【正文】 不已，有的人甚至流下眼淚； ⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國憂民）； ⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。二問，考查寫這兩種情的目的。 （3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“歸”：歸依。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。目的是：通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。（1）解釋下列劃線的詞語。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。）：喪服，這里指穿著喪服。坐客感嘆有泣下者。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 【甲】這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范?！军c(diǎn)評】⑴本題考查辨析一詞多義。較為簡單。本題畫波浪線的句子“既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也”翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。 ⑵翻譯要忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。）【答案】 （1）B（2）①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問題。發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）C. 問今是何世（《桃花源記》）B.） A.④晏然：安寧的樣子。o 是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也?！庇谑侵T寺工作鼎興。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 【甲】 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力?！罢ㄈ撕停購U具興，乃重修岳陽樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫，卻沒有因此沉淪，而是積極理政，政績顯著，所以他做到了“不以己悲”。 （4）審查題干，聯(lián)系生活，容易做出正確的判斷，在闡述理由時(shí)，層次要清晰，語言要簡潔，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行回答。 【解析】【分析】(1)、景：日光；偕：一起；求：探求；微：如果沒有?！罢ㄈ撕?，百廢具興，乃重修岳陽樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫，卻沒有因此沉淪，而是積極理政，政績顯著，所以他做到了“不以己悲”。 （4）有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，與我們普通人無關(guān)。 ①至若春和景明________②寵辱偕忘________③予嘗求古仁人之心________④微斯人________（2）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁 ， 漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。 文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達(dá)能力。文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則?！靶拧本褪菧?zhǔn)確，即忠實(shí)于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實(shí)的字詞就盡可能地在譯文中有所落實(shí)，并保持原句的特點(diǎn)：“達(dá)”就是通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍，在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。 第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個(gè)道理。二、背誦方法指導(dǎo)： 文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯(cuò)別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分?！帮埛瘛本褪俏难晕??！把浴保菍?、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對文章內(nèi)容的理解，即自己對文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待。 第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。 文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變 文言文翻譯的要求 文言文翻譯第一要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。 第三，由“會(huì)義”到“操作”的翻譯步驟：“會(huì)義”就是通讀全文，領(lǐng)會(huì)文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點(diǎn)和基本道理：“操作”就是進(jìn)行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表