安荒馨沃约旱念^發(fā)離開地球”，做絕對(duì)自由絕對(duì)自我的“自己”是不可能的，要認(rèn)清此點(diǎn)，不要讓自己的作文變成一個(gè)指責(zé)老師、家長(zhǎng)，痛斥官員、社會(huì)的“發(fā)泄場(chǎng)”。每天清晨，她輕松愉悅地背起書包，呼吸著新鮮的空氣，感受著做自己的快樂。你們政治老師也肯定講過世界上沒有兩片完全相同的葉子，人亦如此，每個(gè)人的性格、風(fēng)格、思維方式都不會(huì)完全一樣，只有堅(jiān)持做自己，這個(gè)世界才會(huì)更精彩。于是，明明最不愛逛街的她怕大伙排斥她，只好硬著頭皮跟著大伙去商量好的步行街度周末；明明不愛看言情片的她怕自己被孤立，只好勉強(qiáng)自己跟著同學(xué)去電影院；明明不喜歡討論明星八卦的她為了參與同學(xué)的課間話題，不得不多在“課下充電”……從前大家對(duì)她的印象一直是個(gè)開朗隨和的小姑娘，然而最近，她們也都從每次尤思響笑臉背后的落寞神情中發(fā)現(xiàn)了什么。尤思響，十六歲女中學(xué)生，成績(jī)平平，相貌中等，除了較好的人緣，其他地方都毫不起眼。有人說：生命仿佛一場(chǎng)放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會(huì)的既定的軌道羈絆自己前行的腳步?？忌梢月?lián)系自己的讀書經(jīng)歷，選取上述幾個(gè)方面中的任意一個(gè)方面或幾個(gè)方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。首先是閱讀與不閱讀的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅，也有失敗和煩惱；其次是閱讀過程中的故事、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)了，這其中的每一個(gè)片斷和感想都能讓我們咀嚼出無窮無盡的意味；還可以暢想未來，設(shè)想將來閱讀的情況?！迸笥褌?，請(qǐng)你們多讀書，讀好書，從書籍那里獲得更多的知識(shí)，使你們的生活更加充實(shí)吧！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。每當(dāng)我讀完一本書，從中汲取了知識(shí)，我的內(nèi)心感到充實(shí)。刑具打不消他們對(duì)革命的忠誠(chéng)，死亡嚇不倒他們的愛國(guó)熱忱。書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，總少不了一個(gè)良師益友，我找到了能伴我一生的朋友——書！“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí)?！敬鸢浮课议喿x，我快樂——我的閱讀我閱讀，我快樂。有人說，一本好書有時(shí)能改變?nèi)说囊簧?。杜甫?shī)云：讀書破萬卷，下筆如有神。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料?？蚨ㄒ欢ǖ牧?，即對(duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。自在，揀盡寒枝，歌盡桃花?！痹?shī)人隱居在瘋子隔壁，瘋子卻闖進(jìn)了詩(shī)人的花園。懂得放下，才能達(dá)成人生的突圍。在如陶潛，懂得放下心靈的桎梏。如此種種，練就了他的從容淡泊，潤(rùn)色了他的似水柔情。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重”，這也許是對(duì)蘇軾仕途的最好寫照。我們身處一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要想保持本心就必須懂得斷、舍、離。若是永不失去，又怎得新生呢？至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會(huì)帶來悔恨。是啊，有些東西的確沒有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無處安放了。但為何我們?nèi)詴?huì)對(duì)“斷舍離”這種生活理念猶豫呢？因?yàn)橛械奈锲房雌饋頉]有利用價(jià)值了，卻有非同一般的意義。在他看來，留著的東西總會(huì)派上用場(chǎng)，而失去了卻不能復(fù)得。有人說“斷舍離”聽起來容易，做起來難；有人說“斷舍離”著實(shí)有價(jià)值，但自己就是做不到；也有人說“斷舍離”，想說愛你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對(duì)“斷舍離”，我不禁要問：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開”？物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，曾經(jīng)歷了貧窮、昏暗與痛苦。接著圍繞“斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂”“靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗”闡釋“斷舍離”的意義。其實(shí)所謂“斷舍離”，其實(shí)是一種生活方式、生存智慧、消費(fèi)理念、文化方式。