【正文】 一個女人，然而這些理由只能是一些次要的理由，因為主要的理由存在于他的無意識之中?！?榮格后來給阿尼瑪所下的定義便是“在男性無意識中起著一種基本的或原始意象作用的女性特征的表現(xiàn)。如果一個男人在生活中展現(xiàn)的僅僅是他的男性氣質(zhì)，他的女性氣質(zhì)就會始終遺留在無意識中而保持其原始的未開化的面貌，這就使他的無意識有一種軟弱、敏感的氣質(zhì)，所以那些表面上最富于男子氣的人，內(nèi)心卻往往十分軟弱和柔順。
阿尼瑪（Anima）拉丁文原來的意思是“魂”，男人的靈魂。人格面具（persona），這個詞來源于希臘文，本義是指使演員能在一出劇中扮演某個特殊角色而戴的面具，也被榮格稱為從眾求同原型（conformity archetype）。
其中幾種原型對于人格具有重要意義，他們分別是人格面具（persona）、阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus）、陰影（Shadow）、自性(self)。”原型的含義比較難于理解，據(jù)個例子便可對原型的內(nèi)涵有所了解。榮格認為，人的心理是通過進化而預(yù)先確定了的，個人因而是同往昔聯(lián)系在一起的，不僅與自己的童年的往昔、更重要的是與種族的往昔相聯(lián)結(jié)，甚至是與整個有機界的進化聯(lián)結(jié)在一起。那么是什么東西在決定著自我的這種選擇呢，榮格認為主要有四個因素決定了自我的選擇范圍，其一是一個人心理中占主導地位的心理功能，如一個人是情感型的，那么自我將允許角度的情緒體驗進入意識；其二是一種體驗在自我中激發(fā)的焦慮程度，凡是容易喚起焦慮的表象和記憶都容易被自我拒絕在意識之外；其三是個性化達到的程度，凡是個性化程度較高者，則允許較多的東西進入意識；最后是體驗本身的強度，強烈的體驗可以輕易攻破自我的大門。
意識是人心中唯一能夠被個人直接知道的部分，個性化和意識在人格的發(fā)展中是同步的。 無意識：無意識分為兩個層次：（1）個人無意識，由曾經(jīng)顯現(xiàn)在意識之中而后來被壓抑或被遺忘的經(jīng)驗組成；（2）集體無意識，是人類祖先經(jīng)驗的積淀和人類世世代代的共同經(jīng)驗，是人格中最強有力的成分。每個人身上都有兩種態(tài)度類型，只是比例大小因人而異。
歌德的《浮士德》和尼采的作品使榮格對人性陰暗面和邪惡的力量有深刻的認識，此外他在煉金術(shù)和印度的思想中獲得很多有價值的思想。但后來二者分歧太大最終導致分道揚鑣。
一．成長經(jīng)歷及其思想來源。
篇二：榮格心理學文獻閱讀報告
榮格心理學文獻閱讀報告
哲學基地班 郭鵬華 王德志 曲振龍
卡爾榮格是世界上最重要最復(fù)雜也是最具爭議的哲學家之一。
本研究發(fā)現(xiàn)隨著學習次數(shù)的增加, 記憶源檢測的圖片偏向越發(fā)明顯。另一方面，本研究發(fā)現(xiàn)當學習兩次時, 將圖片錯誤歸源為文字的概率顯著下降, 而將文字錯誤歸源為圖片的概率卻沒有由于學習次數(shù)的增加而下降, 圖片偏向顯現(xiàn), 這表示將文字方式呈現(xiàn)的信息歸于視覺圖片方式呈現(xiàn)似乎是人類較為穩(wěn)定的一種傾向性。
討論部分 我的解釋和作者的解釋差不多，一方面， 一次學習時未發(fā)現(xiàn)記憶源檢測的圖片偏向, 這一結(jié)果不同于以往研究結(jié)果。最后, 借助信號檢測論(signal detection theory), 分析學習次數(shù)的效應(yīng)到底作用于辨別力還是判斷標準。 (2) 學習次數(shù)的主效應(yīng)顯著, F(1, 26)=, p=, F(1, 26)=, p=。發(fā)現(xiàn)學習兩次時, 再認的錯誤率明顯低于學習一次時, t(26)=, p=。作者的實驗，比我的要完善很多。本實驗所用的材料來自于美國加州大學CRLIPNP(Center for Research in LanguageInternational Picture Naming Project)圖片庫,從該圖片庫中隨機選擇192 張圖片作為實驗材料。采用22 被試內(nèi)實驗設(shè)計。
方法部分 研究者采用標準的源檢測范式，在學習階段分別以圖片和文字兩個方式向被試呈現(xiàn)一系列項目，有些項目呈現(xiàn)一次，有些項目呈現(xiàn)兩次。
引言部分 在引言部分作者指出其目的是通過直接考察哪些因素會影響記憶源檢測的圖片偏向以及如何降低記憶源檢測的圖片偏向。
關(guān)鍵詞 記憶源檢測。心理學文獻閱讀報告篇一：心理學文獻閱讀報告
心理學文獻閱讀報告
——《學習次數(shù)對記憶源檢測圖片偏向的影響》
這次心理學文獻閱讀報告，我閱讀的是一篇關(guān)于學習次數(shù)對記憶源檢測圖片偏向的影響的文獻，該文是復(fù)旦大學心理學系的朱磊和華東師范大學心理與認知科學學院的郭秀艷和楊治良于2020年六月發(fā)表于心理學報上的研究論文，其題目為《學習次數(shù)對記憶源檢測圖片偏向的影響》。資料共分享，我們負責傳遞知識。結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨著學習次數(shù)的增加, 記憶源檢測的圖片偏向越發(fā)明顯。 學習次數(shù)。
如果是我來做這個實驗，我會采取被試間設(shè)計的方法，以圖片和文字兩種形式交替呈現(xiàn)材料，并將不同的信息呈現(xiàn)不同的次數(shù)。
本實驗選取了此前未參加過類似的實驗的27名被試。此外, 本實驗采用兩種不同的測量指標, 再認和圖詞源檢測兩種測驗。
從
作者的描述來看，可根據(jù)方差分析的出呈現(xiàn)次數(shù)對圖片偏向的相關(guān)性，可以驗證假設(shè)。統(tǒng)計兩次學習次數(shù)條件下，再認任務(wù)的錯誤率，即舊項目的漏報率。
圖1 兩種歸源錯誤隨學習次數(shù)的變化
2 錯誤類型2 學習次數(shù)ANOVA 分析發(fā)現(xiàn)：(1) 同上, 錯誤類型的主效應(yīng)不顯著, F(1,
26)=,p=。作者從四個方面報告研究結(jié)果，先驗證次數(shù)變量的有效性，再考察源檢測的圖片偏向, 以及學習次數(shù)對圖片偏向的影響。從實驗的角度來說，設(shè)計實驗一定要考慮各個方面的因素，還要采取合理的方法避免無關(guān)因素的干擾。也有可能是由于不同研究范式所涉及的內(nèi)部加工機制不同所致。作者的結(jié)論可以從數(shù)據(jù)中找到足夠的證據(jù)。所以，我覺得這個實驗還可以深化研究。故他的心理學對哲學家作家民俗家都產(chǎn)生深刻影響。他的心理學最初是在弗洛伊德的門下開始的。集體無意識包含著人祖先在過去各個世紀積累起來的經(jīng)驗的影響。內(nèi)傾的人興趣更多指向自身情緒表現(xiàn)較為壓抑郁郁寡歡；外向的人主題興趣在外而不在內(nèi)，能較好地適應(yīng)環(huán)境，擅長交往，待人接物