現(xiàn)實(shí)生活中很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣，即使用不上的物品也要買來存放著，以備不時(shí)之需；收拾自己的物品時(shí)，自己不需要的或早已不用的物品也不會(huì)輕易舍棄，因?yàn)樗麄冞€有用，扔掉太可惜?！緦忣}】分析命題，本次作文命題是“談斷舍離”。從題干來看，這是一則命題作文。誠(chéng)如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會(huì)過去。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的誘惑，謙遜地面對(duì)媒體，守住了心靈之寧?kù)o，隔絕了門外之繁華。隱者幽幽，如菊之隱逸。其實(shí)，我們真正需要負(fù)擔(dān)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過是一種“斷舍離”式生活。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)以“談斷舍離”為題，聯(lián)系生活與實(shí)際，寫一篇不少于700字的文章，談?wù)勀銓?duì)它的思考和認(rèn)識(shí)。概括起來就是說，每個(gè)人都必須首先相信自己，而在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持昂揚(yáng)的斗志和飽滿的激情?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。④寫成自己?jiǎn)拘阉恕Ｈ绻麑懰怂飭拘炎约?，或?qū)懽约罕凰怂飭拘眩驅(qū)懰怂飭拘阉?。在這道題目中我們可以抓住這個(gè)詞義去立意。然后扭過頭來溫柔地看著我，“喵”的一聲，似乎在炫耀又似乎在表白著。我把它抱在懷里，緊緊的。我是跑著回去的，內(nèi)心不斷地有一個(gè)聲音在喊：它真的會(huì)凍死，它真的會(huì)凍死。我沒有去救它，我沒有去救它。那令人揪心的聲音漸漸地遠(yuǎn)去，直到再也聽不見。我厭惡極了，迅速用腳將它撥開。忍受過寒冷的一夜已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，盡管天生就討厭貓，我還是走近了。靜極了?！敬鸢浮坷膯拘炎约合铝艘灰沟难褋硪咽前酌Ｃ５囊黄?。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。在生命的傳承關(guān)系中，我們應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生命，為自己的生命找到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命?！　≡O(shè)問：？他們?yōu)槭裁幢晃覀兪熘俊　　　∪宋?：這個(gè)人生活在2000多年前，他曾說：“三人行必有我?guī)熝??！　…h(huán)節(jié)四：生命有接續(xù)　?。ㄒ唬┰u(píng)價(jià)任務(wù)　　，其一是物質(zhì)生命的接續(xù)。大多數(shù)人對(duì)死亡通常的態(tài)度是避而不談?！　?？　　過渡：沒錯(cuò)，我們可以通過保養(yǎng)保持年輕的容貌，但是我們的器官機(jī)能和我們的人生閱歷是無法回到最初樣子了?！　。ㄈ┓答佒笇?dǎo)　　，如果用一個(gè)詞描述生命，你認(rèn)為是什么？　　美好、短暫、脆弱、精彩、頑強(qiáng)……　　生命是短暫的，我們?nèi)祟悏勖铋L(zhǎng)不過一百來歲，在歷史的長(zhǎng)河中，不過滄海一粟，我們應(yīng)該珍惜短暫的、美好的時(shí)光。研究人員說，只有極個(gè)別的人可能活得更長(zhǎng)，但這種人非常稀有，在任何一年有人的年齡突破125歲的概率是萬分之一。如果學(xué)生的這些思維矛盾或困惑得不到及時(shí)指導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致其不懂得尊重、敬畏、珍愛生命，甚至?xí)暽５谒膯卧獜摹疤絾柹薄?珍視生命”“ 綻放生命之花”三個(gè)不同卻又相互聯(lián)系的內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入開展對(duì)生命的思考，向?qū)W生滲透了向死而生的意義，讓學(xué)生深入理解生命的接續(xù)，激發(fā)學(xué)生深入思考生命的意義，從而讓學(xué)生珍愛生命，承擔(dān)傳承使命。　　二、教材分析　?。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容　　本課是統(tǒng)編《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)教材第四單元第八課的第一框?！渡梢杂篮銌帷方虒W(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解生命來之不易，培養(yǎng)珍愛生命的情懷，增強(qiáng)生命的責(zé)任感和使命感。理解生命有接續(xù)，明確個(gè)體生命在實(shí)現(xiàn)人類生命的接續(xù)中要擔(dān)當(dāng)使命?！　∝灤┙y(tǒng)編《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)全書的兩個(gè)核心詞是“生命”和“成長(zhǎng)”。一方面，隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展，初一學(xué)生已經(jīng)自覺或不自覺地開始探問“生命”，思考生命的價(jià)值和意義，另一方面，初中學(xué)生的心理發(fā)展還處于一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，并受其自身的認(rèn)知水平所限，他們對(duì)生命問題的認(rèn)識(shí)和理解不夠全面，甚至?xí)a(chǎn)生偏差?！　…h(huán)節(jié)二：生命有時(shí)盡　?。ㄒ唬?dǎo)語　　情境素材：紐約愛因斯坦醫(yī)學(xué)院的三名研究人員在《自然》期刊上發(fā)表論文，認(rèn)為人類的壽命極限可能是115歲左右?！　。ǘ┰u(píng)價(jià)任務(wù)：認(rèn)識(shí)生命的特點(diǎn)　　理解生命具有短暫、獨(dú)特、來之不易、不可逆等特征，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命特性有相對(duì)全面的了解，感悟生命發(fā)展的自然規(guī)律。　　，你們知道人類的生命是形成的嗎？（播放視頻）　　情境素材：“視頻《新生命的孕育之旅》”“母親孕育生命的不易和磨難”　　過渡：確實(shí)，我們能感受到生命來之不易，離我們的生命越是遙遠(yuǎn)，越是哪怕最微小的事件都可能改變后面整個(gè)一長(zhǎng)串生命系列的命運(yùn)?！　…h(huán)節(jié)三：從容面對(duì)生命的不可預(yù)知　　（一）評(píng)價(jià)任務(wù)　　，要從容面對(duì)生命中的不可預(yù)知　　　?。ǘ┓答佒笇?dǎo)　　設(shè)問：大多數(shù)人對(duì)死亡是一種什么樣的態(tài)度？　　過渡：人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡?！茴D　　設(shè)問：你認(rèn)同她的說法嗎？為什么人們會(huì)害怕死亡？　?。ㄈ┬〗Y(jié)　　死亡讓我們深刻了解自身生命的有限性，面臨著“人終有一死”的無法抗拒的限制，我們可以選擇以積極的態(tài)度來面對(duì)這個(gè)限制，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，不斷地充實(shí)自己，不斷發(fā)掘自身潛能，在未來有限的生命中，創(chuàng)造出我們所熱愛的美麗人生。　　情境素材：穿越時(shí)空的生命　　人物1：他是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在他短暫的一生中助人無數(shù)，毛主席于1963年3月5日親筆為他題詞，并將3月5日定為學(xué)習(xí)他的紀(jì)念日。獲取學(xué)位后的第九天就拒絕美國(guó)優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，毅然回到一清二白的中國(guó)；為了科研在茫茫戈壁隱姓埋名28年，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄！　∩慕永m(xù)使得每個(gè)人的個(gè)體生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。風(fēng)輕輕地吹落枝頭的雪花，雪花漱漱地下落。這是一只很小的黑貓，估計(jì)是才出生不久的。泥漬沾在我潔白的衣服上。我轉(zhuǎn)身離開了它和那凄慘的叫聲。我不禁縮了縮身子。終于在我快離開樹林時(shí)掉回了頭。它似乎是一個(gè)冰球。它總是跟著我，趴在我的書桌上，常常將我的書桌上印上幾朵黑色的小梅花。“喚醒”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟。（可以寫作記敘文表現(xiàn)喚醒的過程）④喚醒自己的什么？（喚醒自己的責(zé)任；喚醒自己的良知；喚醒自己的潛能??）（二）不當(dāng)立意舉例：①題目是“喚醒自己”，應(yīng)是自我喚醒。 ③把喚醒自己等同于保持清醒，認(rèn)清自己，提醒自己，勸誡自己，警示自己等。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。哲學(xué)家的話就是對(duì)故事內(nèi)容的最好闡釋，包含兩層意思：一是命運(yùn)把握在自己手中，一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。在物質(zhì)極為豐富的今天，有些人倡導(dǎo)“斷舍離”的生活理念，拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠(yuǎn)離外物的誘惑。于是，本應(yīng)寧?kù)o舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受的生命之輕。”靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。站在諾貝爾獎(jiǎng)的文壇之巔，這個(gè)巨人卻彎下了腰。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚(yáng)了國(guó)學(xué)之精魂，終成一代學(xué)界泰斗、國(guó)學(xué)大師；梅貽琦任教清華大學(xué)，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負(fù)累，在《失樂園》的終章，獲得新生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可。“舍”就是舍棄對(duì)自己沒有用的東西；人通過“斷和舍”達(dá)到“離”的狀態(tài)，即脫離不需